quia íingulare, cximium , excellens , fommum,
maximum, defignare voluit, addidit
Ingau–
dio
,
~u0d
quidem folus Dei vultus poteft im–
Campclllis. partire. Hinc citatus (;ampeníis
Ge
habet
in
paraphrafi.
[
Gaudio explebis cum, vbi gratif–
Úmo vulcu tuo exhilaraueris eum. ] Flammi–
Flammin.
nius : [ Perpetuas voluptates,
&
gaudia per-
cipit ex iucundiffimo
,
pulcherrimóque afpe–
él:u tuo•] Quia ergo dulciJiima ha-e benedi–
él:io eft , imo benediél:ionum iucundifl!mus
aceruus , vnde fcriptor hic vlrimus in plura–
li legit , fic :
12.!;oniam pones,,.tm benediflio,
nes ,
qµod iuX'ta Hebra::i.m phraíim bonorum
Dulccdo il- affiuentiam
folet delignare
,
vt bonis idem
lius dulce-
demoníl:rat exemplis. Qyia inquam talis be–
dinc pra:ue- nediétio illa , ideo in benediél:ionibus dulce–
aicur.
dinis pra:uenitur .ad illam
curfu
felici concen-
dens. Dulcedo igitur pra:ueÓ1tur dulcedine, la:–
tiria la:tis , gaudiurn gaudi
,
ve ardua loci
l
Deo difpofüi alcirudo congruis difpofitioni–
bus teneatur. Diél:um de lachryrnis foerat, de
laboribus,
&
prdfuris, ad quod aceruum nun–
rium poffent hxrere plurimi itineris difliculta–
tem formidantes. Ne ergo hzreat quifpiam,
auc territus difficultate formidet, benediél:io–
nes dulcedinis per vallem lachrymarnm gra–
dientibus promimmtur.
Etenim benediflionem
~!ª le~is
dabit L et,iflator.
Mira
hlc
emphafü. Lex qui.
infuauitas de1ú difficilis, duro concupifcentire licenriam
tcmpcraia. cohibet ,
&
vitiose e:xultantem detinet appe-
titum. Vidit hoc legiílator , fed dandam ni–
hilominus cenfuit , quia fic hominibus expe–
dire ad eorum falutem iudicabat. Sed quod
amarum in lege, qnod acerbum, adhibira pro–
uidit duJced·ne temperandum. Hoc ergo ver–
bis pra:facis.
a
Propheta coníignatum.
Etenim
benediflionem dabit L egiflator.
Legiílaror , in–
quam, qui legem dedit corrupta: natura: dif–
ficilem, infuauem,iniucundam ; il!e, ille etiam
benediéhionem dabit benediltionibus dulcedi–
nis ille ipfe pra:ueniet , vt omnis legis ama–
rit'udo dulcefcat.
Etenim
,
id eft ,
Nam etiam,
·omnibus Hic plane efl: fenfus. Vnde
etiam
plures ver–
acerbis
tune, vt Sanees Pagninus , Arias - Monra–
Deus con- nus , Flamrninius, Varablus. Et iuuat q uod
~rJ¡~fu:~?--
hic_vltimus fcr_ibic. Cum enim .
~ropriam
exhi–
tatcm·
bmífet tranílanonem , hanc fc1licet : [ Tran–
Vatablus°.
fem1cem vallem fl etus, fontibus abundantem
reddent, etiam pifcinas replebit pluuia )
fic
in foholiis addidir. Alij reétius vertunr, val–
lem mori arboris, id eíl:, per vallem moris
abundantem , hoc eíl: aridam , in loco enim
arido morus nafci folet.
~idam
vertunt tran–
feunres per Hemech-halacha , ve
íir
nomen lo–
ci aridi. Hoc genere dicendi aflirmat illis, qni
adeum tabernaculum Domini magno animq,
nihil defuturum in itinere, quantumuis arido:
quod habituri cffent aquas allt e fonrib:us, aut
e
cifl:ernis.) Sic ille. Qyod quidem adduél:am
expolitiGnem poteít illuíhare. Sit namque via
manaarorum d1fficilis' ceu per vallem firicu–
lofam , ibi
a
Deo fonres dulcedinis prouiden–
cur.
~a:
quidem
elfe
folet tanta, vt quid–
quid infipídb1rn , vel amarum in mandaris oc–
cnrrit , in fontem dulcedinis conuerfum vi–
deatur. Et hoc
fibi vult rranflatio Sanris
Pagninus.
Pagnini , quam Vacatablus adduxiífe videcur:
Ariélio:r
val- [
Tranfeunres in vallem Habhi.cha , foncem po–
lis infomé ntt eam. ) Licec Vacablus non H abbacha , fed
.dulcedinis Halacha habear. Q9idq uid
lic
de illo, valtis
c'4:ttu ur.
