D. P AV LI C 0 M M E NT.
469
buta
nobis
dl,fed
gratis,
non
noflra quidem facultate,fed
ope
dlufna,
ideo
fubijcit
!
Per
quern
acceffum
habemus in
gratiam
dhm.)
Cui us
enim
uirtuce
ad hanc
accedi...
>t
mus,eiufdem prad1dio
&
tenens,& cenere poITe
duntaxar,
fperare debemus.Merico igi
tur
ad Timocheam,mediacor Dei
&
homu1u nominatur. Acq; ad tphd1os: Per
1pfum
accdfom habemus ambo in uno fpiricu ad pacrem. lnquic au Lem in fide, id ell, in ipfa
Chrifli
n~
fidei firmitare.
Grai:ce
non legitur per fidem,uc comm
uniter
La
tine
dicirur,
fed
in
R
e~idep
rcdius.AHoquin
G
per
tldcm dicamr
,u1d.rb1cur
forte fides caufa
qu~da
grat1ai:.Thomas
uero
nofter concrariurn afferitJi
ilicet,gra(iam effe ndci caufam.Gratia
enim dmina fortimur,qubd
redc
fitmiter(p
credamus, uc legimr ad Ephef1os: Gracia
fat
li
fa
~i
">fhs per
fidem,uult aucem fidem eiTe primum
grara~
aduenientts effedum,
i:ieo reded d m
d l
nos
per
lcfum ad gratiam perucnirc. Ad
qua
habemus accdium,
i
....
t, ad tum
&
mrro ic.. m
infi.dc,quafi in
rpfo
grana> lumuu primo, quam fane fidem
fequ ntur,deince s
&rel qua gr- ci"" dona,
f
pecies, cha. itas, conftar cia,
l~ritia,gloda.
Vbi uero
didr,in
qu
hmus.lnle!J
1
g_endLim ef1: in
uirrute
gracia- nos id habe re, ut non
{( l
1m
f
ufc1caci
a
culpa,uelut
amo rte
i
uerim us,fed
eria
fin~
teer
in habiru ptobabili con..
fifta.
lIS
inDeum prorfus e
ecti,tarJ
a
f
pe
fotur~
5ion,' treri,ttt
hac
pr~
ccteris
g oria ..
n poL
mus.Qu~
qmdem om!1ia
funt
g t·atf~ mun~era.Glori~,inquam~filiorum
Dei,id
eCT:,h
abebimur,qua!Hilti
Dei,iic per
ado·
tionem
fach,ut
ChrrfCus
exrnic per naturam,
fie irerum in fcculorum fine,flcuc angdi
tn
principio fecu lorum.
~1J111
uero
flt
excel ...
lens
fpes emf
modi
g
ari~co·nes
appatet inde poofs1mum,
q~1oi
non breue qu 1dJam
auc
leue,fed fternum 1peramus di iinttm(p bonum.Rurfus non fol um pe r l
~nc
g!oria ...
mur>& exulramus
fl1mm01fi
cxpedat!One
bonorum,f4 d
ct{am
adu ed"i
1, n:bus
dele
damur,qu~
&
oro hac
profeis~one (pct~ ~pprobanonc
p
rperimur
&
e.< 1
imamus
qttoq
mmodo
ad futurJm glonam
conductura.Quamot
rem
fub nwg
r
r~ i:o fI:o lus:
Non folum autem,(cd
&
gl )
tamur in
rr
ibul~ciombus,
fC1
~ nces
quu •
tr!b 11'ac.o p<nen,,
nam
operatur,pa ticntiJ
u ro
prob~rnone.
i
proba,i0 uer 6
f
m,
ft
cs aut"m non
con-,,
fund1t,quia
chatic;}s
Dei cff ufa
eftin
cord bus noftns
er
t1iri rum
fan~1um,
q1,i
arus ,,
elt
nobts.)
S{C
efgO CeXt IS
C0 .1tlLlUatur,n .
n
iolu
3UC~m glo . 1,1 m~zr
tn
hoc
1-
d
l-'C- ,,
ramus confequi gloriam felirnaremq;
Lei
fih)s congruentem,
(ed
eciam
·pri ,
t:1bul - _
tion1bus huius
grac1a
fufr
pcL g!
riasnur atcp
g
ud
mus.
N n op!
1a
.tes quid m,,
uel
aliorum
more mo ralmm fut p icames,fed
rco
f:~ \!me~,qu
d
mbu!a io paucnticim ,,
operatur
&c.)
Id cP·m
rr
b ul«1rt
1 ibus
·1d
ihuk1um
parte r. ta ~~
h
,.m :m
exe cemu .,,,
adiuuance u
idelicer
De-o,cuius g r
aria
tn
aduerfhace duramus.
Parten
ia un6 c ra b ·.-
;>
rionem.)
Siem
igne_auru
~ ,i
a onfhns animus
aduc1i1
are probarnt.
Iii
en~m ap ~
,,
probari pore
fr
tanquam d1uino
1
·um cred·tlus,&
amJcor,qui
ho rum gratia Iiben .er du ...
rifstma
qu~q,1
fuftincr.
Probatio ucr6
fpem.)
1
cmpe
qui
in
prJ~ fenri
arluetfitate
J u
, i
rauit,funtrJm fd1citatem
fi
era re proculdubio poiTe.
Fpes amem non confundir.)
,,
Non
fallicur
lrnquam
auc Iabtrur,ur
inde contmgac fpetaiuem
atiquando
rubotem
&
ignominiam
reportar<?UC
affici
pa:nicenria,quod
fperau~ri
.H1r c
Pt~ ln
us: In re Do...
minefpcraui,non confundas in
zerernu
.11. -.
pes
autem
(i
1finod1
cur nam forricer
perfe~
uerar,fclicirerue
confequituri;'Q1ia
u1delicet
ut>getat
ur
arnore:amore,inquam,rnenris
in Dcum credo,
qui
fane
am
or amo ;
e
Dei
ipf1us in
menrem eft accen fus.Hinc Diony ...
flus
Areopagita,authore Hwrocheo,amorern diuinum cucularem quondam mocmn
nominat,ab ipfa bonitate dmma
exordiemem,ptogred1e~ r em
in
anicnuq;, atq3 hinc in
diuinum
b~num
r
1
rgredientem.Motus
ehim animi ad infinitum
bonum
rendens, cum
nequeat
a
finita
uirrute animt ptoflcifd)
n(mirum
ab 1pfo eodem infiniro bono
foni–
tur
inftindum,ur finis
tandem
cum ptincipio congrnac.
~rod
fi
chuitas
in Deum no–
fira
ab
ipfa
Dei
erga nos ch 3ricare
principium
habet
'ffiCilCO
&
quze
charirari neccfiaria
funt,fides fci11cec atq; fpe ,ab eadem diuinicare proceduqt.
C11rn
uero nee Deus fruftra
moueat,nec communic;,& afs1dum mentis
ipflus
inflindus
efle
debeat,
prorfos
inanis
effkitur
profedo,ut
f..desJ~l"\es,chariras
&
fcniter
perdurent,& qt;andocp coniequan...
tur
euenmm.
~1od
at tern inltindus ad diuina in nobis;ab ipfa diuinitate ptocedat,
hincetiam confirmatur,quod omn•a
cite~
an!mum in.terris mortalia,concrarium gene..
rantinnobis
infhndum>ut
non
ualeatan1mus
mortaltbus.obrums,niG
perdiuinicatem
G
g
}
ad
diuina