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138 .. ' no11ingoprin1e!·odefpuesde t arefma.
·~ e/Jo de{ap rt<to el d1mo· ~ Ga 1ta riroJptillami c;upay ayt] 1e
mtJ, y aUt J ngelt.·9mir1eft 4ton A bua ta mu recan, c. hi nca ti f \,Can, Angel
1ef"s. c~ma ri c hay pi Ji uri f pa Iefu Cb uf-
totl:a firuir can,n i\;;cunada cararcca. * Hl(lll dt]t1t(smi1 hqos la lttrA delfanto * Chaycbicarn cho1iconaya,cunatn
.E1ullgelio. ppuncbaCJpa fanto Euangeliop villa~
* AJ tv el mu;ho, t]Jlt !Abt', y ,,,tmdtr,y
tJQ p~tJ, econ rUo 70 en macho tiempo. Y oft os
titre vna, o dus tojas (olamenu.
Puedefer :qat 1Ug11i1 UJ 'Vt1tPro
P' njamitnro, tomo ts el demor;io
t 4» va imte, y podero/o , qt1e fe
4lfe(li0 atentar • ' mt/molt{"
ch,i(i o? Y como Irfo Chrtjlo {iendo DioJ no
le echo lu~go por 41, afffnto{ama1te: antu qai
Jo, Cf"e cl d1 OJOfJio ft 1ruxeffe, de aq"i para a/It?
Y et dev;ooio • que inttntfJ lubo tn tmtarf,?
0 OJlo dtr e ttJaD. Oya p#ts: l t fo
Cb1i/Jo f"' vtia p~ne ts Dios, 1
po,. otra Bomhre, 1 tl/tr de Dios
t fl atm"binto • (QIJ ti fer dt
J/tJmb1e. Y t/Jo p4ra qu ? rara q"e mitnttat
1L·u111fje, puJit/fe a111Jar, 1 comunicar los bom•
bres, y P f 4. qae carguJdo r;11eflros pua.dos tfJ
atJfl f 01 n a ttJ,a/e~a tie Hombre , n~J ltbra{t de.
iDos • E fl opues 110 entendia bien, ni ft perfu •
d i11 "' dlo t! demonio, 7 4 vezes deda : Eflt
J e{i:u a Rijo d1 Dio1 • viendo /01 milag,oJ, 1
m4r~udlas .' qoe ha~ ia , y a{si 1~, 1101 de/ mi{·
neo a tfu, dtxo vna vo~ t Pandole b4ptil:.t111do
{at1 /"4/J, E/le ts mi htjo mG7 at1udo • 7 t{l8
( dt?..ia ot1 ave~ ti demonifl ) no ptude/u:por
t}.!lf fi tJjsi {t1trt1 , l'JO tu"itrA bttmbrt .. T ajsi aO•
tia611. mu7 trabajJdu, 1 '"liarJqjopor aaer1g1ar
tjlo.
P E S P'"" (4c4rlo en lit11]J;o It JI.
xo . Si t ,tS Btjo de Dios um"iute
t Pa1 pied,41 en p••ts • T tl Senor
lo v emiocon {ola vntt p~l4hr 4 • Y
"Jizttnd1le~otrt1 ve~, qae ft arroj4fe de /4 to•
n e . 7 otrd vez • qae le 11dor11{e , J tnton ftS
l)Utdando el demo TJ io a{re11t4do <on la refput/J4
~ue le d1'Q1 /t dtftJf41t(ioJ1 c~ IQdP eflo 110 pudlJ
[atir
hoafccan hie. * Athca nim cay Euangeliorra·
ta yachana, ha routa na ~in ij<ua na pu •
Jli<ll atipa ymanehu, hue yf ta y ppun.
chau pipas, cha yra ycu hue )fcay ua.
ll:a vill kca )qui chic.+ Ych cl ch arj foncco>quicbicpi fHri
quichic. Ymahi oam ~t pa hi ca caU·
pay cc quiqnin Iefu CbrHl:oda tlla•
na mathdfpa huateccaypacc?IefoChri
fiori Oios cafpa yn1ana en mana ttu1
]lJ ccarccorccao, penc;cachirccan;ya·
11 i n r ti cc ca ~in a n , cha yman c; n pa ypa
apananta munarccan? Gupa~ri yma.
paccmi hina huateccapayat<..can?
Cdyta vi1lafccayq ic.hia.
* V ya rijc.hic, Iefu ( h ri{locca Di ')f•
mi hue cayfiinmanta, hue ca~ aiman·
tar i runam , Dios ca yfi i nri tu na ca y·,
iiinhuan paccafca, ccataycufcca? hi·
na; Cha yri ima paccmi hina carcca n,1
Ca} pa cha pi runa cay fHwpi bocha n·
chid:a apafpa, bucharnanta qquefpi·
chibuanccanchicpacc. Caytam ccana.
fupaycca mana alli yacharccandm,·
fiafiifpa cay Iefofcca Diofmi iiirc a.
manchay. maochay rurafccanta ric of·
pa,quiquin hanaccpacha manta ri vya
ri rcca11 q ni qui n Di s Ya ya lta. fie cd a
Iua n Baptizaptim't Bir tR ftlius m os
mi iioccapchurij ch3 tari
ta cc nach hinac..bu iiirccan,Diof
pachurin cc1ptincca,roanam yarc: can
manchu, Cbayra ycum anchapuni llatn
ccarccan , yuyarccan chayta alli ya·1
chaypJcr~ . .
+ Cha ta yachanccanpaccm1 cca.
na DiOfpachurin cafpacca cay rnrni·
cu~ad'a ttataroan<;utichij fiir caa;Ie·
fu Cbri{lop fi.ifccanh an rpenccay <;ll
paytucufpa an huyiiirccan, chinca•
ri rccan · rrjan a tacc ati p rcc ancho Y •
ch ayta,'Iefu Chriftop Diofpathu rin
ca fccanta : Iicuy~hic ari caj ra yct.m
hu~tecat,~an. Cunas