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. barbarie; que ' ce foit S~turne, cwmmeon le ti'Oil·Ífe
. daos le fragment de Sanchoniarion; que ce· foit
Lycacm; comme Paufaoias (emble l'infinuer, o u quel- ,
qu'aucre enfi!l q.u'on voudra , il eíl coujours fílr que
cette horrible idée fic forcune . ''l'antru fllit .pertuba-
¡ Id! mn¡tis, & fidibtu .fuis pulfo furor,. utjic dii:plh
carer;tur, quen111dmodtmJ IJe hommu qutáem fovttmt,
die a rnerlieiUe S. Augurlin, de ci-.,•it. Dei . l•. VL e ;
x. l''elle étoit l'extravag:ance de ces inlenles, qu'ils
penloi.en.t appaifer par. des aétes de cruauc~ • .que le-s
,homme~ m~me ne fauroient faire dans leurs plu·s
gr.wds emporcemens.
l:,'ii,JlmolacioA des 'fJÍflimu bumai11ú qúe quelques
.oraeles vin-re.n·t a preícrire. faifoit d~ja partie des
abomioations que Mo'ife reproche aux Amorrhéens.
On lit awffi daos le Lévícique, c. xx. que les ,Moabi~
tes fa<:ritioient leurs enf¡ns a leur dieu Moloch.
On ue peut douter que cette courume fanguinaire
n~ fUe ét!blie ehez les Tyriens ~ les Phéniciens.
Les Juifs eux·m~mes l'avoient emprunrée de lcurs
voifins: c'eli _un reproche que leur font le~ prophe'–
tes, & les livres hilloriques de !'~ocien Tell:ament
fourniflent plus d'un fair de ce genre. C'ell de la
Phenicie que cet ufage palla dans la Grece, & de la
,.Grece les Pélages la ,porterent en ltalie.
On pratiquoic a Rume ces atfreu" f,¡critices dans
.des occa.{ions extraordinaires, cpmme il paroit par
_le rémoign,age de Pline, /.XXVI/l. c. ij. _E.ntre plu–
fieurs exemples que l'hilloire romaine en fournit, uo
des plus frappans arriva dans le cours de la lecomfe
g_uerre punique. Rome confl:ernée par la défaite de
~annes, regarcja ce revers comme un úgne ma-11ifelle
de la ..:olere des dieux, & ne crur pouvoir les appai–
fer que par un íacritke hu rnaio. Apre;; avoir conful–
té les livre~ facrés , dir Tite·Live, /. XX/l. c. lfli¡,
on immola les viflimes prefcrires en pareil cas. Un
gaulois & une ~a ulo• fe, ~n..grt;c, & une greque fu.
rent enrerrés v1fs dans une des p-laees -publiques def–
tinée depuis long -tems a ce genr;e de facritices fi
eonrraires ala religion de Numa. Voici l'explication
'de ce fa ir finglJiier.
. Les décemvi_rs ayanr vu dans les livres fibyllins
t.(Ue les e;auloJs & les Grecs s'c•npareroienr de la
ville, urbem ocet~ptltflros, un imagind que pour dé·
tourner l'etfet de cecee prédit1ion, il fJIIoir enrerrer
vifs dans la place publique un homme & une femme
dt: chacune de ces deult nations, & leur faire pren–
pre ainfi poll elijon de la vil le. Toure puérile qu'éroit
e erre imerpré~arion, nn tres-grand nombre d'exem–
ples nous monrre que les principes de l'ar~ divina–
toire admertoient ces lortes d'accommodemens avec
la dellinée, ·
Tite-Live nomme ce barbare facrifice ftcrum mi–
piml! romam1111 ; c:e endanr rl fe répára fouveor dans
!a fuire. P ime, l . XXX. e. j. a (Jure que l'ufage d' im·
moler des fiiflimes h11m4ines :~u nom du public, fub–
filla jufqu'a l'an 9) de Jdu~-Chrill, daos lequel il
fur .1boli par un fénacus-conrulre de l'an 6~7 de Ro–
me ; mais on a des preuve$ qu'il continua clan& les
facr ifices particuliers de quelques dil'linirés, comme,
par e"emple, de Bellone. Les édirs renoovellés eo
ditféreus cems par les emp~reurs, ne purent mertrt'!
