DB IMMORTAL• ANIMOR. LIB. V.;
14j
tefpondet
ac1:us.Adus ergo illi.potenti::e diuinre refpondens efi ftabilis
per
effentiam.
Talis adus efi
anima.Etquemadmodum in Deo eadem potencia eft, per quam & De...
us potdl facere an
imam,&
anima fieri,fic
in
anima
ide
adus efi, id
dt;
nixus tdem, per
quern
&
anima fubfiftit in natura foa,&Deus eam fifiic in ipfa. Qyo fo,ut non minod
:ldiderio Deus anima
in
namra
anim~
iifiat,quam fubfiat anima
in
eadem.
Qu~
cum
foli
fubijdatur Deo,fi perimenda
eft ab
aliguo,ab
illo efl
perimcnda.
Ab
ilio uero non
potefi.
Q_uomodo enim caufa alicuius
effeehix
& conferuacrix,
etit
quoq; corruptrix
eiufdem':'
Aue quo pado ipfum bonum cuiquam perniciofom
efi
<:
Aue
ptima
u1ca
8C
'nfinita uica efl: alicui morris origoc:'Dicec aliquis:Non perimit Deus animam, uim no...
uam
aliquam inferendo,fcd uim
a
nee ma
cribucam auferendo, id dl,fubtrahendo influs
xum fimm,per quern anima uixerat, ficut qui intuicu im.aginem fuam creat in fpeculo>
fobcrahendo,uulcum definic imaginem procreare. Sed contingere hoc ibi non poteft,
paulo_anceoftendimus.Rurfus,fi Deus nunc infunditanim<e uHam,poflea non
infun~
dir,mutatio ibi prouen:t ab infundendo in non infundendum; Quc:ero,utrum antma
d~flnat
haurire uitam,,an Deus fnfundere::' Non deGnic anima liaurfre, quippe iofufio
uit~
in elfentiam
anim~
fic,quoniam uita eft primus adus effentix,cum primum
ac,e..
periteffe.Animfdfentia efiimmobilis,quoniam afiabiH Deo Hnemedio pendet>quia
ftando
8l.
quiefcendo perncitur:turbatur mo
tu,
atcingic fiabilia, regit caduca,
fii11c
mo..
bilia, colligitdiffipata,conciliac repugnantia ·. Necefi: in ea poccncia ilia ad dfe paria
ter arqJ non effe,qualis eft
in
corporibus,qu~
eft ro.cius mutationis initium.Non
1gitur
ceffac
anim~
effencia unquam
uit~
adum accipcre, non ceifat Deus eundem
infunde~
re'.
Solis nam<i
illis
ugnifkauit Deusfe uimfuam aliquando infuoderecdfaturum,qui
bus aborigine inferuit prodiuitatem illam ad non effendum.
Pr~cerea
Deus
natur~
in
fiicucor,nunquam rei quicquam fubtrahit,quod rei illius eft proprium. Propria anima=
uita efi:,uita inquam perpetua,quia
qu~cum
rationalis efi, etiam abf(j difciplina
&
ufll
per folam eius
nacur~ uirmt~m.q
iotidie
in
fe parit fpedes abfolutasl
per
q uas proximi
ad zterna·s itur
ideas.Sinaturalc
e~
animo rationali afcendere ad ideas,
nau.~rale
efi
ipu
quicfcere in
ideis.utfkut
n :Hural
1
ii:er Hlis-uixic,ica naturaliter uiuat in illis,
5C.
qui opera:a
bacurfecu~dum
naturam :.Jffidue Jd perpetua,
opereturquando~
fecund_um naturam
perpetuo in
perpetuis.Ecquia idea
qu~<J ~Cerna
uita
di, qui fecundum nacuram
fuam
iqeam per
ide~modum
potdt(onfequi,potdtetiam per
modum
~ternum
uitamcon
fequi fempicernam.
becim.ttertia
ratio.Q.!£'i.t
elfe
4
Deo
accipitftnt media.
Cap.
XIIf:
O
Vanquam Pio tin us
&
Proculus alij'I; nonulii Platonicorum an.imam fieri
ar.J,
bitrantur ab angelo,tame Dionyfium Areopagicam, Origenem
&
Aureliurri
Auguftinum Platonicos excdlcntiffimos lequor libentius, qui animam pu.–
tanc
a
Deo unico procreari. Quod equidem hac rationedemonfhari po!fe
co
-o--a---"'
fido.Anima eftforma
it.a
fimplex,
at~
ita libera, ut
~e~
ex pluribus parti..
bus coponatur,neqJ
materi~
uifceribus eruatur.
Quado
igimr
fie,
non potefi: ex
rebu~
ullis
prius exiftentibus generari.Non enim ex rebus diuerfis procul ance potitis, dein..
Cle coadis in unum confidtur,cum careat partibus.Necv
ex
maced~
fomitc prius infor
mi,deinde formato,cum fie fupra matcriam.Jgiturflc ex
nihilo.Exnihilo amem aliquid
facere,Dei folius efi proprium. Nam ex ordtne operum ordo caufarum inuefiigacur>
taul1s enim effedus accommodatur.Quare oporcet effedus proprios in proprias cau....
fas reducamus,atCF
id
quod comune in omnibus effedibus proprijs repemur,
in
com.s·
inune omnffi caufam referamus.
lea
cum omnibus
itt
rebus prrter proprias unguiarum
conditiooes ipfum.effecommunecundis inueniatur, fingularum condirionu& quail
camm caufas Gngulas afferredebemus,ipGus aucem
eff~,
quod unum omnibus
eft
co:s
munc,unam caufam,omnibusc};communem.Omnibus communis caufa unus ipfe
eft
Ocus.Igitur effendi re·uera Deus efl: caufa, effendi uero hoc aur ili ud) hoc mo do uel
11•
lo,ali~ qu~dam
pr7.Cer Dei.i funt
cauf~.
lea,
UC
fis
a
Deo folo babes,
ut
fis homo,ec1a ab
~omine
1
uccalidus
fis,ab
igne.Dcusopcribus
dfe
dab it, alia!
cauf~
inrer fc
d1uerfa-,di..
K
z
uerfo .
•