Table of Contents Table of Contents
Previous Page  266 / 714 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 266 / 714 Next Page
Page Background

2,¡.S

Phríica Difp.

V I

I.

De C-ompojito naturali.

menta , quibus

\•Ú

fumus

qua:fiior.e

fuperiori ad pro·

ma communicabit immcdiate viram, quam illud eííc:-.

bandum toralicatem etTe animam;quia anima eíl adus

medium.

fobílantialis corporis phylici organici porenr1a vitam

Efficacius declaratllr hoc ex ipfa racione P. Va(q

•habentis, & illc adus dt (ubfianrialis aétuans corpus

qua rnouetur ad ponendum illud

:d

riuamm ab anima

.phylicum,organicum, &c. ad quod videancur

a

nobis

rarionali in materiam; nam ideo aic Vaíquez dari il–

dill:a loco

cita

ro : c(go efi anima,& difiinlta realirer

lud, quia anima rarionahs cum

!ir

Cpiritualls per

Je

ip–

ab anima rarionali :ergo iatn in homine dame duplcx

fam non poccfi cribuerc

ct!C:

cocpons viuencis,

&

fcn>,'

.;rnima,quoddt -concra principia fidd,qua: adducimus

íibilis: ergo deber ab illa , inquic, deriuari aliud elle

ibidem,

&

adduccmus libris de anima longius :ei:go

fubíltáiale difiinélú,quo materia complearnr in rario–

non ell: dandus ralis adus deriuatus ab a111ma in ma-

ne corporis,ammalis,&c. [ed hoc quod defic1r in ani–

tcciam primam.

ma ranonah ex co quod Ípiriruahs

lit

non deficit in

10

~od

ampliusdcmonfiro retorqucndo, argumen-

anima cqui;liquidem non e!l Ípirirualis,Íed macerialis,

tum Patris Vaíquez contra ipíum; nam illud lubll:an-

corpocca, viucns ,lc:nlirma: ergo pcr.

fe

ipfam poccft

riale dcriuarum

a

forma in marcriam ranquam adus

non minus immcdiacc quam atlus ille in homine tri–

a

porentia pailiua difiinguitur ab ipfa materia prima

buere maccri:c primre,

&

toti compoíiro hos omncs

rcalirer: ergo conflituit ipÍam rnaceriam primam in

gradus,

&

d fcétus formalescorporis viucncis,Cenlibi–

eííe viueucis identificando

fe

cum ipía, quia ea, qmc

lis,&c. ergo in.equo,

&

inomnibus brutis non debce

feme! diflinguunrur realfrer tanquam attus,& poten-

dari calis adus eo modo, quo dacur in hoimne, íiqui–

cia pafliua ncc diuinicus poílunc 'I<lcm ificad , & ideo

dem in bnms animantibus celfae illa ratio propcer quá

Deus,ncquc nacuralitcr, ncquc fu pemacuraliccr poccfi

debecdari in homine,vc pacec

ex

diél:is:ergo falso alle–

facere .ve anima eqL1i idenrificecur cum macena pri-

rit VaíquC'L,loco cicaco §.de aétu n.

i

8.Prope mcdium

ma,qu'.a Ccmd fupponuntur d1fiii\dre rcalicer: fcd il-

dicens :

Porro amem deri11ari aliq11od ejje fi1bjlan1ia–

luddenuacum a forma cfi adus fübfiancialis difiin-

ú;.

forma

1111pfam ma1eri11m in a11mumt1bm manife–

dus

a

materia prima, cum materia prima non dcriu

flum efl,ó injlt<r eornm de aliiI rebm Philo(ophars

/1-

tur

a

forma,& iUe aélus dcriuecur realirer ab illa: cr-

ubir.

go nullo modo conlhcuic mareriam in clic viucncis

Deinde ve bcnc notac

P.

Arrillga illo argumcnro

1

~

identificando Íccum ipfa.

nobis nuper tradico deberec probare P.Vaíq. animam

Ergo folum confiituic maccriam primam in etTe vi-

elfo

cxcra rarionem hominis, quod

~fi

contra ipíum.

uemis

vnien~o

Íe

il_li , & exhibendo feipfam per mo·

Pacer Ícquda, quia ipfcdocecper animam racionalem

dum forma:, Ita ve mter ipfam, & maceriam non me-

non poli

e

maccriam compleri in ratione animalis:ergo

dice aliud nili ipía ratio formalis communicandi

fe

complecur in racione cahs pcr ahquid difiindum ab

forma:, qua: vnio efi ,

&

hoc tocum potell: faccre, ille

anima,& in quo ipfa non indudarnr: ergo anima

(~e

.adus, quia efi adus viralis Cenliciuus, qui ex co quod

ipíe P.Vafq. alibí comra nos arguir) fignando hom1-

íit

aél:us nccdfario efi forma, &

ex

eo

q_

uod

efi forma

nem non diciranimam 1acionalem :