un frein i\ cetce foreur fuperllirieufe; & a l'égard de
cetre efpece de facrifice humain preterir en cortfé–
j;¡uence des vers fibyllins, Pline avoue qu ' il fubfif–
·roir toujours, & ;¡{jure q••''Jn en a,vuit vu de fon
tems . des elCempks, etiam noj1r11 tetas vidit.
Les facrifices humains furenc mo1ns comrnuns chez
les· Grecs; cependant on en trouve l'ufage établi
dans quelques cantons; & le facri6ce d'lphigénié prou–
ve qu'il s furent pratiqués dans les tems héroi';¡ues ,-ou
l'on fe perfilada que la tille d'A~amemnon déchar–
~eroir par fa more 1 l'armée des Crees des fautes qu'
Jls avoic:ot commifes .
1!-t &a¡'/a ince{le, nubentii tempor6 in ipfi,
fl•flil! conúdeut mqf!atu ni.lfla parentis .
Lucret. J. J. ~· ~9, Jo¡:¡.
•• Cette challe princefle tremblal)t~ au pié des au–
, tels y fue cruj?llemenr immolée dans la fteur de
.,, fon l ,ge par !'ordre de Ion propre pere ,, .
· Les habirans <te Pel!~ facrifioiem alors un homme
a Pélee; & ceu" de Ténufe, fi l'on en croit Paufa–
nias, oifroient tou& le$ ans eq facritice uqe tille vier- ·
ge au génie d'un d~s compagnons d'Uiyí)e qu'i!~
ªvojeq~ !~J?;dé~
VIC
. .On peut allurer, fur la parole de · Théophr.1fte •
que les Arcadiens immoloient de fon rems des 'flifli–
mes humaintr. daos les fe res nommées lyc4-.. Les
viflimes ·éroient prefque toujours des en fans ·. Parmi
ions. rapporrées de la Grece pa1' M~ l'.abbé
ell le dellein d'uo bas-relief trouvé en
& qui a un rapport év1dcnt a ces facri-
fice.s. - .
Carchage, colonie phén icienne ,- .av9if adopré Pu–
l:tgc de f~criñer d~s vi{llme.r humt~ine.r, & elle 1·1e le
cont'erva que trop, lon~·tem ~ . Pi aron, Sophocl<~ «
D10dor.e de Sicile le <l~cl)lreot en termes formels .
N'a uroit-il pas mieux val u pour les Carrhaginois, dit
Plurarque, ll,e foperjlitione, avoir C!itias o u Uiago•
ras pour l~g1slateurs,, que de fa1re a S~ rurne les fa.
critices de leurs propres en fans, par lelqu els ils pr8·
tendenr l'honneur? La fuperll n, conrinuc-r- il, ar-o
moit le pe re conrre fon tils, metroit en mai11 le
coor~au dont il devoir l'égor . Ceux qui étoien~
fans en fans, acheroient d'une mere pauvre la .,¡o¡.
1111- du facritice; la mere de l'eofant qu'on irnmoloir,
devoir fourenir la vue d'uo Ji atfreux fpeéhcle fans
verfer de l a rmes~ fi la douleur luí en arrachoit, el·
les perdoit le prix done on éroir con ven u, & l'enfant
n'en éroic pas plus épargné. Pendant ce rems tout
rérentilloir du bruit des inllrumens & des rsmbonrs;
ils craiguoienr q ue les lamenrarions de c es f~ces ne
fullent enrendues.
