0000747689

Phyfica Difp.XIII.

Infinito creatocathegorematico

innumerabilibus cntitatibt1s ,

non fcquarllr pra:di-

non folum in omni gencrc.fed eciam in omni gradu,&

caca e!fcncialia lincx, vt Cic, indocíl:, quod illa nume-

perfell:ionc enris, ita ve non folum v.g.habear infini-

l;nea,qu:e infinita eíl: , non poílit rnanendo eadem

tudinem in fapientia , fed etiam in illa racione habcat

de infinita rcddi finita, attamea poteíl: 2lia eiufdcm

amncm pcrfcél:ioncm Cinc imperfeél:ione _excoghabi-

fpeciei fieri finita, imo ex finita,

innurnerabiles par-

lem per Cimpliciilimam quandam,ac necelfanam idcn-

tcs addantur,potcrit effc infinita,non tamcn manendo

titatcm ralium perfeél:1onum.

in racione prima: numero; quia ex addicionc innume-

Sed ha:cfccunda infinitudo fundatur in púma non

1G1

rabilium parcium alia numero quamicai eíl:.

tanquam propriccas, vd amibucum in cflemia ,•licue

Excmplo illulhatur ; Linea palmaris haber ncga-

volunta.1dmina fundatur in diuinitace , fcd fundatur

tionem bipalmacis, quz

n~gatio

cum

fonde~ur

in en-

pee

coon~xioncm,vt

ira d1cam_, licut racionale jn.ani-

titatc palmari¡ linea: immcdiatc non poteíl: doíhui,

mali,

qtwdl1b~c

pra:dicatum 111fwus in fupedori

nili dclhucndo entitatcm, ve! facicndo quod alia nu·

(non omnimoda limilimdinc ,

proponione , fed

meco refultct ex pra:fuppolita,addcndo alias panes

íu-

co modo , quo infra explicaba) ita ve ímplicct,

pra pri1mm; vt ex prima,& ex parcibus addicis rcfu.1-

quod rationalc conueniat alicui, cui non conucnit

f&t

alia teetla diíl:inél:a

prima;cum amem illa negado

animal;

[ed

intcr pra:dicata illa creata , & i!h dimna

non

lit

de elfentia linea:, poteft tolli ab hac linea,

darnt hoc difcrimen maximc aducrtendum , quod

quando

fit

alia lincabipalmaris, imo ex ipfa palmad

pra:dicata creara pra:fuppoíica, ve lic dicam, ex eo

pote!t ficri bipalmaris,íi aufemur ab ipfa dimidietas;

q11od;linr fempcr vninerfalia , vd communia, funr

íiclimiliter cum elfentia luminis gloria: , ve Cic non

indifferenria ad oppoíicas cationes, pra:d1carum autem

pctac¡elfeinlinitum,ncgatio illa carent1a: terminornm

diuinum e!fendi

[e, lici:t

lit

qua{i pr:rfuppolitum•.

non eíl: de elÍentia luminis gloria:,

contra ; quia

nihilominns cum eífemialiter finge are

lit

non eft

ipfuro lumen gloria: non pctit eílencialiccr,dfe.limita-

indiifcrens ad oppofüa

, licct poffit in illo conci-

tum , & finitum in

gr~dil:¡us;intentionis,

pJ>tcft fieci

pi aliqua communitas

tranfccndentie ,

qu~tenus

vnum lumenglocia: finirnm, ali11d infinitu.1n infinicu-

imbibirnr in omnibus ,qua: fum in Deo tam relati-

dinc intenlionis ; licue v.g. quia de elfemia quantira-

ua, quam abfoluta, ve alferit'Patcr Suarez, vel qua-

tis mctaphylicc fumpta non

lit

habcce has, vel illas

tenus idcntificatur cum plur1bus perfeél:ionibus diui-

parces, v.g. dccem,aut viginci ; lic limiliter non erit

nis,ve alferir Vafquez,qui ncgat.tranfcendenriam in•

de elfentialibus habere innumerabiles indecerminacas,

ter pra:dicara diuina ad inuicem,-arque

ideo

mcra-

nequc infinitas,& limiliter nec numerabiles , aut de-

phylicc loquamur ,

in fenrcmia eornm qui alTe-

tc:nninatas, limitaras ,

finitas ; indc negatlone,s,

runt diuinam eífentiam conílirni vltimo per incclle-

qua: ad illas partes fequnntur , non ernnt de cífen-

él:ioncm , ha:c loquutio formalircr loqucndo non.clTet

tia linea:; folum enim de eífentia quanricatis eft ha-

abfolute concedenda, ideo

o~us

eft infinicus in omni

bere partes fccundum molem corporcam abíhahcn-

genere entis ;quia eíl:

fe, eílC:t enim afíerere, quQd

do, & pra:fcindendo ab his, vcl illis , & fic potdl dari

ratio enris

fe effet ada:quata efíentia diuina ,

Cil:•

linca,quz habcat pactesdetcrminatas limicatas,& nu-

tcra eílent amibuta; Cicut

id~o

clicimus, voluma-

mecali>iles,& ha:c crit finita,& potcrit dari linea com•

tem cfíc amibutum diuinum , quia illam colligimus

polita innumerabilibus pattibus, & ha:c cric infinita;