~rgo

neque eam

pote~

Íe_exhibcre maccri"' dando feipfam , & ·ex eo

dicic horno. Pacer h:rc vlrima conícquenria,quia hoc

~uo~

1ca Le

dccmatcri~

coníl:icuic ipfam in eííe haben·

animal lignando hom111er.i rede pr:rdicaturde horní–

as

vicam Cubll:antialcm , [eu alhmvvicalcm fobílan-

ne,&

e

cócrario.Vndc nihil poccfi reale

die

etTcnciale

tialcm , qualis efi ille , & in hoc prrecisc conlifiic

homini , quod non lic huic animali. Sic enim aliquid

quod dicitur

a

Patre Vafqucz matcriam viucrc pee

elfcc diucr[um, ficar non bcne pr.rdicarnr, homo cft

ralem adum, & confümi fornulitcr in clfe viucncis

anima,co quod horno dicit aliqnid alind,ica nec horno

per illam.

cfi animal. Neque alicer procedic argumencum quo

J

1

Tune lic;ipfa anima equi efi aélusíubftancialis vi-

aduerCarij probant gradum macerialis, & cormpcibilis

talis

f~nliciuus,quia

cfi forma viucns Ícnlitiua,& quia

in

homine exificncem ncceííano íumendum dfe

a

efi _calis por.e,íl vniendo

~e

marerire cxhibere propriam

materia, forma,

&

vnione,

&

non íolum ve!

a

macc::–

enmatem vitalem Cenlinuam :ergo licue ilJc aélus

li-

ria, ve! ab vnione quod íupra noraui : ergo li hoc ar–

Fct_lir

difii1~étus

a

materia , quia cxhibec propriam

gumenturn contra nos in illa materia eíl euidcns,a for–

entuarem v1talcm íenlitiuam immediatc pcr vnionem

tiori euidcncins criccontra adueríarios ad hominem,

conll:imic materiam in

elfc

viucncis , &c. ita limilicer

quia ex principiis illorum procedir.

.

~nima

cqui in qua datur roca ratio formalis repcrca in

Ncquc hlc potcfi habcre locum dodrina aliquorú

1110 adu ad talcm conll:iturionem,ve diícurrcnci pare-

de íigmficaco in redo , quia horno animam dicit in

bit, potcric ctiam media vnione cóll:iucrc maceriam in

redo: ergo íi hanc eandem,& non dill:inél:am non in·

cfle viuemis, &c. quia vbi e(l: cadem ratio formalis

ctl:

eludir eciam animal non porerit reélum hominis,

&

idcm cffcétus,vel qnali effcétusformalis;nam li mate-

animalis ctTc idem inccr íe abíolutc,

&

coníequenrer;

r!a in tantui_n

p~ce:ir

viucre,&

clfe

principium opera-

neque idenrificari,ncqne de homine animal pr:edicari,

tlonumíenticndi,

111

quancum cfi vniea illi

clfc

liib-

aur

e

comrario. Dcindc ab anima in hominc non po–

ílamiali tanquam cum

fomu :

ergo vt recipiat ab ani-

tcfi deriuari eííc materiale; quia ipfa efi ípírimalis;er–

ma cqui dcnominationcm viuencis,

&c.

íufficitillam

go dcb,ct dcriuari etTc

fpiricuale , de quo rcdit

vniri cum anima equi canquam curo forma, ficut

úif-

difficulras eiu(dem

Pa~ris

Vaíqucz, qua Ícilicct ra–

~;;~:1.1iri

eum ipío cífe fubfiantiali deriuaco ab ipía

rione poffit

comple¡¡j materia in

racione anima-

ÜS,

&c.

Et licue iUud eCfc íubll:anciale pcr muc!um form:c

dcriuamm Horma etiamli

ex

illo non deriuecur aliud

S

y

B S E C

T

I O

I.

elfc(aliasdarctur procdfus in infinicum) comnmnicat

e~eétum ~d¡:malcn_i

viucndi macerire pcr íolam,& pre;-

p;tt:

.,

d h

·

c1f:un vmonem[ui cnm illa: ira limilicerillud coro-

¡¡•cac1us a

ommem a;gumentor rontra

~unicabit

ipCa forma

~ubílantialis

immcdiaci: per fe-

aduerfarios.

zfam fine ª!la

~cnoanone

'quia magis viucns cft ip-

a amma quam •Llud elfc deriuacmn ab ipía, quia

pro-

p

A'tcr Vafquez num. ;

1 .

loco citato

!ic

arg~mcn-

1

~

pr~r

quod.

vnumqu~quc ~ale,&

illud magis; & cam

ramr contra cosqui picunc aradum corpans noll

annna vmcur matenre, quam iUud clfe: ergo ram ani-

ab anima rarionali, fed Coluro

a

~atería

prima proue-

oire