0000747689

OE_~ft.

I. Vtram

deriuetur

aliquid

joma)in

mauriaml

2.t/.f

non requirimr maior dill;inél:io totius

parcibus,

Contra vero lib.

3.de

a1úma c. 4 . tex. r. alio modo

&cJed porius maior vnio,

maior proporrio íuarum

iribuit aél:ionem intelligendi animre¡air enim, De ani'–

partiu

m;in hoc

enim pofllit

A~inot.8.mec.aph.

e.vi

ti~

m:i: auccm ea pme,9ua

cog~oícit,atque

fapit, nempc

·mo, &

Jib.i.de

Anima c.1. vmratem per

compofin

de 1mellcél:u,&c.vb1 conced1r animam intellellu intd–

fobnantialis ex materia , & fom1a non in illa maiori

ligerc cum tamcn dixilfot i.lib.inepte dici animá-rexc–

diClinél:ione.

re,& redilicare; l!hilofophi autem, qui ex fuo (en(u in

compoliro nihil alilld dfc dixerunt,quam formam,

materiam.& modum quemdam vnionis coatti

íunt

QVJESTIO _ II.

ycrum

deriuctur aliquid dillinélum

forma in mareriam,

compolirum,

ratione

cuius d1ftingu.'.lcur

torum

pnrribus.

SEC TIO

Prima

fententia

proponitur.

Ater Va[qucz tomo

.in terriam partem qurel!:.r.

art.8.~iíp.19.c.

2.aíferit his verbis aliquid dill:in-

d:um deriuari

forma in materiam vr confiiruarur

romm,& racione illius materia prima viuat,& fentiat,

e.de

aél:u vero forma:(inquit varq.)& rnareri:r rcci–

pientis clfcél:um formalem illius, alio modo dicenclum

en;quamuis enim in ipfa forma concedi debcac modus

aliquis,vt habirnd\ncm habeat cum mareria,neque in

materia alius modusconfümfdus tit,rJmé,quia ab om–

ni forma Íubnamiali,in genere caufa: formalis , deri–

uamr in matcriá ipsá

elfe

quoddáfubfiatialc;ideo aél:us

forma: íubll:átialis,qui dicicur informacio,& aél:us ma–

cerix qui dicicur receptio,non íunr n·1odlls

illc

inha:lio–

nis,qllé cóClimimus in forma;fed íunr idécú ipro effe–

ll:u lubnariali dcriuato ab ipfa forma, fob diucrfa tamé

cófidcratione,népeprovt el\: ab vno in aliud,& /: córra.

Porro autem deriuari ahquod

etíc

fobfianriale

forma in ipíam materiam in animanribus'.manifdl:um

dl,&

ínnar corum de aliis rebus Philofophari Jicebic.

Nam in viucntibus marcria non fol um in

reci-

píe anímam,licur parles recipit albcdinem folam , fed

ctiam ipía materia viuilicatur,icavr eius etrc deinde

lit

viuere,nec íc¡ilum anima viuar , (ed criam materia per

'animam. informara, raríone cuius materia principium

cll: operis vicx;longc alb racione, quilm íubicél:um ha–

bens calorcm en principium calcfacicndi , nam fub–

ieél:um habcns cálorem.non concurrir vilo rr.odo; Ced

(vt dici íolet)en veluci vthiculum form:r agcntis:at ve–

ro in animantibus

11011

Íc haber hoc modo materia,

fed ipfa etiam per íe comparatur

parre principi

agendum;lignum igicur en ipfam in Íe non folum rc–

cipece

animam,f~d

eriam per eam viuilicari,

haberc

nonum etTe.quod cll: vi

ucre.

Nam cene Arinorele 2.de anima. cap. 49. cex.

viuere viuentibus ell: dl'e:crenim fi folum recipetet a–

nimam licut íubiea:um formá accidcnrari.l,folum etTer

vchiculum forma: ad agcndum,& foli anima: a.ll:iones

vira: tribuerenrur,quocirca (ola anima c!iccret vilioné,

non amem quid

anima,& c11>rpore conflattí, & pcr

animam viués,quod cll: falíiílimum;nam aél:iones ani–

mantium.qua:dam communicanr corpori,quia corpus

ctiá ad illa concnrric, vt videre : qua:dam amem llOn

communicant corpori,vt intdligere,& vclle,

ha:c a

fola anima eliciunrur,& 4c prioribus dixir Arin. 1. de

de anima cap.4.ltex.

