Praludi11m
fplmdidrtm~
&
'/7otivu1ñ.
neralicer ¡iromu!gaca. Tune
Ge.
llle peccaflet in
Adamo;& tamennonconcraherec peccacum ori–
gina
le;
ergo duo illa diverfa funt,& unum fiare
Rtf¡
.J.,
fine
al~o
pocdl.
•
._..,!;h,m
Relpondco admucendo cafum , nego camen
m
,1,¡,,,.,
Ge
exemplum dicendum in Adamo peceafle.
"'"/>'"•!-
Nam cum juxta Scripcur:i: ílylum, peccare in
f•.
Adamo fic-originale contraherc,quod tune non
aeeidcret, coníequencer eíl prius illud afferen–
dum. Diceremr ergo ille in Adamo obnoxios
peccaro , feu proximc fubjeétusilli; quod valdc
diverlum efi :
&
idemdiccndumeíl de aliis in
pallo incluGs proprcr eamdemrationem , abfo–
lure loquendo, nifi frcuodum impropriam ali-
quam racionem,de quo infr?t.
.
..
4.t¿uiam
235. Q!1arro objicies.Q!iando qutsconc1p1-
;;;
P~;
1
u
cur,non p_otefi
ve.redici
in Adam_o peccare_: cr..
¿,,,;;,~,,
go diverlum qmd. eíl ab
~l1:uah
eon.traéttone.
Ad<mo
Aírumpmm
oílend11ur.~1a
peccare m Adamo
P«ca,.,
cll fimul cum Adamo peccancc peccare : arqui
runcnon peccac Adarnus : ergo neque qui con–
cipicur.Videcur difcurfus mamfellus.
R•fpódw~
Refpondeo negando antecedens ,
&
ad pro–
~g,7;J;;:
ba.cionem nego !"l•
jor.emfecúdum
~mne~
pro–
fimultaton
pJletatcm locuuoms, ita
ut
pr:i:poGtto
In
hmul–
a/lu1
&
tacem allus,
&
temporis dicat : quod camen po-
'
kmponr¡
tell admini de Gmultate altus, quacenus fimul–
~;,,",';:;·
ta.s imicationem dicit in originis vinculo confe–
.,iginr.
cUtam :quia enim quis Ad:r: filius eí\, conlueto
natur:E ritu progenitus , idcb cum peccato con–
cipit\lr,ad illius peccatum fublecuro.ldem ergo
efi dicere. Nunc,qui concipiwr,in Adamo pec–
cat, ae
íi
diearnr:
N
une peccat fieut
illc,
pecca-
)mbula,,
to per origincm derivato.Q!!.od quidem deSeri-
1;.
ptrcam
ptur:i: ufu defcendic, juxta quamambulare in
aJi
11/MS
peCC3[iSalicujus,eft't!Uffi imnari, qui C:'Orumdem
~.,Jfir.
pecciiorumfuertt c.lllffa.
~le
3.Reg. 16.verl.31.
¡.R'l(.
16 .
Nuf11fft1itt1(
Ach,1b)
lll
•mb11/aw in
peualii
fr–
,,,31.
rob•am rilti N•bar.
Er4.Rtg.3.v.3.Vir11m
tamm
i11
peu•to
Ierob#dm, Ftli1Nab•t,
qui
pmarrfmt
'4.R~g.¡.
Ifrael•dh<tfit•Ubi
fermo ell de loram.
"'·!·
236. Si infles D. Augufiinum Sermone 14.
Tnfl•••••
de verbis Apolloli ex eo arguere quia non
dl
'-"
D. A,._
diéCum alicubi omnes in Diabolo peccaverunt,
f.'•flmo,
Gcut dill um efi in Adamo,& ira plus fignifieari
3f,:.~'h..
quam imitationem, qua: refpeétu Di2boli con–
,,,,•., ;,,
tingit omnium pece11orum Aul1:ore. Refpon–
::;;:ff;,&
deo
DoéC?r~m
fanéCum verofim!lice: a.rguere,
;n.,,.,,,
0 •
uc quod dtc1mr de peccaco ommum
m
Adall'c¡_
"''"·
· non
lit
de imicacione in aélualibus peccatis in-
1elligendum. Sic enim racioneid potius Diabo–
lo cribuendum:
&
i1a de pecc2to aliquodebere
imelligi nawr:r: affeéto, refpeétu cujus negari
imitatio nequic,& cadicirnr ab Apofiolo hlo lo–
quendi modo convenientcr indicaca.Verba Do–
l1:oris fanéti inferius dabimus.
Specil1li4 objeflio de morali
i11jl.ux1t
pofle–
rornm
i1J
,Mami peccat11111 ,
O'
q11id
circ11 ilt11111 fi111i-
lim
v ero.
s.obitll;.
ov· ,
b".
(>.
'
•
•
-. ..jluM
237.
