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fe{fan leyes de Dlf}fes tles'hondlos, ytomiñ a·cha~
que para condenar la virtud fiuguiendo adulreros
a [fos dioíes , dize el Biea auenturado fan Am·
Lib. Je,,¡..: broGoe.(20 ·Deornm [uorr;m pr0.br11) & 4.dulteria 11enerAn–
duis[ub fi. tNr crzlibatus~:(P' ~idtt.itatis fl4tNere ,~n4s,. 'Yit «wmli crimi•
nttm mtJl-ct4rtn·t fl11dia.11irtutum.Achaque fue, dize el
b~ndito fanéto' y deffeo de libertad seconfden–
cia aun Ckeron echo de ver fudifparare qua
, 4.T11[cula.. do xo.Setl poetas ludere fin"imus,quoru111 fab11lis in hoc
flagitiG 11er[ari~i.pfu111. ~id~mtH leuem. Oexemos fingir.
a los p@eus lo que qudi.eren,q&.le por acreditar fus
liuiandad·es fe las han atrib.uydo a fu Oios,porquc
Naz.j,an~e. como notaron fan Gregorto Nazianzeno,y Ter–
orat.a.. tuHiano,quien podra perfoadir a vn Gentil, que es
!e 1·tullue. m·al vicíoqu·e el adora en la perfona de fu Dios
Jn Apolog. '1t!od. .'!~ facriftcijs ornatur legitimAm libertatem natl#
eft·L~ e fe venera en el altar no lo.c.afiigan las le
yes en 1a horca:pero los Cbrifiianos que t os
. vn Dios amigo de toda limpieza y honeíl ,no
demos_el oydo al imperi-0 del.Babyloni'O, da
n10S los catares de Sion se fu tyrania ,.quebremos
·la c9rteza amarga de la fruta y huíguemos el fnno
r¡ j.i,e ciui• . auze efcondido deb-ax:0 del.a ca fe ara y reb@~O de
'"P·~º•, ei ,q fegú d.oltriaa de mi P. S. Auguíl:in pa
ra :aembuelta en untas y tan ofcuras alego·
ria l:rina dellos dÍticos, para qlts almas pia
dofas hall~n mayor regalo en defemboluerlas. Sed '
h(l}c ~otuptas altegori fis ugminibus inueluta efl,'l't define>· e
tur ard~ntius,uudg_urq~iot-unJius. Vaya fuera la carne ·
y elfentido>-defoiefe la.bdlia,aú de·la·h~lda dehtió
- .re,~'1~ ~a iija·geft~d. y rcp~!ac!~-~ ~~ ~~!~ofas fagra
J das