0000747689

2S2

Phyfica Di(p/V I

J)-e

({)mpofitrJ na:urali.

:i.

SeJ coi ra primo , vcl quando

D~rhanafius,

.'<.

in femcmia

P.Va

[q.&Scotiíl:arum;nihilominus fal

fil'..

Conc1ltu1

'.rancoford.dicunt, corfÚS,

animai• .ra-

fima,

omnino rciicieuda cíl: proptcr id, quou pccu-

·t1onal~m

c\\c

hominem,pcr cor¡'ÓS, & anirnarn}tlO·

liaritcr addit hic ncorencus.

·~alem

mtdhguar fimul

ª' ·

~m,corpus,&

cerc:am en-

Confirmatm;fi Ecclcfia,&Athanafü1s loqui vellcnt

m:rem , vd

fs>

~elligum

tercia

-eµtltatcm¡

de carne,& anima ranonali, quatcnus fonanr, & non

fcdnec pri1111ím, nec [ecúndum, ergo p,ucs

nul~o

de tercia cntitatc, vt fin¡!,itur

:rb

hoc_Ncorcrico. non

rno:lo intl'hgunt tcrciam entitatcm, p:obatur mi-

po!fentvtidarioribusve1bis;crgodicendum e~

quo.d

1101 quamum ad primam pancm;

Parres intelUi-

ibi loquimr Athanahus de carne,

amma ranonali,

gera1t corpus, animam,

,<;;

tertiain entiracem fimul

vt caco, & anima rat1onalis Íllm,

11on de illa fiél:a

i~xr•

principia fentemi:z, quan< impugnamus, eo-

tercia encitare. Prubarnrconfequétia ex alía loquutio–

rum oquudo elfct faifa, (ed hoc eíl: h;rrcricum :

e1'-

ne fimili Concili¡ Tolccani quindecimi. Vceba illius

.go non d\: dicc:ndum;

~robarur

maior. $1 D. Athana-

funr;[Vr

~oms

homo

lit

(pirims,& anima,& corpus.]

iius,& Parres intellign:enr corpus,ani1nam,vnioncm,

Sed Concili1un loquttur de corp ore, v t corpus c:Ll,

terciara en

tatem~{fet

ha:c propoficio, & loquatio

de 2uima , vr anima eíl:; inrentum eni m Concilij crac

corum; corps, anima, vnio, & tercia encitas (une

probare in Chriíl:o Domino díe corp11S,& animam,&

homo;

[el

h no non poteíl: vcrc prredicari de om-

dfo tres fub(hntias,nempc corpus,animam,& diuini–

nibus illis: et&º non cl!ct vera propofitio: maior cft

tarem,& ex illis omn1bus componi: ergo tam Conci–

cm" Íllp¡ofüa explicationc , quam Impugnamu;;

um, quam U.Athan. intclligi debent de animo,

probatur

~·

1 t :quando duo dtflinguuntur realiter,

corpotc vt fonant:ergo non de aliquo realiter diílinlto

vnum non

ról prredicari de alio vcrc ; fcd homo

ab illis , & ibi ciare non p<>Gro , inrelligerc debemus

dliHnguitur eall..,r ab ilhs omnibus, [cilicet

mate•

P~res.

ria,

fort~1a,

ionc,~

tercia entitate; quia (ccundu

':n

Secund1> contra candem explicat>.,1mn fic inÍurgo;

fc.nrenuan~,

uam 11;¡pugnamus , rota o!fcncia b-.11i:i1-

quia eodcm modo polIC:t quis dicere,qu":>do

At~ar1a(.

ms cíl:

~rtla

nntaS,V\patet ex illis vcrbis

adu~rfario-

dicit in codem Symbolo,Deum,& ho mmrn. rfle vnú

r'um; cui conucniunt

~ma

prxdicata dfentialia ho-

Chriíl:um,intclliocndum erfe non de homi11e,& .D•o,

1n111is :ergo horno non )oteíl: de illis omnibus verc

ve verbaeius

fon~nt,Íed

de alia tercia cntitate,quod dl:

pi·a:dicari. Maior coníl:at

t~diél:is

ad Summulas: Mi-

abfurdum; arqui hoc dicens 11011 alio

1~1odo

i.mpugna-

' nor ve dixi,

efl:

fent"neia

adu'trfatiorum;c~cnria

retur efficacitcr,niíi diccndo,eum abun vcrb1s,quc; de-

lcgitimc infcnur.

--~.J-__.r:...-.-.-,r,=rnccfllg1,ve

íonant:crgo eodcm modo có-

Confinnarur primo.qui>-··""

tcrt~a

enmas

pote~

ninécndus cíl: qui dicit in verbis Symboli Athanaíij

vete pra:dicari de matl'f"'.' torma,

v111ooc~

de 1pla

pcr ly, corpus,

anima, non dcbcrc intelligi carncm

tenia emitate fimu (Et ide() ha:c propofir10 c!fet

fa!-

humanam,

(piritum rat1onalem, [cd atiam tertiam

fa;materia,form

io,& tercia cmita.s fum tercia en-

cmitarcm diílinétam.

titas) (ed 0

hom~ e~

tercia

cn~1tas:

ergo nullus

Dices,ex Vcrbo diuino,& natura humana non to-

homo por

vere pra:chcan de matena,forma,vn1one,

faltare tertiam emitatcm de qua polfü id intelligi.