ab iccllell:u per caufam formalem, nam id<o Dcus

vnde infirutudo lifomatur materialiter, nihil aliud cft,

eíl: volicimis , quia cft intelleétiuus , eft

form~liffima

quam innumerabilis mllltitudo partium,

Cic fumpra

p(opoíilio, quia intelleél:us di: quali radix voluncatis,

infinitndo cíl: encitas huius numero linea: , quz qua-

fed mio emis

non di- ada:quata

efíenci~

diuina,

tcnus talis adhuc diuinitus non poteíl: fieri finita,quia

ita ve artera: pcrfeél:iones linr attributa: ergo non

vero talis ínnumcrabilitas partium non requirirur ad

poffimt colligi in propoíicionc formali caufan ex ra-

omncm lineam noh dicitur dfentialicer conuenire li-

tione cntis

fe,

lic

explicanda di: fcmper itla p o-

nca: ; quia vcco ex alio capite calis innumerabiliras

politio; ideo Dcus eíl: infinitus in omni genere en-

non rcpugnat quantitati,

n~que

eft contra clTentiam

tis, quia eíl:

[e,

hoc eíl:,li non elfet infinims in om-

illius, indc

ea,

quod etiam poffit aliquando conuenirc

ni genere entis ; Cicut

Petrus non efíet animal , non

alicui indiuiduo contenro fub quanticate ve

lic

infi-

clfot rationalis,

tamen non valer confequentia,

nicudo hzc imperfeéta,dc qua loquimur.pra:cipuc de

ideo Petrus

cll-

racionalis, quia eft animal, quia ra- ·

potencia Dei abfoluta:

•

tionalicas, non eíl: amibumm animalis; licec. funde-

hzc cíl: vera folutio , non quam aducrforij in

tur in illo modo fupra explicara, nihilominus tamm

confirmatione obiiciunt. quia in hoc libi cfficiunt

aliquale_¡n diíl:inétioncm poífumus inuenire inrer

hoftes , qaos oppugnent ; ex quibus omnibus mani-

vtrunque modum pra:dicandi,quatenus animal eíl: in-

fcfic fcquimr, hanc infinitudincm non ltlum non

diffcrcns ad rmonale,

irrati

onal

c ; ratio autem cn-

effe propriam Dei, fed potius Deo repugnare proptcr

cis

folum eft de rerminaca

a.el

pra:dicata, & per-

imperfi:él:ionem illius,alia cnim cíl: infinitudo propria

feél:ioncs diuinas. lea tamcn intcr {(: conneél:uorur,

Dei,qua: ita conucnit ipli,vt neque clTcmialiter,nequc

vt licue prima repugnar creatur.e, fecunda eciam om-

accidcntalitcr poffit conuenire crcatura:, qua: duplex

nino repugnct illi;quia creatura neceffacio , & ellen-

quaíi virmalis cft: Deus enim

haber infinitudincm

tialiter includit finitudinem oppolitam vrrique in-

in cffendo, quarcnus eíl: ens

independens ab alio,

finitudini diuina: propria: illius; nam primo crear

u,.

racionecuius in illo ordinc cacee ccrminis,q_uibus lirni-

ra habec dependcntiam, quia omnc ens creatum,qua-

tctur,& finiatur,Ícilicct caufa cffiCicnce,

vkimo fi-

tenas talecft dcpcndcns,quia eft participatum ab alio,

ne,& ha:c cft quali prima ratio,qua Deos diíl:jngaitur

& ha:c dependencia cíl: finirudo includcns imperfe-

ab omni ente crcaro,quarenus tali,& eíl: quaíi vltima

él:ioncm, quia omnis dependencia dicit indigcntiam,

diffcrcmia Dei, quaproptcr omnino repugnar

cr~a·

ac proindc indicar in depédenrc quali paupmarcm,ac

nra:.

pcr confoqucns infccioritatem , qua: omnes imperfc-

haberctiam infinirndinem in omni genere pcr-

élioncs fum ;vnde

h~c

élepcndentia conlideretur in

fc~\Oms,

eo quod includar

omn~m

pcrfeél:ionem

{j.

aél:11 primo,elTentialiseíl: creatura:,&

lic

clTcntialis di:

imperfeél:_ionc, ita cxcellcmiffimo modo, vt qu:e-

illi impcrfeél:io indigcnri.e , omnis cnim crcacurapctíc

hbct

p~rfeébo

Dei lit in illo fumma,

cminétiilima,

eífcntialiter dcpendere

Deo, &

lic

dícit cfsentialicet

arque ideo

i~cludcns

omncm perfeélioncm poflibi-

efsc Deo imperfeél:iorcm : Si autcm dependencia

ÍU–

lcm,&cxco¡:itabilcm,&c,& licdicitur infinitudo ha:a

matur in aél:u.fccunde,quatcnus aélualis all:io Dei cft,

dininguitut