'~9
icda mentiseam mouent ,ficutobieda fenfus mouencfenfum, oporcet ea
i'pfa
menus
obicda aliquam perfe habere fubftantiam,uc mencem mouere queanc.
i:'.iin
aucem
dtca
~ur
intelledum
a
fuis obiedis minime agitari,iam
fa
tis
probatum eric, falccm mtel'
cd:fi
apfum
eife
nacuram incorporalem,poftquam dum fabricatfua,non moueturab alio,&
a:d.ifida fabricac incorporea.Meminiffe uero oporccc, quemadmodum puer qui nacus
cit
c~cus,dffficile
credit colorum uarietatem,lucemq, dfe, cu tamen ca:ceris hominib.
nihil
fie
lucc clarius,flc animum nuper tenebris corporis circumfufum,uix adduci
uc
e–
xillim.ctlucc.m al.tquam
incorp~ralem.exHlere,
cum
~amen
n!htl fie ilia
~n
rerum
or~~nc
a~16elts
man1fefltus.Hoc Placo m fepctmo de republtca longe conquerttur,hocAnitoc1
teles in fecundo diuinorum confirmat, dicens humanu inrelledum ad ea
qu~
func pet
f~
in ordine
rer~m
manlfefl:iffima>non allter
fe
habere, quam ad Solis lucem no
du~ o~culum.Refipifcant igitur quando<:B minuti Philofophi,qui fenfuum indicio freti, incor
poralem diuinaml; effe animam co gitare non poffunt. Animaduertanc aliquando ex
diucuma cum corpore confuetudine,fe
fa
dos
effe
ufcp adeo corpo,rales,uc merico nihil
li'?uednc niil corpus,auc rem corpore natam.Puri fiant,&pura perdpicnt.Experiantua;
a.laqu.mdo
ir!-
feipfis,po{font enim,modo uelint,quod
ia
diu in uniuerfo defiderant,per
C•p!unrcerce compofita,perdpiunt & formas plurimas in compofltis.Forrnas infuper
de1d~rac
aliquas excra compoflca fegregatas, ipfi ex anima
&
corpo_re compofiti funt.
HJ1b enc.Uitam
ab
anima corpori traditam,habenc
&
utcam
anim~
ipiius
in
frtpfa
uigen
tem.Illam ergo defpidanc,hanc afpiciant. Vitarn intelledualem agat
a
corpore fepara ...
tam,fepararlihtim feparacas formas atcing.ent, SocracicamcB moxfcntenc1a re ipfa pr<>
babunc fuper focmas
qu~
in fubiedis formatis iacent, quoniarn
impcrfed~
funt, etTe
formas infeipils, at<} perfedasjundeinformia
fubieda
formenrur, atq; unicam ad in.–
corp0rec1 non
accin~enda
fol um, fed etiam poffidenda, uiam eife,leipfum uidelicec in.–
c~r.poreum
rcjdere,hoceft,mencema motu,fer.ifu,affedu,imaginatione corporali pre>
u~nbl1>
feu()care.Sic enim experientia ipfa conftabit) primo quidem qualis Lit purus
a,.'
ntmu~,id
ell, ratio fecum
ipfa
uiuens,feciJ circa ipfum ueritacis lumen auide
uerfans.Se~c:und.'?,qualis angelus,id eft, intelledus purus, infufo iam ucritatis lumine
gaudens.Tertto,quando animus ipfe canquam angel
us
pleno ueritatis gaudebic lumine,Deur11
1
eifeyerfentiec tum uericatem ipfam feipfa lucentem,atCF gaudentem,tum ipfam
lucem
uerttate gaudentem propria,cum ipfum gaudium uericace propria lucens.Efie uero
pie:
beiorum errorem
a
corp
ore~
confuc:udine
natum,noffeincipiemus aliquantum,
fi
fal:s
rem
contrariam illius educationem aliquam cogiternus, qualem
in
fexto naturaliurn
excogitat Auicenna.Creetur
a
Deo homo aliquis fubito(inquit Aukena)in
~tate
per•
(eda confbcucus, fed ita difpoGtus, ut nihil per aliquem quincv fenfuum apprehendat•.
Sic
atfedi homiois mens aliquid cogitabit, cum
Ge
in
ztat~
aduha, in qua corporis
fa...
brica intelligenciam non perturbat,neq; fit ad opera fenfuum occupacus,
qu~ menti~
operacionem impediunc. Ac etiam adilc aliquid quod poffit incelligi:
Adefi
enim ipfa
animz fubfhntia menti. Mens igicur
a
nullo curbata
pr~fentem
fibi
anim~
fubfiatian\
cogicabit.Acqualem cogicabitc:' Num coloratam,longam,aut amplamc:' Minime,cO?..–
cus enim fimilia
non apprehendit. Num fonancem,uel bene
ol~ncem,ar~ fimilia':'Ne~
queifla quidem.Nondum cnim talia
qu~dam
per fenfus accepic,
uc
poffic cal em natu...·
ram
animz affignare. lgitur nihtl poterit corporale anima ilia fibi
tribuere.~1id
cadern
de feipfa
afferuabic':'Profedo id faltem,ql)od fibi primo offerecur incuitu.
Efi
auce hoe
ipfius
dfentia)quapropter affirm
a
bit effe feipfam, necv tamen corporate quicquam
ira
feipfa
perfpidecJca~
affirmabit effefe prorfus
incorporalem.Ne<:B flngere quidem
po....
terit
e{fe
fe corpus,ficut pleb
is
animz nunc alit
ercreat~,at<J educac~
nequeunt
feipfa•
incorporates confiderare. Q.uod
fi
quis dixerit an imam illam nihil de feipfaaffirmare
ho rum corpomm, quz per quinqJ fenfus accipimus,fed aliud quoddam
co
(pus diuer..:
fa~
naturz,uanum hoc nimium. Nam fine nunc q•idem, cum tot
uaria
corpora perce.J
perimus, poifumus noui aliquid machinari, quod non uel in his in
fit,
uel
ex his falterrl
1utcomponatur,aut elidatur, quomodo in co
fiatu
horum corporum
ignarus
poffec
animus noui corporis natura effingere
r:
Ac etiam fi pofiibile effet earn aliquod
f
ui cor.–
fOr_!s
m~mbrum exco~itare,
illud
n~o
modo
putarct
ad
propr~am
fubfiantiam
perti..
de
IMMORTAL.
AN!MOR.
LIB.
VL
ner
I