tert,V"ntitate íimul : ergo vt propoíitio D. Atha-

Sed contra;quia tune in altquo compofito rdi1leat

uafV.lt

vera , ita cíl: intclligcnda tenia emitas cíl:

tert'ia emitas,quando illud cornpoíitum cíl: cns per fe,

,_.ás horno, ita ve pcr ly, corpus, & anima folum in-

quaodo de roto illo aliquid vcrificarnr, quod

nó

vc–

tclliga.t tertiarn cntitatem; [ed hoc eíl: abíurdum: er-

rificatur de cxtremis componétibus illud;fed Chriflus

illud ex quo [equitur; Probatur antecedens, &

cll:

Dominu(eíl: ens pe.r

íc,&

de ip(o dicirnr aliquid,quod

fecunda pars mint>tis pra:cip11;r, quia qu:dibeepo!fet

nó poteíl: dici,& vcrificari de Verbodiuino,nec de hu–

dicere de q11acumquc definitione fidei , verba illius

manitate:ergo vcl in Chriíl:o Domino da.i:ur aiiqua ter•

imelligi non debcre vt fonant; (cd intelligcnda e!fe

r~a

encitas, de qua quis malc po!fee intelligere loqpu–

de aliare, qua: ibi non exprimitur; acqueadco v1mm

t1oné illá D.Athan.vel in aliis cópofieis non eíl: danda

dicerc defi111rionem,& •korctum cxprdsc,&

ciare;

tenia cntitas.Maior cíl: fcntcncia adueríarioni,vt pa<et

aliud diílinél:um debcre intclligi quod non expriA1i-

ex illE>rú argumentis:Prooatur minor;de Chriíl:o Do–

tur;eo modo quo faciebat Pelagius , q11i nomine gra-

mino dicitur,quod

lit

Chriíl:us,hoc el!: compofims ex

tia: intelligcbat libcrum arbitrium,vt ex D.Auguíl:ino

Verbo diuino.& humanitate; (ed hoc nqn potcíl: prre–

rcfort cximiusnoíl:er Doél:or. tom. r. de gracia, Prolo.

dicari de Verbo diuino, neque de humanitace:crgo de

gomcn. 5.cap.t.num.10.0,!_1,ando Concilia docebanr,

illo compoíito rcfultante ex natura humana,& Verbo

definiebfot gratiam císe donum fupernaturale na-

diuino pra:dicatur aliquid,q11od nó potcíl: pra:dicari de

urn: omnin1> indcbitum: ergo in dcfinitione Aduna.

extrcmis illud cóponcntibus. Maior eíl: ceniffima,mi–

fij nomi11c camis ,

anima: non c!l intdligcnda Cola

noré exprefsc docet Cócil.Ephc( 1.p.tllis vtrbis.[Por–

tertia encitas, qua: rcaliter diíl:inguitur a carne,& ani-

ro autem arbirrari vocé hanc,Cluiflus,[corfim huic(id

ma diflinfüone excludentis ab excl11ío.

cíl: natura: humanx}& (eorfim rur(us illi(id cíl: Vcrbo

) 3

Vrgetur cfficacius,quia caíu negaro,quod pcr ver-

diuino ) iíl:ud inquam (entire , vel loqui , ílultum cíl:

verba Concilionuu,& D.Achanafij imclligarur tercia

omnin1>,imo ver<> impium, & profanum.]

encitas, quia vt fic non el!: Anathcmatizata

Conci-

Vrget11r,quia tam improbabilc mihi vidctur addcrc,

liis , quaproptcr q11antum ad hoc probabilem iudico

vt tu addis,in roto c!fcntiali,aut in humanírate Chri!H

folurioncm ; quia potius fa11ct (cntencia: P.varqucz,

rotalitaté ,qu;r

lit

horno fimplcx nencópofüus

Clt

ma–

& Scotiíl:arum, qnam fcntentia: hui11s neotcrici; ni-

tcria,

forma,qua addcre in Chrino Domico,pra:ter

hilominus tamen non poccíl: intclligi tercia encitas • vt

hu.manitatem,& Vcrbum aliam tertiam entitatem,vt

ponitur ab his aduerfariis,qua:

lit

horno,

cui fOnUC-

fupra late pr.obauimus

paritate rationis,im() ficut

nianr omnia pra:dicata hominis fcilicet fubíl:antia,cor-

defendis addi tertiam

cntiracé,qu~

totalitas vocamr,ad

pus,viucns,animal,homo,qui home

lit

íimplcx c!fen-

coníl:iruendú totú erfcntiale, poífem ego dc.fcndcre

fo~

tialiter,ncgans compoíitionem e!fcndalem,ac proinde

pra totú pcrfonale addi totalitaté,a qua confütuatur i11

no~

con_ipofims,nequc coníl:ans ex corporc, & animo

elfc rocius pcrío1ulis,im1> íupra tornm integrale dcfé–

ranon_ah,cx carne videliccr,& fpirirn;quiahoc.ranquá

dam ex mis principiis,addi totalicatem integralem,qua

ha:reucnm Anathematizarum eft ab omnibus Conc1-

in cffe ta lis rotius coníl:itnatur : ergo fünilircr potc–

li.is

fupra

nobis..dduél:is, vt patee euidcntcr ex ratio-

rat aliquis

aífcr~re

in Chriíl:o dari aliarn rertiam

u1bus fupra poúus:crgo licl:t

úr

probabilis h:rc folutio

tit:atcm , qua: i.ntellioeretur

D. Athanaúo per 11la

verba