•
.Amphithe¡¡rrrimi
M1faricordi~.
trida,
&
fletibus tancum mouendis apta, po.
nitur fon s , ve ipfa aridiras, inama:niras, fquad
lar fons vnns eífe videatur. Non folum in val–
le fons, fed fons efr vallis cota, dum Deus in be–
n~diél:iones
dulcedinis , legis amaritudines per–
g1t commmare.Tancum
11.agnoanimo
ineacur via,
quod
a
Vatablo diétum : .G.c legem ferna.ífc: ira
erit dulce:
-----
-
quale
per d111m
Dulcis i11qu1-/aliente
fitim
reflinguereviu<>.
.
.
481.
Merito iam apud Prophecam frqui• frid
Dei [,
1
¡
tur:
Jbunr de virtute
in
virtutem.
~od
quidem
v
1
i~:,~mº
0
Diuus Auguíl:inus,
&
alij de virrutibus iuxta
rxe1, 1 10
vlitatam
fignificacíonem accipiunc. Et con- pc1uenitur.
gruir apprime huiufrnodi expoíit:'o,
CU.m
cer·
tum
lit
ad Dei confpeltum non
nifi
virrutum
exercitio perueniri. Neque
có
pergens vna a•
liqua virtutt! debet eífi:: conrencus , fed ab vna
in
~liam
ti:anfeundum
,
dum vnins fedulam
exercirationem alterius exercitatio ext ipit ,
vr
nihil inter ea[um aél:iones viciofum repe-
riatur. Vbi fone eximium obtinendre felicita-
tis a::terna: úgnum elucec, fedula iaquam vir-
tutis traél:atio ,
&
obferuatus in ea tenor,
íi-
Seruándus
ne interieél:is ad vicia .llexibus , vt quod in in eo
te~or
·
fi
·
rr:
l
d
Úne fle.x1bu3
v1~
uent
progremon~
ucratum ., non epe- ad vicia.
eat interieél:u vitij,
&
quod red1ficatum non
1
íl:a~im
in ruinas habeat vicio demoliente. !n Ezech.
46 •
hu1us
r~i li~ificationem
ex_cat
apu~ Ezech1~-
v.,.
lem lex a Ded'dara
his
verb1s :
Et
cum
mm1b1t
populus terr.t in conJPeélu Domini in folemnitati-
bus
:
qui ingrediturper portam .Aquilonu,vt adoret,
Allegoria
egrediatur per viam portit. 111eridia11.t
:
porro qui
in-
id
pule!- -;_
gredit11rper viamporu meridianii, egrediatur
per
dc:úgnatuat.
viamporu.
~quilonü:
nonreuertetur perviam por.
t.t, per quam ingreflus eft,fed
t
regione
illius
egre•
dietur.
EzechieL 46. v.9.
~id
huiufmodi egte•
diendi ricus inrererat, niíi in eo Dominus my.,._
fterium aliquod ítatuiífet
l
Quod D. Nilus
in
D. Nílui.
libro .Afcetico
his verbis aperuit: [ Lex vero quz
przcepit, vt
ingreifu~
in tcmplum, poíl:eaquim
vota perfoluerit, per aliam portam egrediatnr,
quo reél:um iter faciat,
&
non vertatur retro>
quid aliud indicar, niíi conrinuam,
&
relU ad
virturem dl1cenrem viam non eífe du birarionum
diuerriculis interrumpendarn. Affidui enim ad
ea,
a
quibu~
difceJiimus, profpeél:us ab infü-
tuto cudi.1 nos ietrahunt ,
&
progredi 'non ú-
nunt, fed ad priíl:ina mala redire compellunr.]
Qyi
vidcn•
Sic ille, ex cuius habemus doél:rina virturis cur- do
nmu–
fum Gne interruptionibus peragendum: fin ali- ca
l.
s~cuiuo
ter pericliratur fidelis,
&
de vid:
o Deo fpes de . ima–
non bene fundara procedir. Sereaiíllmus ille,
~~~nv~~:;:~
&
irnmur1tionum expers vultus, ita qua:ren- refponderc:.
dus,
YE
in virtute, qua:: adillum ducit, imrnuca-
bilis eiufdem imag0 videatur. Pro quo eft illud
~iufdem
fcriptoris
fané\:~
in cap. 9
3.
Par.tnetico.
ldem.
[ Nihil cum virrute, dignitare conferendum ef.
fe
exifüma,imago enim Dei eO::idl!óque, quem–
adrnodum ipfe, immutabilis eft.] Ha:c D. Ni-
lus.
~a::
ergo intercadentias, vt dicimus; fre..
quemes
haber,vi~tus
non eft, quia in illa immu-
tabilis Dei v1;1ltus non refplendet imago : quod
Vircas pro
fi
virtus non efl,quomodo ad Dei ducar illa fortitudin,.
confpeétum, folis virtucibns obtinendum? Et
ha:c quidem iuxra D . Auguft.doél:rinam, vt dixi,
qui virturerr1'iuxta communem acceprionem ac-
cepir; clim tamen iuxta
H~braic:i.111
originem
pro robore,
&
fortirudine
lit
accipienda, vnde
Flamrniri. fic legir : [Hiunr de forricudine in for- Flammin.
S
f
cirudinemJ.