;z.
34
MARSIL.
FICIN. THEOLOG. PLATON.
oui forma u1cima efl:,fuper materif fadcm pandir, non
tra~it efinu.C~nfidnaredebui
(~
0
icmus,
mated m ipfam nultaro habcre uirtucem
pro~rtam
f'?rmatnce!11
fui
(nihile..
nt:n
m~orme
fr
formac)habere
camen
uircurem
pr~parauonemq,
formab1lcm, qua
for.
marum
uocamus inchoacionem,&
prifd
Thcologi chaos anr_iquii.Cui
Deus,utTim~
us
d0cec,forrnarricem
uircutcm
applicac,non
tanqua~ m~cert~
propr,am, fed
caquam
Dei ipHus mfirumencum aliquod ad formandL:m hutc
mrtutl
mfluxum caddlemclec
mcncalem<t
accommodac.Force uero diuinus influxus
ex
Deo manans11 per
c~lospe
..
~etrans,dc1cendcns
per
elemenca,in
inferiorem
m.acena
deGnen~, il~a ipf~
eftformauix
uirtllS,
quam Piaro
uocac
dicrin<r
mcelligenci~
ractone.m, per
c~tus mfufion~m
ma
chi..
n
1
mun
Ji
ex
necefhratc
con(bc,&
mence,td eft,macerta
corportbus
neceffana,&exfor
mis
p~ilch..:rrimo
q trndam ordine diuinam
mentem
bonicacem(p referenubus. Hane
turtui eu1 ('eripacecici
cum infirumentum
Dei
uocanr, tum
naturam, cum
potrntiam fr
mmarta.Huk formatnct
uircuti
fubdl
formabalis
illa
namra
maceri~.
Deus
igtturper
uim
huiufrnodt
!01mat1 icem, per machiuam
mundt d1ffufarn
formabili ipf1us
materiz
u1rum foi'mas tlras accommod.H,
quas
maceri~
proximas,
&.
quas medtas
collocaui.
mus. Hae
autem
Plac~nicus
quifque ordinem quendam
in
quawor cam formarum
qua'11
fubicctt grad1bus obferuabit.
Anim~
rationales per
folum purumq)
Dei radi:i
um
Cuper
puram indiulf1bilis m
teri.:c facicm
accenduntur.•
l\nim~
1rracionales
perc~
Ieftem
quoque
animalemci?
influxum
radio
illi
diumo adhibitum
c
finu
materi~
non..
dum exrenfo exprimuntur
in lucem.
Form4e
elem
co
to
rum mixrorum'quefamilia•
res,
per famiHares
ettam
elementorum qualitates educuncurex
materi~
gremio
iamex
tc-nfo,inquam,
per
dimenfioncs
non ccrminacas.
Form~
eorundem
peregrin~i
pee
-qu=ilicates
infuper
peregrinas elemencorum cruuoturex
aluo
mJted~
extenfo
iam
per
ccrmin1tas
quaftarn
d ~ menfio11es.
Has aucem formas prcrer rarion les animas
effema
ted;r
aftdd
~ id~o
arbitramur,
quia
nutlam prorfus
operattonem ha
bee
ad quam non
aliqu:::> m0do
concurrac
corporis uel natura ,uel infirumencum,& fine fem per fibi pro–
poirnnt
corporis
ufum, ucpote
qu~
ex corp
ore pendeanc, dumper infirumentum
c~
..
lefte Gu ...
c1eme,uale
formatiuum formabili mrtuti
materi~
accommodantur.Cuius
rei
fignum fl1,q·.:ia nulla illarum in Deum conuertitur,
quaG
Deus
non
fit
illarum proxi=
ma
caufa,frd
po
ti
us aliena. Anima
uerd
ra tionalem ficri
a
Deo One
infirumenus ullis
ex
eo por!flimum
conicctamur,
quod m Deum proximr
uertitur,quod
in foquencibus
dedarab1mus.Concurrunt
igirurinfirumcnta non ad
anim~
humana7
produdioncm,
fed
ad
macniam
przparandam,quam
fie
anima hom1 isl
a~ icamra.Deus
uero per
fdl
lam
maceria
p : ~par
ta produc1c.
~10dPl~to
in
libro
e
...
t,
r
doccr,ubi
uulcanim~
nt1ona1em
a
folo mudi opifice
trtbm,
itrationales uer6
\~
.. ,, a
r:-lmftris eius oped
huic
fauenttbus. AriA:oreles quoq; in
hoc
fecacus magifhu
l
in
11b1
ode
ar:imalibus
feciido
tnqu1t:Qrando
genera
cur
bomo,incelledum infundi
forinr cus,
r
fo!um
dfr
diuinfi,
cut us
op~rario
non explea cur per aliquid corporate. Quaf1 no .. expromatur cxincimo
marerice
gremio,ficur
alias formas
putat
expromi.
Ergo
h- n- ilne
mfhumeto
ipfe
De–
us
iofundac.Exemplum
ha bes in
Solis lumine>&
in
anrma. Lumen Solis per ralorcm
tanquam medlil
d1ffipatis nubibus ferenat aerem,
frrenfi
aerem illwninat per
feipfum.
An1•ua
per calorcm
naturalen!
coquen o
dbum
pr~par
.. cipfum ad
UH~
form
am. Coe
d
.1
&
p
r~pardtocibo
non
per
calorem,fed
ipfa
per fe uita- tnbut! formam. Anima rur..
fus
per
lingu.Jmt=inqua in{humenaim
frangic
aeremJradus aer
fonat,fonando
figndi
cac So
nus !l!e ell:
qu~G q~oddam
animal
~onfiitutum
ex
ac~e
frado tanguam
corpo•
re a.cque
e_x
tpfa
fignifi~a~tone
tanquam
az:.1ma,9u~
quid
em iigniflca
rio
infiar
anim~
Ia
tct m uocabus,& quafi mca
qu~dam
eft nq audtea uocis audit<r. V nde 'na n datur fono
talis
fignific
a~ioc:'Ab ipfa.lo9u,en~is hominis anima.Sed nunquid anima
Ggnifkatione
datuod per
ltnguamC:Mtmmt.Lmguacnhn corpus efi,
&
corporaledat munus folum
arqu~fcnfib
ilc,neque fignificationemdat per fc
ullam,
quotiens.animo ad rem non at.–
tend
enc~
cafu quis loquitur.Signincatio uero res
~a
incorporalis
&:
in fen Obilis.
Alio~
quin
qui~~nq~e uoc~m audi~et,O:a.tim
quid fi_gniflcatur uoce, cognofceret. Qua
pro~
~~er fign1fl~at10
qure
mfen~b.tle
qu1ddam
e~,fit ~aqu
..
m anima
qu~dam
in
uoce, id
eff,
'ere
f.rado ccu
corpore.
Fit
1nquam
ab
antm~
tpfius cogitationc fola)non per lingll#
obfequiul)J~