.
m~u
o J1e1.poc.e" td, quod m
füpe-
mor..b om·
nonbus rones mculcatum Adami
,'"'"'""
foilicet peccamm fui!Te peccamm
om~ium
po–
~:;/"<-
fürorum,idque ob concinemiam in eodem ,
&
eidem alligacas omniuru vofuaures; ergo fedu–
fa contral1:ione omnes in eo peccaverum.
Pattt
confequemia. Q,uia feclufa cqntraétionedacur
continencia vircualis phyfica,&moralis in Ada–
mo: ergo illtus allio omnium panttrcomu110-
torum fuir: atqui illa fuir pecc2minofa: ergo
fe–
clufa contral\iont í\acpolleros in Adamo pec–
cafle: & ica illa duo diverfa l'unt.
/~d
hanc
objc~ionm~
refpo?deri poceí\ Pri-
N•¡•r.•
mo JUXtaeorum
f
enrcnuam,qm omnem mora#
rUe
1U
m1t! ..
lcm
i~fluxum ~n
Adami
pecc!ltut~
neg:mt , fed
'~:;C:::
1
t~
ea íolum Cune rnelufione comemt, qu:i: ad le-
ÍPonfio,
gemuniverfalcm fpeéht Adamo impoGram,
ex
cujus aut obfervatione aut tranfgrdlione , ve!
gracia,vel pcccacum in hominum origioe feque-
.rernr. G.!!_a: quidemfufficiens eíl,ad falvandum
quidquid de peccato originali ab Apoí\olo,
pra:cipuo bujus dogmatis,vt anee dixi,magifiro,
traditum, quod exdiétis videcur 1:uiscíle per–
fpicuum.Nam ex Apofiolo id habemus circa il-
lud , imraíle quidem per primum paremem in
mundum,
&
ineoomnes,peccaífe: arqui tocum
hoc foflicienter falvarnr explicacionc pra:fata:
undenihil aliud vidernr neceffarium.
238. Si dicas m:iu.iri
influ~um
illum m.ora-
~~:'/!.~'.;.
lem
uc peccammongmale ranonempeccan ha-
lunta,. 1•
bear,quia debet effe voluntarium rclpeél:u ejus,
qui peccare dicirnr.
Comra.illud eíl,qui2
pec~atum
o:iginale
hoc
;:,,~;;;;.;
babeefpectale,
m
non propria, fed ahena volun- .., .,,,,.
tate í\acuacur:
li
enim propria comminerernr,
"®·"
jam non origine comraltum, fed aétuale potius
& perfonale cujufque diceremr; cum camon Pa-
rres
&
Doétores peccamm originale
a
¡>€rfonali
difiinguant.
239'. Si inlles. feclufo
moral~
influxu nihil
':~··:/:•
reí\are meo, qui ab Adamo delcend11, pra:rer
~/•'•;
,;.
privationemgrati:i:, aut juílici:i: originalis, qu:i:
~""'
;,••
tanlllm haber rarionempcen:i: , ·& fic originale '" ·
peccarnm e!Te nequir. Refponderi pote{\ priva-
.
rionem illam prxcisf fumptam non habere ra-
~:~!,';,;~'"
cionem peccaci, fed
ut
volicam ab
Ad~mo
nacu- " "'"'"
r:r: totiuscapire: undc fi quis modo
a
Deo con-
P'
,.,,¡,.,.
dcremr non inclufu• in lcge,aur
paéto~
uneori-
bw.
ginali gracia, carencia illa non haberet rationem
peccaci,& Ge talitcr conditus non eírcc Deo in-
vifus; aur ejus odio dignus, quia non carcret
nicore gracia:, neque eflét filius perduellis, aut
prodicoris, qui prodicione fua mcruit in cota
progenie odio & exheredacione mulélari.
fü
hac racione Deus non eí\ caufla peccati origina-
fis, licet prena: dici poílit, privacionis inquam
graci:i:, fuppofito pecC3ro :quia non ell cauffi
peceati Adami,
a
quo provenit
m
in tali priva-
cione moralis relpeltus fit aci ipfum Adamum
Pu<at""'
m
peccamemquatenus ell nacurx capm. Sicut
P
0
"fl
•!!•
enim in pcccatis aélualibus unum effc altcrius
;..7:1"'–
prena porelt, fahem pcr aecidens,
ur
doett D.
Thomas 1.2.q.87. arcic.2. unde non implicar
D.Tbom.
effe aliquid fimul prenam & peccacum: ita& in
Originai<
originah dici 'pocell , ubi
&
Deus dici potefi
qu•modo
cau!Ta per
ac~~dens,
quia privatio.cauílam
per
[e
::;f¡;!,"
non haber,n1h quarenusconfequm1r ad ahqu1d
0
pofitivum, quod in Deo eí\ decremm ntgandi
'"'·
grariam in concepcione.
Ex,,,,;¡.
240.
~o.<l
aliteretiamexplicari pote!t,
iux-1/;~,:;;:
ta probab1bílimam fenccnc1am de om1íl1onc
commoJa.
pura,