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ETE
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petuamente.
.r.nternum
,
perpduo,
in teternum
,
in
perpetuum
,
in sem–
piternum
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VIVIR ETERNAMENTE.
In
<Cternum,
in
P
ernetuum vi.vere.
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ETERNIDAD la #que no tiene prin–
cipio.
.lEternitas
,
qu.e
non
habet
principium
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4ltil\
ETERNIDAD
la
que no tiene
fln.LE'ter-
nitas ,qu.e non
liabetfinem
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ETERNIDAD
duracion..
.lEternitas
,
id
est, duratio
$.
ii-?.1.)-A~\
, ,
,
EL
HOMBRE
IRA A
PARAR
A LA CASA
DE
su
ETERNIDAD.
Homo ibit
in
do–
'fJZU~d3ternitatis
sute.
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ETERNIZAR perpetuar para sieii1-
pre.
./Eternare, Jacere .-etermmi.
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ETERNO lo que no tiene principio.
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,
.qui non
habet
princi–
pittm
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ETERNO
lo que no tiene :fin.
.lEter–
nus
,
qui
non liabet
finem
$
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VIDA
.ETERNA.
Vita
d3terna.
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4?.\I,)
DOLOR
.ETERNO.
Dolor perpetuzts.
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DIOS
NOS
CONCEDA
POR SU MISERICOR-
DIA, QUE DESPUES
DE
ESTA MIS{RA–
BLE YIDA, HALLEMOS LA
ETERNA.
Co.ncedat
nobis
Deus
propter
miseri·
cordiam
suam,
ut
nos
post hanc mi–
seram
vita1n,
.teternam invmiamus.
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Lo-?.t)i
ETI
ETICA
la
parte de
la
:filosofia, que
pertenece
á
las costumbres ,
y
por
otro nombre se dice filoso:fia mo–
ral.
Bthiut,
e.e
,
vel ethice,
es.
~
$'-:-''¡,)'j'
~¡,)'
.ETICA
enfermedad
v.
HETICA.
ETIMOLOGÍA origen, raiz y prin–
cipio de
las
palabras, y de donde
ETI
se derivan.
Btyrnologia
,
.e
,
etymon,
i,
verborum origo
$
\lt.f::=.~\ ~\
ETIOPIA reyno del Africa, de casi
400
leguas de
la~go,
y
280
de an–
cho.
.!Etiopia, re.
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ETIOPE el natural de Etiopia.
Ethi-
ops.
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MUGER ETlQPE.
/Ethiopissa.
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EL ETIOPE PUEDE MUDAR EL
VESTIDO,
:PERO
No
LA PIEL.
Vestem
mutare
potest .!Ethiops non
pellem
suam.
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ETN
A
PORT.
lo que está muy en–
cendido
y
ardiente. En
la ,
Sicilia
hay un monte que siempre
está ar–
<liendo, al que vulgarmente lla–
man
mongibelo ,
y
por lo
tanto
le dan
el
nombre de
ETNA•
.lEtna,
mons Sicili.e perpetuo ardens.
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ETNICO , lo mismo que
GENTIL.
EU
EUCARISTÍA accion <le gracias.
por este nombre se entiende por
antonomasia
el
Santisimo Sacra–
mento <lel Altar.
Eucharisti~
Sa-
(J..1
,cramentum
$
~Lk~' 0L?~l
EUFRATES rio grande en el Asia
menor,
y
uno de los quatro del
paraiso terrenal. Nace en
la
parte
de la Armenia que
se
llama Turco–
mania , en lo alto del monte Pari–
des ,
-O
como otros dicen Ararat.
Hace
su
curso házia poniente, da la
vuelta
á
mediodía ,
y
travesando
el
monte Tauro, despues de haberse
juntado con
el
rio Tygris,entra en
el golfo persico.
Sus
aguas
sori
muy
saludables, y abundamucho de pes–
ca, con especialidad de anguilas
muy gordas y sabrosas, las que co–
mí
muchas veces en Damasco,
á
don-