4.Dicere autem animam ira(ci,

vcl timcr< , limilc en, au;¡ltc

quiípiam animam ce ·

xcre dicar,vel redilicarc · nam melius e!l fortatlc dice–

l:c non animam, íed hominem anima mife¡¡cri,vcl di.

ccre.&c.

Jideph. de Peñnjiel, Philof Tom.//.

doh. de

Pen11jüt,

atTerere maceriam non conferre ad operaciones viucn–

cis,licut ueque íubieél:um caloris ad calefacicndum,(ed

cetú principium etTe animá ipsá,ex quo inciderccogü–

rur in aliud abÍllrdum nempe,vt dicát animá redif1carc,

& cexerc,licut calor dicícur calefacerc:conllac aucé hoc

elfe

fal(um,& contra Arínocelcm vt vidimus.

Turn etiam,qu1a 1bidem tex.66.operationes huiuf–

modi,qure percunt cum ipfo coto dicit

clfe

non animre,

ícd communis,nempe torius compofici,

Neque vero dicuntur h:e aél:iones etTe communes

iplius, nempe cocius compofiri,qllia materia folum

íic

lubieél:um illarum,nam

hac fola racione materia có–

currerer,reél:c diccrcrnr anima a:dilicare,ficut calor ca–

lefacere,liquidi! iñe modus loqlli!di folü dmorat prin–

cipium cfficiens allionis. Tum eriam rcék diccretur

videre,quia licct vilio

lit

aél:io immancns,dcnominans

fubieél:um videns , nihilominus non poten denomi–

nare maccriam videntem, cum ei non conlleniat ar–

teurio,qll:e en propria viuentis,

de racione coanof-

centis facultacis.

Adde quod anima rationalis , qua: el\: fotma fe–

cundum

fpinmalis tribuir maceria: non folum ef–

fe hominis,fed eriarn animahs, viuentis,

corporis

tribuir enim omncm rarionem gcnericam, qua: el!: in

pra:<licamenro fubfiamia:. Cum igimr d1buat cllC

corporis,& ipfa non

lic

corpus, (ed fpirims; íequirur

non (olum commumcare fcipfam macerire , íed cciam

aliu;11 efü:él:um,nam

Íeipfam fol um daret,non daret

elfc corporis ; quod li élicas ctfe corporis Íolum con–

uenire homini racione alterius panis , nempe macc–

ria:,conrra hoc en manifcfia rauo,quoniam ex J10c fe–

querérurrationem corroris non pra:dicari

vni~oce

v1ucnti,animali,& homine,lic¡uidi! ha: tres polleriores

raciones proueniúr ab a.!.!Jma ip{a vr

forma;erfe autiE

corporis prouenic

fo'a materia;imo cónenit ro1i ratio.

ne iolum illius. Sequemur infoper non minus dici

potTe

hominem fpiricum,quam corpus;nam licue racio–

ne alterius parris,nernpc matciia: cCl'corpus;ira etiá ra–

tione alta iusen Ípiritus:conll-ar aucem in pra:dicamé–

co íub!\amire confümi hominem Íub genere íubllácic;,

corporis,nó íub genere Ípiritus,lignum ergo efi ra–

cioné corporis de.riuari ab anima licut

forma in mare–

ná ipsá,& eodem modo racionem viuemis animalis,&

hominis,notandum tamé en in eó effeél:u formali deri–

uato in materiam ah anima,!cu forma íncludietiá ip

anunam vr formam;nam effeél:us formalis

forma ip–

(cparan non pocen.Pofiremo li marcrla folum

dic~retu( habcre v1ram per animam , quia haber ipfam

animam,non amem,quia habet aliquid deriuamm ab

anima non dicererur vita ipíius

mareri~,

vita corporalis

co;ruptibilis'.quia

a1~im~

i.p(a incorrupribilis,& (pi–

r1.cuahs ell:,a tqm

m~cena ~i~1tur

haberc vitá corrupci–

b1lem:ergo,habet v1camd11l:inélam ab ipfa anima,licct

ab ea proccdenccm.

H 1nc criarn intclliges qua de caufa dicatur ex íub–

ieél:o ,

accidemi lieri vnu111 per accidens videli-

c~t,quia

non

lit

~enia

qu:rdam emitas in aliquo pra:–

d1camenro confütura,habcns Cuas proprias palliones,

operationes,

quarc ex

materi~,&

forma liar v–

num per fe.quía fcilicec cenia quxdam cnticas conlla–

tu~

confiiruca in aliqllo prxdicamenro habcns proprias

paffiones,& operationcs:fedde his

fufe

Philoíophis

di(puratur;h:zc auré diél:a ÍUnt,vt imellígam.us rermi-

;

num