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PROEMIO•
Ni aüñ tápo:co es neceífario qen todas las cófefsion-es–
fe pregúce todo lo qfe pone en eíl:e confefsionario : fi
,no lo qla diCc~ecion del cófeffor viere cóuenir;aúque
lo mas comunes l<:l qva apútado. Para los Sacerdotes
q no eíl:á tá fueltos en la légua vá las platicas qparecen
neceífarias para exhorració a la entera cófefsió, y a la
· cÓttició y fatisfació.Porq no baíl:a examinar bié al pe
ni tente y en render enteramére fus pecados,fino tábié
importa y es lo .mas necdfario induzirle y mouerle a
.ycrdadelo arrepétimiento y en n1 iéda·de fus
la-qual fe deue poner el principal cuyd-ado. Con–
fefsionario ciníl:ruccion fe faco p01~ los gue el Conci·
lio Pr_ouincial diputo de diuerfos confefaionarios de
Indios,y tambien de algunos tratados y relaciones de
perfonas muy experta; y fidedignas,,tomand-o lo qµe,
en general parecía poder aprouechar, para extispar
los errores y fuperfticiones que. muchos Indios hafia
el dia de oy tie,nen en diuerfas parres de efios Reynos~
Y annque el Concilio no obliga a confeífar ~or efle
co fsio~ario como obliga aen.Ceñar po_r ert ~re!c i (n1c 'lue
publico. Pero manda(ycon mu cha razoo).qJJ€.
todos los Sacerdotes (1ue tuuieren cargo de Ind.ios té
gan efi:e confofsionario publicado con la authoridad
del Metropolitano,y de la'fuya del mifmo Concilio~
~p-rque ni los inyfter,i~s de nueíhafc fe puedéenfeñar
ím quitar los errores que contradizen a la verdad cato
- lica:ni tampoc-.o]os mandanlienfos de la ley de Dio.s
fe pueden guardar como deuen,teniendo 10s vicios y_
pecados qimpidé la gray cari4.,a4 ~e,l Efpiritu fanto.
: Con 1