~J'4-
M AR S I
L:
FI C I N. T H E 0
L
0 G. P L AT
0.
N.
anerabiles fuijpGus uultus oftendcre. ltaquc
u.ariorum a°:imorur:n
intclledu~l£~-~a;
los &iaffedus diuerfis tempcrauit modis, ut diuerfo
uamtte
ad dtucrfas mu
ttpl,mu~
diuinorum
bonorum
poffdlioncs proficifcamur. Proculus ex
mete
Platonis
in
Timzo
dicentis
o~um
animas hominum alias
alijs
ducibus fiellisep
accommodafre,probatdit
fcrencia~
animarum non ex corporibus, ucl inclinationibus ad corpora
prouenirr,
fed
ex
ipfa
tffentiali
accommodatione
a
Deo fada
ad
differentes
due
es atque
fiel13)1,
unac
, &
differencia inclinationum adionlimque proueniat,
tum
a~ ~tcrna
uidcnda,tum a
temporalia gubernanda. Pr-oinde quemadmodttm Scotus
~1usep
fedatorcs difputant,.
omnis
narura,
pre!'ter prima,qux fola purus efi
adus,~()tcntaam qu~nd~m
quodammo..
do ex fe informem
&
aliunde formabilem habet admixtam, qucr
no
al1ter ad plures
fin..
gularcs~
exiitendi modos,
qua~
materia
a~ plur~s
form
a~
<rque
fc habet,
idto4;
ficut
humana fpccies
&
equina, Ge
&
mtelldtuahs fpcc1cs
qu~hbet
tam angelorum >q
am
~nimarum
in
plura pocdt indiuidua deriuari. Confert autcm mcntium
lft
eademfpccic
numerus ad uniucrfl ordinem omnino compltndum. Saquidem ordo plenus
illcdf,j~
quo cum fuperiora ad inferiora, tum hzc ad
ill
a uidilam, tum zq.ualia inter fe pariter prf'
dmanrur.Ordmem ucro eiufmodi in rebus corporeis plani P.edpicimus.
Adl
incorpo..
ra pleniorcm
ha
bent ordincm,in ipfls quocp
l1milem
ordiricm, id efi, triplicem
cog~arc
compellimur. lon au rem poce!t eife u llus mcer
~qualia
ordo, nifl plura Cub eadcR\fpc..
cie comprchendantur. Conducic rnrfum numcrus plurimarum in eadem fpecicmcn..
ti
um
ad perfectiorcm ipfarum
fe£1icitarem.
Nam
ill~
feipfas quodammodo
in!c
inui..
cem comuenres,
~quali
mutuaCJ;(ur nat ralirer ficri folet)tum ex agnitione,
tumfaml..
liaricare congratulantur. Denique long( pulchrius efi uniucrfum,fl ubiq; infra
ii
·
s,
quemadmodt m fupra fpede
fie
multicudo. Supra quidcm, generali fpeciali'l;,in .-.:
uero numerofa
quadam
uari rate dccora.Neq;
putanc
fingulorum numerum ad id
dun
taxat conducere, uc fp ecies ipia kruecur, quia eciam in corporibus longe plura
indiui..
<!ua ub:q; funt,qu
am
opus
flt
ad
fpcci~m
conferuandam. Pra-cerea uidcmus naturam in
iingul1s
tpcci
bas
mulca
non
faluc1~
omnino, fed
etiam
ornamcti grad facerc,
quod"1
coforibus
&
fi ._
~ris
lmiamentisCf>
&
d1fpof1cione qt1'ldam ordinaufsima
manifefie
ui..
dcmus. Dcnicp
finis pr a-d [ uus ,cuius
gra ria
Deus omnia effe uulc,
haud
p,ropriee!t,
t
finr,imo
potius ut ben c
fine ,
ac bene fe habeant. Ac
fi huius
gratia func
prxdpue,
qu~
liacunque funt,ccrrc eiufdem
gratia
funr, quoccunque funt.
Qrnpropcer
Deus
plures
in cadem fpede mcntcs non idco
dfe
uoluit, uc
fpeci<s
ipfa fit, fo!irmque feruetur,ur.d
benefit,
optimeq, fe h abear. Eiufmodi ue10 habirns in ornaru quodam undique uarfo,
&
adione
uarqs
ubicp modis bcaraconflfht. Si quis aut cm humanarum
multirudinem
animarum ad
fp~dei
falutem confrrre conukerir, id nos ira concedcmus, uidelicccnon
ad ipfius animcr fpeciem proprie, fed ad hor inis compoGci
fpt"ci~m
feruandam ralcrn
numerum necefiarium
effe. Vult
enim Deus
plurcs
homines
dfe ob
Id
forfhan,quialnJ
mana fpecies
nonfcruacur in uno.
Nequeunt
autem plurcs homines fieri, nifi
plurts
qu?q;
a?im~
u.nr.Neq;
tam
~orporum
quam
compofi t
1
orum
numero/pcciei~ toti~imo
u~m~rO ~r.dm1,num~rn~
annna.rum
f~ruire
uidctur.
Neq;
putct quifpiam ammas
mrtr
fc1dc1rco J1fferre,qma d1ffe entta refptciunc
corpora~
Prius enim in feipfis differtntcs
font., quam diffcrcmi racionerd11icianr.
H~c
illi.
1
Nos iam ad propoGrum
redeam~1s.
Quod
autem
fobiungirAutrrois,fi
meus
intt1!e
dus.actuus d1fierunc numero, fpec1cs rerircognofcendarum
fimilicer
differcnt>eruntJP
~arucul~res,oporcet tame~ qu~
intelligenda funt,uniuerfalia c1Te,ica
foluitur.Nontam
fi~gu.larteas. eft,q~.~
adut"rlacu
r i~telligenti~,Cfl
corporalium accidemium
congreg~tio.
81qu1d~m
Gng
,It
mtell.edus
&
fing.ul~illoru
coceptionescommodifsimt
inrdligapof
func. Adde
~uod ~cut
imago
colons inoculo, nonefi
idquod
uidcturproprie,
fed
per
q~~~
col<:'r
.'pfe
uidetur,
itafpecies
&
fimilitudo
rerum in
mentc,
non
diid
quod
pro,
P: •e
~nt
elli gtt~r,fed
per
q~od i~telligl:1ntur
rationes
re
rum uniuerfales.Necp efl ilta
fpt
1
cies
tn
me.meua
fing~lans,
u.t
1mped1at uniuerfalium rationum
intelligentiam. Nam
fi
fi~tua qmde~,qu~ fingula~1s
efl
&
corporea,
communem quoda
mmodotigurambo–
mmum
no~1s
referr,
qu:mo'!'a~is
fpecies ilia nacuram commune,
cum.flin
mcnte,q!Ji:
cfi
ab
omn1~us
corporu pafs1onibus
abfoluta,
idcotp
ipfa
ab
ijs
lib
cra
fit1
undc
el
refers
·
·
. · aoblt