4000003580

326 / 1108

::h MARSU.:,~ '.f'ICIN. THEOLOG. PLA.TON.
aut~m ens ipfum falfoeffe,G modo aliquid in rebus efl romparatio ilia de rtrum
gr~dibus,atqJ h~c refolutto n n fit,niH per ipfam fummi ~foluti cflc.uirtuccm,ut!cp
ficp~r Deum,quo formatus ihtclledus &comparar,&refoluit. Acccduadhzc,quoCI
ipfum dfe ufq; (Jdeo perfpicue fu1ger,ut nequeat cogitari non eife. Sicut enim ipfum
quod dicitur rnhll,occurrtt nob is ut expers omnino effendi, ita dfe occurric ut expers
penicus non effendi. Itacp indfe necp potcnria ulla pror!us apparet ad non eifcndum,
neq; aliquis defedus effendi.
Ex prima pane ~tern um efl,ex fecunda cfl tota etlendi perfectione plenifsimum ,id
eft Deus.Hae ratione dfe o,..cu r it nobis euidcntiCsim~,& rdie animaduercenubus oc
currit ut Deus.Quad duabus pra!tcrea rarionibus confirmatur.Prima,quia effe ufque
adeo manifeftum eft,uc fingults qu~ cognofcucur,femper cognofcatur& ipfum. Qui
eum uocat horn inem c:ut album,dfe in.h0minis fpecie ait,& alabi.DenlqJ in fingulis ef..
fendl modus, per quos res conft ant fingulcr,ita dfe ipfum fubinulligicur, quemadmo,
dum in omnibus animalmm fpec1ebus fubincelligitur animal. Secunda ratio,quia per
ipfum eITe c~cera cognofcuncur,ipfum uero per £emecrpfum.Siquidcm in cognitione,
qu~ fie per incuicu illlld,quod dicitur non ens,P.~r ens cognofcitur. Ens in potentil, per
ens adu. Ens aClu,per ac1um cognofdcur exa i:end1. '"fal1s actus,effe •pfum exifhc. Si
pereffequodcmuslibccencis aC1us dl, quodltbet ens agnofcicur,fequiturutperd1c
quod cundorum cxifie11cium adus origoev dl,exifiencia cunda nokacur. Ac fl pona..
t-ur foper die in pocennJ,& effc in adu, em~ ip[um fimp!icicer, quod necp fit potencfa,
ne13 aetu,ens ipfum aud1gmt.>ntum enr,aur erir Deus,aut qu~dam fignificatio Dei, ut
placec PJatonicis.Deus auccm a 1us d1 omni um author exificuum, perC:p adionis ex..
ceffum pnus,uehememiu . ,d1uuus moua mou •ntt:m, quam rcliqua qu~offerunrur,
iJno du., uircu tc reliq r•a menre mou enr.rpft1m ergo effe abfoluturIJ,ipfr fcilket purus
a ~u~ eff~ctor omnium exifh·ncifi,qu( Deu dc,primum eft quod menubus miro quo..
dam pacto ( "'fe offerr,quod ill.,1btc 11 r,a uod effulgcc,qu od Cftera omnia pat~facit.Cuius
formam & notionem quamuis p ro :uam qu ammodom nobis pcfsideamus, per(p
illam & in ilia re11qua cogoufcam us, non came iHud animaduercimus, ficut neq; oculus
COn£1derat fe uidcre .olrs lumen COlldnue,c:rteraep £r ipfum,atq; in ipfo > tiequc racio
animaduertic fe continue ratiocinari,cum temper krrr.c' t~H.!ccinernr.Nam diutius ccn
fuera animaduercere non folemus.Quis enim ie JPirare conflderat~ Vbi PlatoniciDeii
fummum uocanc ipfom eifc,intellig1 uolun on ciTe,quod dfencia efi,fed huius effc
principilJm,~ff'e uidclicct fi1 per effe, qLiodcunq; pr.opna quadam eITendi ratione conci–
picur,& aliqua nouone comprelwndicur.Sum.mum enirn Deum proprie uni ca tis bo..
nitatis(;;,fequentem uero Deum de Deo, lumen&? de luce, ent .nuncupanr,a
prim~ unitate in cria deduCi:um,fctlicet in eff~ntla~ uitamep & quia in quoli...
bet traum modo fito func,& reliqua triain noucm ufq; producunr,unde fiat, utihange..
lis nouenarius flt numerus obferuandus,fimilis(p in animabus fclicibus gradus. Men..
tern uerb contemplaocem formari quidem Deo afummo per unitatem mentis capur,a
Deo uero r int llcdum.Sed h;rc 1pfi uiderint,nobis autem fufficit animam
diumicate omnibus fuperiorib c.oncludicur,rarioncm bumanam in ordi...
ne rerurn confiderando u per drcA racionem diumam rerum omni um ordina...
tricem,non minus quam fphcr~drca medium mundipundum. Quodftreuo
lutio,qux natura-Iiter & afsidue ex feipfa perpetuum ambit cencrum,perpetua efi,opor
t~t rat!onem noflram fore perpetuam. Quzquoniam intelHgendo p~r Deum at~ in
De~ flne medio in Deum rdiet.ttitur, plane tefiatur fe aDeo fine medio procefsifie.
Qms auc~m neget,~~od proxlme ab ~rernirace flt,crternum fore~ Atcp C"tiam uiderin
D~o g,ectem fempHernam prou t fcmpitema efi,dum certa illam ration fempiternam
e ta uero uider,uc fufcipic inde,fequiturigiturut per modum fofcipiarfem..
~ quia fufdpit urd1ipfa,f1quidtm pro nacura capit fua, flt ut ipfa perpltu&
fa,_pofl:quam i:10do perpetuo fufcipir. Ratio autem here nofira nihil dl aliud,quam ui..
t~ mreHedualrs.~emper erg" uiuer,imo & iare_1liget fem per, fl femper erit. Sed iuuat
, hi~ c~m A:ugufhno,uc f~pe fol mus,oaulo btius peruagari.Quando ratiocinamur,anf
ll)Us td agtt. No~ cnim id agfr,nifi qui intdligit. Nee corpus intclligic,ncc anim.u.s au...
,~ r ? · x1hantc