Prtefttrlium fplendiJ11m,
&
Votivttm.
qui pecca!fe in Adamo per folam imicationem
altualium peccatorum diétum fuiíle eontrnde-
¡J,,..
bant
:
&
!ic inter alia infcrt
:
Dwiq11e q1mnododi-
Cu• nor.
flum eft de
Adam.Inquoomrm ptu¡tl'ertmt, le¡,•trlr
dlfan1ur
mi/Ji al1wb
i, omnes mDiab
•I• peccavmmt. Ali11d efl
hommts in
ill• pr.tttdeme
&
feduunre
pm.re;4/it1d
m
ill•
pec–
~;;!ff;Ji·
'4re. Qyia
fum1d~m
profagimm
tArnÚ
in i/lo
aa–
""
m
A-
m11J
omms
11nttq11am nau efiemu1,
1amq1111m
m pa–
JamocLri-
1mte,t1Zmq11am in radiu ibi erümttJ :ftc wnm•ta efi
1"'·
ira arbor,ibi eramUJ.
Ha:c ibi, nec lola, cum ta-
men fola relata íuffieianc,quando ex eis con!lat
ideo ornnes pecca!fe in Adamo, quia in illo
erant amequám eílenr: quando feilicer non erat
anima
&
anima, íed
oronesun111,
IJorr,
248.
Libro ctiam
16.deCivirace Dei. Capir.
27. illud Genef. 17.;v.14.
MajiulUJ, wj1u pr.tpmij
~:~'.·'7·
canocirwmcifanm fuerit, peribit anima
tila
dt p•pu–
/oftio : quia reflame11111m mwm dif1pavit
,
Ut ille
legit: nam vulgara pro
Peribit hab11 deltbit11r:
&
ultima !ie in ea legumur:
Et pa811m mwm irri–
tll'n fuir :
Ge
íubdit:
Inrelligenda
ftmr
/1.t<
dh1i11a
"Ptrba
,
ramq11am di811m fi1: !J!ii mn f11eri1 regwe–
ra1111,interibi1 anima
ill•
degmere
frtD
,
quia
tef/•–
men111m mmm dif?ipa-.i1,q11a11d• in .Adam mm om–
nil111J
&
ipfe pm a11ít.
1
,¡,,,,,
Libro nem
i.
de peccaton1m mcritis,
&
re-
miílion. Cap.
10.
ita fcribi1:
Cm?
ma11ifefl11111 t/I,
•lia ejfe pTlpria miqm
P"'"'ª
,
in qwbus h1 tamum
pet<alll
,
q"'r11m pe«ata f11m; alirtd
h"
111111111
,
i11
q111 omms peuoerHnt,q11ando omms illi 11n11s
hom~
f11mm1.
Ha:c ille,qua: fatis vidcncur apena. Et
lib+Cap.7. fie pofi alia:
Siq1tidem i11 Adam om–
nes
runr
ptcc•wrim1
,
q11and1
m
ejUJ na111ra
illa
Íll–
fira ,in q1M t1sgignere poterat, •dlmcomms il/i
111111~
S.Dolloris,
ftmrmr. Sic Doélor Sanltus. Ex quibus & aliis
:O';ttu'~"
ejus videtur comperta mens , cU.m dicat omnes
..J:.
·
peccaífe, quando onmes
umis
eram:
Omms
11111<
peccawrrmr:non ergo runc tanturn quando con–
cipiuntur: quando etiam divería peccara funr,
ut nequeat dici omnium elle unum peecamm.
Tune etiarn tefiamentum Domini ai(liparunt:
quod !ine influxu rnorali in Adarni peccatum
fiare nequit: nam diílipatio culpabilis ,
&
Dei
fupplieio digna, nequit fine rnorali influxu con–
li!lere.
.!·Affrrt•m
209..
~id•ad
h:rc? Illud certe. Primo,ad fal–
•nfl•;¡.m
vandum, ut dixi,qua: Apo!lolus de peccaro ori–
:;;,:,q.:,,.m
ginali tradit' taltm moralem concurfum
ob
in–
•te•mfl•-
cluúoncm omniumvoluntatum, non e!fcnecef–
~,;;.;"~~;.
farium : quidquid de mente aliquorum Patrunl
Gt, qui oppofiturn videntur indica!fe.
,.,,, 9
.em
2so. Secundo. lnclu!ionem aliquam negari
"º"
F•ffe
non poífe, qua: difpo!itionem Dei in legis pra:–
"'!}:,~
;u';,
diaa: impo!itione confequirur.r
N~m. De~~
ira
9
protenatus :
Ne romedM dt fmclu
lrgnr wrm
ft1b
prenapri11a1ionii j11flm.e 1rigi11ali• m
te,
"Jr
nni">er(a
progwie.
Ubi quidem Adamo filiorum luorum
cura demandara:
ut
íeilicet ira fe gereret, ne
eis tranfgreffione gravi!Iirni pra:cepti noeerer.
