Previous Page  284 / 450 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 284 / 450 Next Page
Page Background

:1.60 '

Problemnta Theologicn.

um 1111!!i11J rei in..,,idi11 ta11gitur:11nde mdli rjjenríam

11rvhitm ex nm

emibus

tuJiver{a crea1.1it per

fimm

Tlerb11111 'vomí11um 11•ftrum IES/IM

lhri~11m.

Sic

ille.

1J.m.

<2.!¿i tamcn Orarione citara contra Idola

luculenrius id, quod ad lttrumque Apo!loh lo–

cum lp<élar, vidernr exewrus; unde iterum au–

diendus irafatus:

Chrijli Pam, q11iwltm •p1tm11s

g11bm111or f11a fapiw11a

,

ft1~q11e

ratime

,

D•mino

1ioflrofeniame Chriflo ea

,

q11« 11b1q11tf1m1,fa/11b11-

1

ter

g11btr1W at difpwfat.

Nec

-vid" qui fierip•{?i111t

if/11d

non

credmir.

Si

enim irrttimabiliseffit 11a111r<e

mows, cr temer( Hniver{itttJ ijla raptrewr,

r~f/e

qui{piam

&

dié/1s me

is

fidem •brogawrit.

SiH

amem_

ratiom,

(.ti"

arte,

&

f1pimtia cmflam, 111q11e1mm

011um1 t.Yomatafimt; nmj]e efl ttfm,

quiJuper

in–

wmbat,,t,que itaeamf/ruar, nm •lium

quam

/ler–

bum

,

rA1m1tmq11<

Dii"

ejje,

fü11i 1//i11J

NJ1Jninis,

De1q11eom11i11m

viw1111

Yerbum, ra11011tmq11e imel–

lig~

,

nimirum 1ficacem Dmm

,

proprÍllm irrm

&

11ni111m boni 1//i11J P111ris flerb11m, qmd 1miwrfira–

ttm

iftam inftr11it,

&

iU11ftrat[1111 pro>identiA, mp•- .

trbmi Parris bma Ratio.

.

Id,,,,,

!J.!iodfiq11is

11m

h11bi1a fidt mtii wrbii d11b11u,

i111red11lufq11e inquirat, m1111 mmino{it Aiíqua ratio

m

Deo

l

Is ipfe 11111/a ramm minon i11¡11ria cmfewr.

Haba t•mm ex reb11s, q11as 1•idt1 cerr11111 d•wmen–

rum.

Om11iaTAiione

&

f

apiemia Dti w1ftftm;

ne–

q11e q11idqHam ftrm11m ej)e pojfe

i11ur

om11ia errara,

nlfiverbo, ratiomq11e cond11aef]ent : hoc ejl, r,uime

diw11a

(m

drélum ejl) qu<e

nm

ad

hon111u11J1

{im1/i–

t11dim111,(ut dixi) Syllab1J w1jlat11r , fed fui Patrís

imag• i11d111111rabili1· exifi" ·

H:¡¡c ille. ex quibus

habemus omnia \n Verbo condita, quia imago,

-~

fa:cula eodem aptata, id tf\, non lolum con–

dtta, fed exornara, ut in rebus fummi anificis

fapiemia

&

boniras elucerem.

Doflrin<

Et

quidem cum Deus ad Trinitatis my!le–

Y,·:.:11•·

rium

prop_ugnandu~

pta:

aliis

Eccl~Ít:i: ducibu~

"''"""';,, eg.regtu.m11\um

mag1!l.~umob~rmam.,

fingular1

euam e¡ufdem myf\ern cognmone rn!lruétum

nefasfuerit dubirare. Unde

~cclefia

illius Sym–

bolum, mi cerrilfrmam fidei proponir regularn;

urcx

eo

certum (ut ipfe loquitur) documemum

de univerfa ejufdem dofüinaerga ipfurn babea–

mus.

Ra1;0,

pro

873.

Omitro aliaScriptura: loc'a,&expo!irio–

/lfftt11""·

nesPauum, cum videamur adduéta fufficen(1r

ad rarionem veniam pro e&dem pofitione, qua:

breviter in hunc modum dformatur : Non

re–

pugnar perfeétiones períonales ad rationem

principii pertincre in Deo pro opera¡ionibus ad

extra: ergo non e!l illis ha:c pra:rogativa dene–

ganda. A!furnptum probo. Nam !lar pra:dica–

tum abfolumm ad hoc principium fpeétans 1

connotare a!iquid relarívum; ergo

&

talealiquid

p,,Juat~

P.oterit in propolito, de quoloquimur, inyeni–

~bfol.1urn

ri.

Anrecedens con!lat in fapienria, per quam

adprinri-

Deusad operationem procedit. Pfal. 103. v.

2+

·

~::,f,;,p

?mnia

i11

/~piemia

fecifti.

Atqui fapienria 'e!l re–

""""ª"

pra:fenrat10 perfonalium perfellionum

:

ergo

"'ª'"'"m•

¡am abfolutum aliquod illas connotar.

P/al.103,

~rod

!i dicas divinam fapienriam non

per~

Jl•''I•

e~e

ad rationem principii, oifi quarenus re-

!:ciemac creaturas. Urgebo iQ!lanria manife–

fia.

