747661

268

Problemntn Theologicn.'

,Deus

circa

quodvi~

objeéh1m poltit habere aélú

fuperata:

cum non implicaJlt refpefüi.fllius,

volitionis & nolitionis, illa feme! admiífa circa

conditionem habentis fequuntur, cui ea, qua:

aliquid : & racione cuiullibet i)lorum

Ílt

nata

conveniunc,fummc una debem

elfe

imtr fe rca–

convenire perfonalitas, !cquicur manifef\e fore

li idemitate, & quafi materialirtr: licet fecun–

illas infinitas.

dumfuas formales raciones diverfos babeanc

906.

Secundus dicendi modus aliter procede-

tendendi modos.

:~~~a;:

pon.fi,

coocedens difiinétiontm , negaos au-

908.

hic_qu!dem

modu~ vidtt~r

congrué-

Tntiaumo·

•dm·rrtns

tem duas di!lmlbs fore ptrfonas, fed unum Fi-

no~

•.& Deo d1gmor, quamv1s & prior

fic

vero-

J..,

w ifi.,

Í"f1

441141 •

lium,& duos Spiricus fanétos. Non quod aélus

fiml11s,quo ceílat proceílus ulterior,

perfona-

m,b.,,

illi perfonre fine, cum non procedane, juxta di-

rum nova fignienrn: qure licet confequencer ad–

lb:

led quia ex quolibtt,

confütucivo prin-

mittenda fine, non fine inconveniente aliquo in

cipii fpirativi, pare!\ diverfa pcrfona procede-

communi difpqrarioneverfaneur.

re:

<]U:E

licet

vi proctltionis llnturn accipiat ,

Illud in fine advenerim:fimilem qure!lionem

~·P~

/i·

aélum illum divinre voluntatis úbi correfpon-

po!fe circa Filium agimi. Nam cum volitio

& '"'"'

ª""

acntem, habeat ramen reliquas divinas perfe-

nolitio nequeam e!fe fine cognitione illis ref-

filu.m,

lliones fibi idtntificaus. Cum cn1m comrarii

pondeme, &

fci~ntia

confequenre altus diélos;

allus dfcmialirer fine, non poífum ad eum-

in illa efi fimilis comrarieras unde philofophan-

dem amorem notionalem ttrminari, qui non

dumeodem modo:

ira ( utnuperdicebamus)

efi a!Íus ab eífemiali , cum notionali proprie-

convenientius efi diílinétionem illorum aéluum

tate.

negare, ne cogamur ror divinas perfonas ad-

~,,;,•Jo

Si dicas allus illos volitionis

nolitionis minere, in quibus non fi!lendum

nam ad

mtt•f"•f<-

e(fe

dJ,mialts, nec futuros invicem in duabus

alias etiam confingtndas vía m"ultiplex. aperie–

:;:::!f::

illis perfonis,

ita fmura; inzquales in abfo-

rur. Vel

adminacur difiinélio aé1:uum; cum

{•l>•n.

lutis

eílenrialibu¡, quod implicat. Refponde·

temperamemo

amen , quod io priore dicendi

ri pote!\ in eo cafu id quidem fequi ut perfon:i:

modo prremifimus. Circa quos judicium fuum

illre in abfolutis babcant oppo!itionem, juxta

proferant,

áddant ,qure meliora occurrerinr,

quam bypothefim procedit refolurio i!la:

fic

doGtiores.

tune non fore inconveniens or perfona: illre non

e!ftnt :rquales formaliter in perfeé1:ionibus ab–

folutis: falvandam aurero requalitatem ob iden–

tificationemeorum, in nátura, qure eíleteadem

in omnibus. OJ!amquam .1lias aélus illi, utpoce

oppofüi, non videanrurad abfoluton¡m leriem

ptninere,úcm modo pertioem,eo quod non ha–

beanr oppofüionem.

¡.Aíl•s

907.