Gélon, roi de Syracufe, apres la défaire des Car..
tagino is c-n S icile , ne Jeur accorda la paix qu'a con–
dirion qu'ils renonceroienr a ces facrifices odieu" de
leurs en fans. f?o,y . le tecueil de M. Barbeyrac, 11rt,
1 u. C'ell-h\ f.:~us do ute le pl us beau rrair~ de paix
done l'hilloirc ait parlé. Chofe admirable! di t M. de
Mon tefquieu. Apres avoir défaic rrois cens mi lle c:~r­
rha~inois, il ex igeoir une condirion qui n'étoír urile
qu'a eux, uu plucOt ri llipuloit pour le ge nre hnmain.
Remarquons cependant que cet arride du rr11it~
oe pouvoit regarder que les carthagioois érablis dan!
l'tle, & mat cres de la partie occidenrale du pays;
car les lacrdit·es hum~ins fublilloieor roujours a c~r­
thage. Comme ils failoient parrie de la religion phé–
nicienne, les lois romaines qui les profcrivirenr long~
cems apres, ne purear les abolir enrieremenr. Ert
vain Tibere fit périr dans les fopplices les minillre'
inhumains de ces barbJres cérémooies , Sarurne con•
rinua d';~voir des adora~eurs en Afrique; & taot qu'il
en eut, le fang des hommes coula fecrettemenc fur
fes aurels .
En fin les témoigna¡;!es· polirifs de Céfar, de Pline,
de Tacire & de pi ulieurs aurres ~crivains exath ne
permettenr pas de dou rer que les G rmains & les ·
Gauloís n'aieAt immolé Jes 11iflimes humaines, non•
feulement dans des facrifices pub Jcs, mai.s enC'
dans c euK 4ui s'otfroieor pour la guerifon des p11
culiers. C'ell inurilement que nous vouJrioos lavét
nos ancl!rres d'un crime, donr trop de monumen!l
s'accordent a les charger . La nécéffiré de ce~ facri•
tices éroir un des dogmes ~rablís par les D n•i' les,
fon ,Jes fur ce principe, qu'on ne pouvoit fatJSfaire
les dieu" que par un échange, & que la vie d'un
bomme ~roir le fcul prix c.¡pable de racheter celle
d'un aurre. Daos les facrifices publics, a u défaut des
malfaiteurs, on immoloit des innocens, daos les la–
crifices parriculiers on égorgeoir fouvent de hommes
qui s'éroient dévoués volonrairement a ce gellre de
more. .
ll ell vrai que les payens ouvrirent enñn le.s yeux
fur l'inhumanire des p:treils Jacrmces _ Un oraele, dl1
Plut'.trque, ayant ordonné aux Lacédémooiens d'im–
moler une vierge, & le forr éranr combé fur une jeu•
ne tille oommée Hélefle, un aigle en leva le couteau
fa eré, & le pofa fur la ::!!re d'une génifle qui fut fa..
critiée a fa place. 1
Le n11!me Plurarque rapporte que Pélopidas. chef
des Thébams, ayant ~té averri en fooge, la veille
d'une baraille contre les S arria~s , d'immoler une
vierge blonde aux manes des tilles de Scedafus \ qoi
avoienr éré violées &"mallacrées dans ce m~me heu 1
ce cumm3ndemenr luí parur cruel & barbare; la plu·
part des offi.:: iers de l'armée en jugerent de -mlme,
& {ourinrenc qu'uoe pareille oblacioo ne pouvoir hre
agréa"blc au pere des dieux & des hommes • & que
s'il y avoit des inrelli~ences qui priífent plailir a l'ef·
fofion du fang humam, c'éroient des efprits malins
qui ne m~r~roient aucun égard. Une jeuoe cavale
roulle s'étant alors utferre a eux, lc:t devin Théo.~ri.
t¡: décida que c'~r"a-la l'hQI\ie que les dieux dema~
. - ~o-