4000003580

107 / 1108

DE CHRISTIANA RELIG~ &~
nuocatum ell: fuper nos,ne derelinquas nos DomineDeus nofier.Nonnulli inttr os
· nterrogant,cur Chriltus dclendo culpam, n·on deleuic p~nam illam:In {udore uu lcus
tui &c.~ in dolore paries filios,& fim11ia. Ve uidclicec his fiimulis quotidie agno fca...
mus quam peffimum fuit, acqucdt, Dei mandata contemnere,at<J ('Xercitatione mo.–
ralium uirtutum ad beatitudin~m confequendam magis ptofidamus. Accedtc quod
redemptio,uidoria,libercas,afffuentia, pax qucr promaifa fuerunc no bis Mefii£ tempo
re,forrc ad fpiritalia pertinebanc, qu~ ad beacicvdinem conferunt, non ad corporaHa>
qu~ uel non conferunc,uel impedtunc. Sic paffionc uer'1~ Chri~i fide ori~t_nale illud
peccatum ablacum fuic, quantum uidelicec ad culparn fpe{tac, qu~ beacimdinem,ult,.
mam impedic,laboriofa uero ilia relida func, qu~ non modo non impedmnt, fed con~
ducunc.Sed obijcicis Ezechiells illud:Filius non porcabit pa eris iniquitat~m. Nos au.
tern fie exponimus,fillum uidelkec propter peccacum patris non p~nm, npenitus cul..
pee cxpers fuerit,omnes aucem prim~ illius culp~ parcicipes nafcebanmr. Sicuc enirn
quotidtana uitia apatre in filium imicacionc,fic prim ii cranfit origine. Ne~ mitandum
cfl:,quod primi parentis uicium in pofteros trantiueric, quocidie namcv in pueris tam a–
uorum ~quam geQitorum gefi:us,atfedus, mores agnofcimus.Sic nacura compara tum
cfl,utcorpus & anima proporrione quadam harmonica cogruanc, acq, in unC? effe con.
uenianc,mocus<J corporis in animam quodammodo,anima:: in corpus, facile & uehe–
mecsffime penecrcnt. Non educituranima filii uel acorporepatris, uel anima, fed cor•
pus cale)&cum taliquadamproclmicace,a tali quodam corpore genicoris. Sic uuas a-:
cerbas comederunt pacres,ac dentes filiorum obftupucrunc, prodmicacis illius anima
ob cognationem quandam alfedu , erga corpus proprmm parciccps quodammo~
do rcddicur, przfertim fecundum ui ius inferiorem, qu~ corpori propinquac, mul~
tum41 confentir.Deindc uisfuperioranirrt~ nacurali quodam amore mteriori ffpeob•
fequacur,fcrme ficut illa corpori,obftquimt,ioquam,quttG CTmiliter,fed non
tus aute1n qui in anima adio ell,fic in corpore pilffio,qui in corpore paffio, fit
fenfus,atcp compaffio,alfcdio qu~ in corpore pcxna culpz efi;in anima culpa.• Obtjd–
cis przterea hunc in modum.Peccatltm adeo tA: uoluntarium,quod fi non dfet uolun–
tarium,non eifecpcccacum.Sed pcccacum originate, dicicur macula per origioem age•
nirore cortcrada.Cunt autem in prole non Uc uolun~aria,non dt pecca–
ti'i eft,quum fit obliquitas quzda aredo dcdinans,& ad finem c inepcas.
qucmadmodum defedus in daudo. Peccamm eft,inquam, ~on cam propri~ natm*~
quamcommunis.Voluntarium autem quodammodo fie irt ptole,iri quaricum libencct
procliuicacc huiufmodi fequitur, uolumarium efi lnfupcr non c~ uoluncatc prolis pro•,
pria,quam uoluntacc ipfius Adz; qui generationis motioneomnes, qui ex eius fiirpc
pullulant,quod~mmodo mouct,non a liter qt.tam anim~ tmius uoluntas ttiembra car-...
poris ad adum plurima molJet.ldcirco queniadmodum pedis tnocus ho uoluntate p~
dis propria,fed communi animz uoluntate;qucr primo membra mouer;didmr uolurl~
rariu! fimilitcrq; capicis,manus<J inocus: & reliquorurn, fie obliquicas illa homini na...
turalis, propceruoluncatcm Adz quodammodo onines rrtoUentis pocius, quam pr~
peer propriam uoluncaria iudicacur. 8unt inter uos, qui contra nos hac ratione argti-:
mcntentur,Si pcccatum aprimis parentibus ideo in nos crasfufum eft, quoniam in eis
fuimus,ab eisC:p nacutam humanam accepfmus, eodem pado Gngula peccata Gngulo8
rum progenitorum ab initio mundi,uf~ ad nos neceffario nafcentibus nobis infereren.
rur.R,fponde,nc ad hzc nofi:ri Thcologi,nullum uicium uel parentis prirpi,uel c~cer~·
rum in nafccntes neceifario craduci,pr"cerprimum.Homo namqJ idem fecum non nll
1 mero indiuiduoc8 .fed fpecie ~ iddrcd qu~ ad propriam clliufcp perfonam
proprie pertinenr,filijsab ori duntur't fed quz ad fpedcm acrineoc. None~
nim Muficus,Philofophus<J muGcu gcherat.uel Philofophum. Homo tam en uidens,
audiens,bipes,nifi quid impcdiuerir,hominem bipedem gerierar, uidendi,audiendici;
compotem. Vittum uero primum fpcdei human{ natural is captus euaflt,Cftera aduen
titia func,fiuntc:B propria fingulorum.Scio uos hie ohijcere folere,Adcr peccatum,quia
cx ri arbitrij procefferir,ad P,erfonam proprtam po ti us, qu~m ad fpcd
~m hoc ctiam ex Tbcologorum nofhoril menee ita rcfpondeo: Ad per~
fonam