Seflio I 1 Corollarium de e.AttrilJUto inftnitntis.
Difficultas V.
Vtrttm
Attributn divina
fint
numero
infinitn.
~~infiní·
2.)8·
1
N
hoc primo cerrum
e(l
inDeodfe per-
wm Deo
feél:iones infinitas, quia infiniras habet
iert.r.
ideas creaturarum poífibilium,
<$c
infinitas ra–
tiones eminemiales crearurarum in ipfo con–
tenrarum. Omnes aurem ditrz perfell:iones ,
&
infinita: alix negariones, qure coníiderari in eo
poífunt eo quód careat infiniris gradibus im–
períeél:is , qui in creaturis eífe po!Tunt , non
videnrur facere infinicum Artribucorum nu-
Sed non
merum , quia idearum infinicus numerus ad
<onft1t11en1
fciemiam Dei fpeét:at , qure eíl: unum Arcri-
mfirnta.
butum ; eminemiales autem conrinemire, ad
nmntroAt-
·
•
•
·
b
tri'·uta
om111porennam pernnent, qua:: unum Attn u-
'luº~
de
tum haberur, ad quod diél:re negar iones redu–
Idm often-
cunrur.
In
volunrate aurem plura videmur At-
Jit11r &c.
'b
J
d'
·
1.
.n:
·
a·
·
·r
·
en ura c au 1, qma anl,.[1cas, 1unma,
m11en-
cordia,
&
virrmes alire Arcributa cenfencur.
In~olun-
Cur autem ita in volunrare plura numerentur
tate cur
Amibuca ,
&
non in (ciencia , ideo
force
pbira nu-
eíl:
,.
qui
a aél:us virturum divinarum nocio–
mmntr1r.
res nobis
ti.me,
&
ex iis valde Dei excdlen-
tia commcndarur, non ica ex fcienria, quam–
vis
orones illi fcientire aéh1s Gbi
refpon–
dentes przíupponanr. Beari ergo non mi–
norem in aél:ibus divina! fcienrire, quam volun–
tatis numerum d prehendunr ,
&
unumquem–
que juxta propriam excellentiam admiranrur:
unde dici poreíl: refpeél:u eorum infinita
e{fe
71J[cimti4
ítem refpe·
in divina fcienria Atcributa. Sed demus frien-
Elu
Eta-
riam unum
elfe
Artributum, aliud
volunra~
1arum.
tem,aliud
p~>remiam,
quia fum quaG completa:
raciones:
funt
ne in
O
o infinirre raciones hu–
jufmodi, omnino pofitivre ,
auc
imporrames
negationem
?
F/[e
"""
2
)9·
P. Suarez ait fopr:l num.
r
5'.
Amibuta
maofin:t
4
qure naturam Dei,
&
dltntiam ac
perfrél:io~
fantmt1a
br
¡
•
d
I
.
pltmum,
nem a to ute
ec aranr , cerram a11quam ra-
P.5uam:,.
tionem habere, ob quam toc
&
non plura nu–
P
.AmtcUJ.
meranrur. Idem tenent
P.
Vazc¡
uez
Torno
r.
P
Granad
D 'I"
g
p
A
·
.(i
p:irat:_q.
1put.
1
<?·
n.
2_b.
•
m1cus D1 put.
9.
n.303.
P.RuuJ>''·
P. Recup1tus L1
. 3.
~reíl:.
1
3.
n.
1.
Srnifing
Smijing.
Tomo
1.
Traétaru2 . Difpm.
1.
num.
9.
P.
Granadus Difpm.
9.
n.
3.
qui concedi4 infini–
tas forrnalitates ejufdem Amiburi. Racio eíl:
quia ad omnimodam Dei perfeél:ionem non
,,1J,,ioe.
eíl: neceffarius numerus illc: infinitus perfe–
Ju(untur
lt~onum
:
cum enim
fic
in gradu intelle–
'"f'tlt,
thvo , omnes perfell:ionum hujufmodi gra-
dus ad tria capira reducunrur, ad imelleétum
f~i
licet, voluntatem,
&
pofemiam. Si ergo
in
h1s tanra
fit
perfeél:io,
m
major cogicari ne–
c¡ueat , Deus proprer illas eríc undequaque
perfell:us. Non ra111en propterea dicendutn
dfe illa tancum tria, narn
in
volumare piures
dit1inguumur virtmes,qure urAmibura aTheo–
Jogis recipiunmr. Cur aurem non in fcientia,
jam dill:um.
