Previous Page  219 / 464 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 219 / 464 Next Page
Page Background

.

'.Qyits.Tio, rrn. SJIÍJSECTIO

v.

I'(;,

;que .extra coñceptum primarium ' liten hoc ell:, hahere e.ffeéhis. a,cci-<

iflius,

hie~<¡;;:

?f!rer.oitas creaca eíl;

dentium ·,

&

.pa:nirenti~,

;fub1,atis

aceidens relpeél:u foblh1üiá!

Paiii!;

Ql!!nibus iínper.fecrí_oníbus-.&n de...

fed Paternitas d(vina ira fe habet

deceret:Pe-ccaÜi~f=;:~ ~r:Q !!~e

vfr'..t

refpeau Deitatis,&

prima:

Perfonre,

tualiter ponenda cfi in Deo,

quia·

ac

ft

elfet realicer difiiuch, ac

fi

in-

adhuc itadilfonat; libertas vero,&:

h:e.reret ipfi ;

ell:

nanque extra

con~

veri!icatio contradiétoriorum far".!!

ceptutn primarium

prim~

Ptrfona:: malicer ponicur in r;>eo.

R:a~o

hu•

nam Paterniras Cumpta per modum

jus diverfüatis

p~oveoit

a

diverfita-e

nlationis prtdicamentalis fundatur

te ipíorum prtdicatorum.

llla, qua:_

in aau fecundo generationis, ac

in fuo concepto formali

nullam·i~

proinde advenit primt Períonre in

volvunc

imperfettion~m, quali~cc.

fuo elle jam confütuta:. E,odem mo-

funt libertas,

&

veriiíic

ado contra–

do probar Je pcenicentia, & pecca-

diél:or.iorum po&

1.unt.ur

for~aJite~

bilitate, na·m juxca

illud

'Pamitet

in

Déo. llla,

qu~

in

fuo· coute¡>tll

mefecifle hominem,

&

ea quod con-

formali d'íc unr imperfoaionem ,

fa

currar

phyflc~

ad peccatum, perin-

alioqllin eorum effe.:tlls pofsint

(i.

de fe habec, ac

fi

retraétaret fuum

ne vlla irnperfefüone,

&

indecencia

faéturn, & dcficereE

a

regula reél:re

>.i

Deo pra:ílari'

qualire

r

fun~

effe–

rationis; 'Íed •retraél:ar.e foum

fa..

8:us diflinttionis

real.is

aél:ualis,pa:~

aum,

&

deficere

a

regula reo'\,a:

u-

nitemire,

&

accidcnt1um 'ponuntur

tionis

efi

in creatis

pcx:11i~entia,

&.

virtualiter. lila vero,

qu~ ~

in

fei

peccabiliras : ergo.

dicunt imperfeéti0nem,

&

eoru~

94.

Argumcntum eo modo

fit

..cffe.étus

fine

in,d~ce.nda -pra:ílari

ne–

contra virtualem contingentiam

queunt, qualis e(l peccabilitas,.

ncc

voluatiltis divinre,vi cujus ponimus

,formalicer, nec virtualicer poílufl.t

in

Deo libect.nern formalem.

Re-

'poni

in

Deo. Vnde de Oto nequit

fpond etur : ex

e~

non lequi in Deo

dici, quod periode

fe

habeat, ac

ti

·ponend2 accidemia phyfica, pa:ni-

peccaret. Concurrere enim pure

tenciam,

&

peccabllitatem

forro~-

phyfic~

ad

peccatum,coaét~,

&

con-1

licer,

fed ad

Cumrnum virtualirer.

crarium

fu~dens,

fine obligatione

Sicut per Nos ex eo,guod Deus per-

. non concurrendi,

feu

pnre

permif~

inde le habear, ac fi eílet ejus N atu-

fiv-e, adhuc

in

homine non ell: pec!l

ra formalirer difiinél:a

a

Perlanali- · care•

. tatibus, no11 ponitur difünél:Ío far-

9

5.

Obijcies

dedmofe¡ct~,

e:-:

-malis,

~ed

viqualis

tant~tm,

quod

eodc:.>rn : ha:c diftinaio. vinualis vd

non ef\ propri3 ditlinétio ,fed vir-

e(t aétiva,

veJ

pafsiva~

Hoc

,eí,l,, vd

tllS

ad pra:für¡dos effeétus proprÍt

efi

\•irtUS

ad

diíl:i11gUC-1'1da

aét,u

pr<e•

.diilinfüonis: ira concedere in I)eo

dicata divina,vel ad pafsive

~ullin.,acci<l~riti~, ~ P!l!nÍ5-CP~iam

yirtl}a-.

!!Cnda.m

cam

a~lla~em

difiinéli?:-

rom!

2,

y

.

r:ein