Nam piures

da~tu.r,

&

d~ri.alii

multo piures

c!!"~Gtus

polfunr,qu1

~·~'a,T~m1m,em v~rfantur,

ut alhis fidei,fpci,.chariratis, religionis, vifio–

nis beata: &c. ergo jam non repugnar ablolute

quod inrendimus.

Pra:terea. Hoc Ípeébt ad exccllenriam perfo-

Ex

pt>f•·

'

nalium perfe0iooum:ergo non e!l,illis !ine aper•

;,;,:~."'· '

ta repugn.1m1a dencgandum. Qiod

aurc~

non

robowur.

repugnet , objeétorum folurione con!labtt,

&

congruenri

explicatione.Pro

que flaruo.

874. Primo. Eriam!i Pacer Jicacur per Ver-

om""

&

bum & Spiritum Sanétunr operari, nihilominusfingul•ftr·

facendum e!fe omnes & Ítngulas opcrari perlo-

~:~:::d

nas, !ic enim in Symbolo D.Athanafii elle om-

'·'"ª,

t1ji

niporenrem de fingu.lí.s pra:dícatur;

Omnipn,m,

;.;·~~·~~Paur,

~111111p!1~m

1y 111s

&~.

Et

c.reamx

.ª'

gu-

¡,••

~·&

bernamxTrr01ras

m

officus lacm pra:d1<arur.

Spm••"'

In

bymno ttiam Dominica: ad Macurinum Ítc

f•nfüm

dicirur:

Prim• die, q110 T1i11itas Btata 1111111dum

'/"'ª"•

cmdidit.

De Verboirem in hymnisofficii facri.

fic,

Crearoralmefidm1m. Rm1111

ere.cor

•mni11m.

De Spririru íanélo.

Vwi maror Sp!ri111s.

Et

in

Oraríone:

Cujus

&

Japiw11a m1di1i fumus,

&

prnidm11~

g11bemam11r.

E!l que id planJm.

Nam fi per ip!os focir Parer:ergo & ipfi faciunr;

cum finc,,non

mo~rna_ in~rumema

'fcd perfon:i:

e¡uldem cum eo d1g111ram.

.

Secundo~ aliq~a

opera

~!fe ,

qual!afunr om-

~::;''!;'

m:i, aut ftrc omma, ord1ms narnr:¡Jis ,

q~x

ut

,

11111

m

¡(11'..

nullumdicunt ordinem adT rmiratem, lecun-

m'b'"

,,.

dum pra:citas rariones füas conJjderata: unde

fP"""'·

per locum imrinfecum non fequitur futura im–

poflibilia, fi Deus nonefü:t T rrnus, ut füpra ar–

guebarpus n.

366.

Hxc ergo Deus ut unus re-

lpicir, & oruniporeoria ut nonconcemens

for-

malirer Trinitatem.

875.

Ttrtio.Licer hoc ira fic,

ut

fcilicet om-

Swcon;

nipotencia ex concepm iuo formali_ílirno

~r~ni- ::~~~;

1

~7,~

ca~e171

non concernat erga opera d1cla

:

mbtlo-

abfol•••

mmus llare pore!l urex abundanri, & quafi re-

P""'"ª

dundantia ptrfeétionis , non llet operario nifi

f•ffimnti.

cum refpeétu adTriniia1em. Sic ergo Oeus, qui

f•>n•abtu.

e!l ablolute Jublilh ns in P•rre, & omnipotens,

liceroc opererur effi:lh1s dillos formalicer lo-

quendo Verbo non egeac, nec Spiritu fanéto:

lit illum ramquam ideam rdpiciat,& hunc quaíi

operationis ducem,eo quod amor

Gr.

<2.!¿ia

ca-

mtn reipfa funr, & aliunde in Deirare nece!farii,

pore!l per eos pariter operari.

In

que quidem

nulla elle vjdetur repugnancia,

ut

ex creatis po-

re!l comprobari. Nam licer Deus mulra ptr fe

poflir, nihilominus ad eorum effeétionem mirur

creaturis. Qiiod ergo hic libere ab eo pra:!larur,

id in divinis perloms e!l neceílatium : fed non

ira necelfarium,

ut

per locum inr'rintecum !\are

aliud non poflic, modo explicato.

H inc e!l

ut

effeétus dléti non Ítnt fundanien-

Curnon

rum fufliciens ad deveniendum in Trir\iraris

Pfo'

exif.

cognirionem : quia cum Trinirns non concur-[-:;:;;;;.

rae ex necef!icare, fed Dcus

ur

unus

fofliciens:

ut unm, & non

ut

Trinus pote!l aguolCi.

Et

Í[a

reéteprocedic fupcrius faltum argumentum.

876. Ad effeCtus ourem qui

Tr~n~rarem con-~~'!,~;::

cernunt, cerrum

dl.

concurrtre TnmtJcern om-

tomtrnm–

nino necelfaric,

lit

obje'5hrm fcilicet divin:i:

fa-

111n«tJ!a–

pienrix

&

amoris cum eifdem idenrificarum:

"º•• •~lis

qua: identificacio ncinfacit

ur

concurfus cal is

~;,:;,;:

phyficus, fed ranrum inrcnrionalis, quía non ex-

,,,.¡;,

ef1

trahicur

a

rationeobjeCti propter idemiliearioné

larn<n<•t>i

·

qua:'"rf"'·