Si
ve aurem de fcienria, five de vo–
Junrate agamus, perfeél:iones completa:: non vi–
demur infinita: ,quia non eíl: unde infiniratem
hujufo1odi c:olligamus.
260.
~od
confirmo. Nam
fi
plures eífenr
Probati•
complerre raciones , piures etiam dfent earum
tx eorum
aél:us vel ad imra vel
~
extra
:
ar
infiniti
aflibus.
aél:us non funt , nifi qui ad prrediétos tres
ordines rediguntur; nam per intelleéturn ge-
nerat Deus , per volunratem fpirat, per omni–
potenriam operatur ad ex era, pro qua opera-
tione eriam omniprrefenria defervir,
m
ubique
opererur, juxca neceíliratis modum inferius de–
clarandum.
Efi
ergo hic dicendi modus fatis
verofimilis,
&
ab auél:oricare illuíl:rium fcriprb-
rum
egregie commendaLus.
Nihilominus aíferentem
infinita
in
Deo
Co
·
1r
·b
e
·¡
.
ntrari4
ei_ie
~rtn
uta
no~
rac1 e quis de falíitare con-
no1• Jrft1-
v1cent, non pemrus fundamento dd1itutum,
tuta
fun–
Sicut enim danrur infinitre idere, idque con-
daminto.
ílirurioni divinre narurre per determinaras ra-
tiones non obfiat,
&
infinita gradualitas At–
triburorum ; cur non
&
dari infinitre perfe-
ltiones poífint,
q
ure per modum completre pro-
prieraris concipiantur? C2Eod enim ait
P. Re-
N on
"'itk–
cupitus perfeél:iones rotales non imclligi in
tur
o'flare
D
·
(j
fi
..n.
d
.
.
ratio P,
eo
m
_1
per re pel-LUm a
crearuras ,
m
qui-
Rempit.
bus ranones participarre fünt finitre , ut bo-
nitas , fapientia, &c. non videcur farisfacere;
nam cre.aruris fe poteíl: Deus infinitis aliis
modis communicare.
Et
prrererea in illo
eífe
poffunt perfeltiones , qure non íint tales
pri-
mario per ordinem ad ere.aturas, fed ad ipíum
Dei Eile perrineant, quod eíl modis omnibus
infinirnm. Hoc ergo qui voluerit poterit de·
fc:nfare. Et hrec facis circa Amibuta; quibus
juvat Corollarium
ucile de
c:onceptu infiniratis
addidiífe. Sit ergo
COROLLARIUM.
'De Attributo lnfinitatiá
,
l.,:r
iJtins
formAlijjimA
ratione.
2.6
r.Q
Uia {repius infinitatis occurrit
men-
tio, cum de Deo agitur , operre pre–
tium erit nobiliífimi hujus Attriburi proprium
conccptum inquili!Ie,
&
juxta verofimiliorem
imelligenriam explicalfe.
Deum efgo eíle infinitum varijs in locis fcri-
Infiniw't
ptura fignificat , dum ipfum carere fine
pro-
pmise
clamar: quod
&
haberur in Cap.
Firmiter
de
~onfifl_erte
.•
ltJCtlYon
I•
fumma Trinitate. Er quia infinitum eft idem
caufif,(tn•
quod carens fine' feu termino ' explicandum
tmti.ia/J-refhr quid fiE1t"id
'.
q~1
1
o
1
d
~er
hanc:
n~gaDtione~
1
¡;:~:~~.
removetur.
t
qmd
1
ud wpra quod
m
to
1 -
p,Recupil.
la
cadit, aut in quo fundarur.
Circa quod varios dicendi modos non ve•
rofimiles adducit
&
impugnac
P.
Vazquez
Di–
fpurarione
25.
qui videri poteíl. Ipfe exifiimac
rationem infinicatis in Deo prrecise dicere
c:a–
rentiam caulre: quiaenim ab alío non efi ideo
eíl: formalirer infinicus. Sic etiam renet
P.
Re–
cupitus Lib.
3.
~rell.
3.
Cap. 4.
quoad funda–
mentum infinitacis 'non vero quoad formalem
rationem; unde pocius favet fentemire
a
no–
bis prreferendx. Sed contra illum
e!t
262.
Primo. Deus efi infinitus íimplicircr:er-
ImP"f.'M"
go
car~t
termino
in
omni genere. Evidens eíl:
::;~~;:.
dedult10. Tune; fic. Carencia cauf:c non eíl: ca-
m st1a.
14
renda