Tertius excogitari potefi, juxta quem

"'"

illorum aéluum Ínter fe removeacur di!liné1:io,

mjlmllot.

ut integre,

in omñi evemu falvetur omnia in

divinis-e!fe unum, ubi non obviat relarionis

oppofitio; relarionis inquam imponanris pro–

ce!Iionern. Neque enim conrrarietas viderur

ob!lare, qure debet explicari fecundurn accom–

mochtionem ad !ubjellum , de quo efi ferrno,

N«

ti.

cui diílinfüo pr:i:dié1:a repugnar. Eílent er–

f;;,;;;:--

go volicio

nolitio

Dei

circa idem objeétum

rrarire, non vulgari comrarierare; qua: in–

ter qualitates exercerur, fed in modo tendendi,

cum abfolura compoltibilitate, unde in riSRre

non e!Tent comrarire,

ira nec difiiné1::i:.

S~t

in creacis argumentum diílinélionis efi fepara–

tio in produélione : cum lcilicer aliquid une

alio producirur,eadem lcilicet produélione:cum

tamtn in Oeo alirer eveniat ;, prodncirur enim

perfona,

non natura , cum tamén idem reali–

ter finr.

"'L""""

Neque argumemurn urget ex relativa oppo–

tum

"'°P

úrionededullum : illa enim diltinltionem re–

Ji;::.

quiri~,

ita fupponitur, quia nihil pocefi fc-

ipfum producere, neque idem dfe Pacer

Fi·

lius refpeé1:u fui ipfius. Quod aurern aétus ali–

qui

co~rrarii

Úmul e!fc poltint, divinirus po–

tefi acc1dere

fic enim in anima Chri!li gau–

dium

tri!\itia fuere fimul

licet non circa

id~m obje~um,

fub t>dtm r;rione, fed cales,

i;~•

naturahttr úmul efft non poffcnt. Curn er–

Í!l

Deo fupponuntur , videtur cootrarietas

Q:!.

STIO

~l.

An,

11at11Y/1 intttleflu11lis

ejfet

cap11x

ptttri11m

potentiarmn,

qudm

intet–

leflus

tf7

vr>i1111t11tiJ, eOe11t

plum in Aivinú

Perfon¿.

909.

Rit

fone

qui affirmet, quianonefi

ra-

s,.

1.,.1;.

tío cur talibus poicmiis debeant fui

•Jlinn..,

intrinlt:ci termini dtnegari. Undecenfenr aliqui

"•m.

fcclufa fide non

palle

urgemé rationemeífe,cur

duz ramum perfona: procedam: quia cxifiima-

re aliyuis poíler in Oto alias eífe poteotias prre-

t!;T

intdleélum

volumatem,qure camen

nobis

occultre, ficutalireDeiperfolhones. Sic P.Ar-

P,,1,.;~g.S

riaga Difeum.

4 4 .

oum.

8. 24.

'-7·

Nihilo-

minus ,

D~c~

oppbfimm, quia hoc efi

dig~ius

refp,c-

":,jn"'/:.

é1:~_d1v111arum perfo1~arum

procedenc1urn;quod

...

0 ,;

fcihcct eam excellcnnam habeant, ur dure tan-

.Vgnior.

tum fine, idque ex formali íuo conceptu petanr,

unde fub qualibtt alía fuppoGtione eum digni-

tatis gradurn debent confcrvare.

910. Ratioprrecerea eífc porefi.

~ia

cum

/MÍ•tJ&

Deus

út

in gradu imelleélivo fecundum fuam

g••••

in·.

formalem conf'litutionem , ad quam eciam

ttlltfl,.,o,••

fpeélat perfefüo volitiva uc illius comple.

b,.f

mcmum ; dum fub ea racione perfellus en

terminorum proccltione , nullam autem im-

manemem proceltionem videtur exigere.

Aliu;'.

quídem

habere poílet fub aliqua fuppo-

!."''·

füione : ergo

pocemire etiam eífcnc in-

finirre ,

infinita: eflcnc perfon:E'. OJ!od qui-

dcm dici non poten , quia hoc duabus per•

fonis modo proccdentibus viderur

deroga~

re , qmt íub aliqua fqppoíitione tot pclTent

proce-