Eram autem tune filii in lumbis eius
¡
unde eo–
rum volumas quodammodo voluntas
Adarni.Sicnim voluntas filiorum, durn ernaneipati non
funt,volumas en patris; ita
ut
quod eorurn agit
nomine , ab eis foélum cenfcatur : multo id,po–
tius de illis dicendum, quando in eo erant Clatu
uubfolute in fe ipfis non eflet, & res agcbatu;
grav_iílirna, qua
gra~io:
nulla.
2s 1. Ad hoe aucem
non
e!l nece!fariun1-1n
N ..
!•Ji·
talis incluCio tUm moralem pnriat influxum, qui "'"' "'
fuf!ieiat
ut
abfoluu: dieancur in Adamo peccaf-
;,
1
~'!í[.¡J,_
fe;quia incluCio in benefieium filiorum erat,
&
homm: m
non in perniciem ipforum
¡
lice1 coníequenter,
AJamo
&
por accidLns ill1> fuerit perniciola : .& non
P'"•ffe.
fuit lpecialis voluntatum transfuúo , lcd qua:
dilpofitione~n i~fot"? ~{\
quali connarnraliter
lmlufio
coníecuta. Eo emm 1plo quod Deos Cic decerne-
volumai:<
b1t, coníequens erat in Adamo
~ater_na
illa cu-
"'Pt.<•••1.
ra, & patria
po1e!la~
, qua: non fuffieH ut ratio-
ne íolius ra1is incluúonis peeearnm illius dica-
rur fuiíle eommune, ut omnesco peccance pec–
caverint, niú aliquid acceda1, dequo inferius.
Sieur amem conlequemcr patria illa pote!las in
bonum filiorum infiiruta,ex eonfcquenci perni-
ciofa fuir, etiam ex confequenci voluntaseorum
qnoad hoc dicenda e!\ in Adami voluniate ali-
qnalicer incluía : quod,ut dixi , fpecialem ttans–
fuGonem non argui1, fed en quid ad divinam
dilpo!itionem qua!i connaturaliter confecurum.
~od
quidem videtur mihi fpeciali animadver-
fione digniílimum.
.
2s2. Tenio dici poten ratione talis inc!uGo-
~º;;"
nis non
díe
inconveniens abfoluu! loquendo,
G
pr«•ff;;:_
onmes Adami poneri, Chrino, & Virgine exce-
"'°"'
dtll<
ptis , dic2ntur in Adamo pecca!fe.
~od
ex eo
mrlufion"•
confia1,quia omnes moraliter, nec folum vircua-
liter phy!ice,aliquomodo fuere contemi :
~rgo
curo idem cum eo fuerint modo diao , pecea-
tum ipGus pomir dici aliqualiter ipforum,
&
ira
in eo peccaíl'e. Aliqualiter inqnam, non abfolu-
f"!'
•y..
~e,íed
feeundum quid:
q~ia
in hoc ipío peccaco
;¡;f:.
01"•
m
Adamo, poten e!fc abioluu locuuo,& fccun-
dum impropriam rationem, Sunt enim qui di-
cam omnes ill Adamo peccaíle, quia eum eo in
ptccarnm moraliter influxerunt , ita
ut
tune
aétuaiiter peccaverint;cUrn aurem
concip1umur,
mne peccltum originale eíle in illis habituale
c.,¿·
reCpondens aauali priori. Qtod cum Cardinali
BtUa;7;.
Bellarmino lib.
1.
de amiílione gratia:. Cap. 18.
&
19. tencnt alii. Juxta adduébm autem
ii
no-
bis declarationem tantumlequitur peccaíle in
Adamoaliqualiter, quia non extitit abfolutus
influxus moralis, cui refpondeat per modum
aétus originale peccarum.
:z.n.
,Licet autem juxta daram
ex.Plicati~nem ~od
non
~folute loqueo~~
po!Tet fiare pra:d1étus. dicen-
rfl•"'P'""'
d1 modus , ut fe1hect ornqes d1Cerentur m Ada-
Scr;p111r~
IDO
peeca!fe; non tamen ita receptus en, Ut id,
ufu,
quod per ipfam exprimi poíl'er,reipfa in ufo Seri-
ptura: inveniatur, jux1a quam pecca!fe in Ada-
mo efi peceatum originale reipfa eoncraxiíl'e, uc
ex iis eon!lat,qua:
a
nobis rémanent demon!lra-
ta. Adrni!fa autem contraa ione principaliter
Vr
~"'""
!ignifieata,dici poten illud ctiam aliquale & im-
4 dm111;.
proprium peecandi genus cum eo parirer defig-
nari: quia nullus en, in que aliqualeillud Gt,in
quo etiam originale peecarnm non inveniamr.
Unde curn dicitur aliquis in Adamo pecca!fe,
urrumque delignarur : non quod ratione folius
inclu!ionis abti:ilute pecca!fe dicamr ; t"ed quia
fiante peccato originali, quod !ignifieatur pra:–
cipue,erhm ille defeltus includimr,quem in A-
damo íu!linuit, & peecati nomine conGgnifica-
tur, qua!i quid annexum, &fine quo originalc
noll
naret.
~od fe~us ~ífet
li
quis eum dcfe-
~um