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P-ROSM fo.
.eoeas r.ayzes que co~1 fo lo entéder ellos.que los
aen fe dan por vencidos, y en [ola rcforilles fus
ñosy abufos fe rinden a la verdad,como el ladr
en manifeítandole fu hurto fe cona. Y afsi deu~an to
dos los predicadores y maeH:ros de doltrina Chrifiia–
na (efpecialmente los que fon buenos lenguas y tiené
talento para eíl:o )'todas las vezes c¡ue fe les ofrefce
tratar lós myíl:erios de nudha fe,reprobar y deshazer
los errores y fuperíHcion ·es que los Indios tienen con
trario:y aun bu[car oca.fion para declaralles quan fin '
fundamento fon fus cerimoni~s , y lo que fus ante
paífados les en Ceñaron: guardando en eíl:o tal modera
ció que no fe les enfeñen mas errores de los que ellos
ya tienen y vfan.Para lo qual es neceífario que el que
tiene a cargo la doétrina haga diligencia y fe informe
bien de las fuperíl:iciones que entre fus Indios fe vfan·.
El otro efeéto para .que fe pone efia infhucion es pa–
ra los confeífores para que quando oyeren confe[sio–
nes de Indios viejos,o hechizeros,o femejantes pued'á
preguntarles y entenderfe con ellos. Y aun para , is vi
fitadores y júezes de Indios,ayudara en negocios 9ue
cada dia fe 9fre.cen, p~ra tener noticia de fu s idolatri ...
as y ritos,y corregillas y quitallas,Mas no parecio po–
l)er eífas p~egu.ntas a la larga en el Confe[sionario:afsi
por que fuera irnmenfa prolixidad:corno porque fue_..;
ra cnfeñar a muchos Indiosr lo que no Caben: Baítálas
pregun_'tas que en gene'ral fe ponen en el primer man–
d_a ~ i éto : ylo que rnas en part i cu lar pid ~ere 1aeó fe r~ ió
de alguno dela inftrucció lo podraCa.car el confeífor.
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