4000003580

DB' M M 0

A NI M 0 R. LI .

X.11~

28j

!tilfan

corpo-re)quia-cum

fntelHgere

uulr,a

corpore auertltur

Quod enim

intelligi..

c:ur,eiufdtm modi

eft

fomper,nihilcp corporis eiufdcm

mod·

efi fem per. Non tgicurpo.–

rcfi adiuuareanimum ad intelledum nicentem

,c.ui

non impedfre

tis

eft.

Si pcrfe ra.–

riocinamr anirnus,ac rauocrnando uerirncem attingir,atcingic ucique per

ueritatem,

C]Uapropter

ipfi

ueritati per

qua

uera func,qufCUOq3 incelligendo actinguntur,propms

h£rer,quam aut rebus fenGbilibus,auc ca rum imaginibus, quas non per fe attingic>

fed

per infirumenca

reliqua media.Non enim ea poifet contemplari animus per

feipfum

fine

maxima

coniundionecum

ipfa.

que£

fenfu

capiuntur, extra eciam nos

e£fe

fen.–

tiunrur~&

locis conrinencur,unde nee percipi quidem poffe affirmantur. Ea uero qua:

intclliguncur,non quafl alibi pofica incelHgunrnr,quam ipfe qui incelligitaoimus. Si-.

mul enim eciam intclliguntur noncontineri loco.Quare ifta coniundao intuemis ani..

mi,~

eius ueri quod incuetur,auc ica

efi,m

fubiedum

fit

animus,uerum

autem

illud in

fubiedo,aut coned fubiedurn ueru

111,&

in fubiedo animus, aut efi utruncp fubfian–

ria.Horum aucem trium G

prtmum eft,cam efi

immortalis animus, quam

ucruas illa,

ma ratio

rerum, qu.r

in!eparab1licer inha-rec animo,

indle nifi uiuo non poteft.

Ead~m nec~fsitas

efi m fecundo.Nam flu ru illud,quod ratio didcur,nihil habec com–

mmabile-,ficut apparet,nih1l ommucari poteft,quod in eo tanquam

fubiecto

cfi.Re-

manetig1tur omnis pugna de tcrtio.Nam

animus fubfiacia eft,&

fubfiamia

ratio cuf

con

unoitur,non

abfurde guis

purauenc fi.eri poffr,ut manente iJ

hie

dfi

ddinat.

Scd

m2ntfefr·1m efi-,quod quandiu animus.

ratione non feparamr,fed

coh~rec,

neceffa ...

rmm eft cum man

er~

atcp

uiuere.Sepa~ari

au rem qua cadem ui potdkNum corporea,

rnius

pote1tia infirnuor

origo interior>& or do feparacior' Nullo rnodo.Animqli

ergo':'Scd eti

id quomodo eft':'An :a!cer pocencior animus quifquis efr,contemplari

r~nonem

potefi

mfi alterum

ind~

parauencc:' At necp ratio cu1quam c6tempJanci

ddueric,G omnes contemplencur.

Ee cum

nibil fitlipfa racione potencius, quia nihil ell

incommtm~bilius,nu

llo pacto erit animus, qui nondurn efi rationi coniundus)

qui

efi coniundu

s,pot~ntior.

Rd1at

uc au c

1pfa

ratio

feipfum feparec,au cipff" animus

uo1uncace

feparerur. Sed nihil eft in 1lla namra

inuid~mi~,quo

minus fruendam fc·

animis

pr~beat.DeincJe

quo magis eft e6 q uicquid

flbt

coniuogitur, magis

fade

fit>

cui

rei concrarius eft mrerims. Voluntate amem animum feparari

ueritace quis dixe...

rit,qui nihil unquam au1dius fiudet,quam ucricari coniung;c;'

~1id

ergoclamne

con~

dudendum efi animum el

immortalcm

c;'

Anne etiam

feparan non poctfi, excingui

pocefic:'At uei

Giila uis

u~ritatts

ipla lua conlund1one afficitanimum

(

neq; euim non

afficere

poceft)ita

profcdo afficir,uc et eITe cnbuac. Efi

~nim

maxime

ipfa uericas ubi

fi.imma ctiam incommwabihs imelligit ur. ltacp quemcuocp ex

f*"

afficit, cogit effc quo ....

C::ammodo.Non ergo extingui animus poteR,niG

racione frparacus,feparari uero ncn

poret1,n6 potdl

1gicur

intenre.Quod

ueco

inf

ere

d1..1bitat~onem,illud

cft, qubd animus

fL11tus fepare1ri ab lpfa

tar~one

uidecur,& in guodam defedu eife,& in effentia certiore

atq? pleniorc fapiens.Sed fi(quod nem{ni efi dubmm) tune efi animus fapienu{simus,

cum

uerirarem,c;u~

fem per eodem modo efi,incuetur, ei(p immobihs

inh~ret

diuino

amorc conaunchis,&ex illaeffrntla omnia funt,quzquoquo modo funt, que£ furn me

maxime(p eft)aut ab i1Ja efL.nimus in quanta eft,auc per feipfum efl. Sed

per feipfum

efi,quomam ipfe fibi caufa ex11endi

dl,&

nunquam

deforic,nunquam

interit.Si

ue...

ro ex ilia difigenter opus dl:

qu~rere,quz

res ei pofsit effe

conttaria,qu~

anim-o auferat

animum,eife quod ilia

pr~bec.

Ql!id efl: igitur':' An

force

falfiras,quia ilia ueritas

Sed

rnanifefium efi,atque in promptu iicum,quantum nocere animo falflras pofsit. Non

enim amp

us pocdl qu<im faHere. At niG qui uiuir,fallitur nemo. Non igi.tur

faM1tas

interimere animum potdt. Quod

h~c

non pocdl,qucoe concraria ueritati efi,auferrc

animo animum effe,quod ei ueritas dedit

(

ita enim efl inuidifsima ueritas) quid

aliud

inuenietur,quod auferatanimo,id quod e!f animus':'Nihil profedo.Nam nihil eftcon....

trario ualentius ad id auferendum,quod fit ab eius

concrario.At

ueritati contrarium

ica

qu~ramus,

non in quantum ueritas efl, fed in quantum fumme maximeque cff,

quanquam in cantum dl idip{um,in quantum

ell

ueritas,(fiquidem ueritatem cam di.–

~imus,qu~ ~era

func

~mnia)quamumcunque f~nt,

in tan!um

a~c~ f~nt

inquantum