.6o
MAR S,l L
!I
F 1CINI . LIB ER
Par enim ernt
ut
hom0 Iege aliqua,effe
r~
Dco fubicdmn
agnofceret~
atqne
dedarar,t
1
D
~ntq,
ittftus fuic,quando
p1.)ft
prceuaricacionem expuHlone
p~mmt,
fed etiam uald@
mtfericors,quandoquidcm finitc:1 quadam
p~na
eum
affecit, qua
dehnquens
in
Dunn
infi.,.itu.-n,q.uodamodo
tnfinirepeccau_erar.
Nunquid
ergo
fub
M~fiia
Adam,genusq,
lrnmanum eius
prole,creatori
Dco,abf<.]7
illo
mifericord1~ iufiiti~cp
umculo,foia
UlQ~
licet
mifericord1a
uulcis
condliari':'2bfit.Mementote eius,quod in Demeronomio
9u'1
tid ie
replicacis:Del perfec1a font opera,& omnes
ui~
eius
iudicia. Deus fidelisabfqut
ulh
in.iquitate,redus
&
iufius efi.Congruum igitur Dei
mifericordi~
fu .t,utquando
1
.que
'~bi
genus hurnanurn conc1liarct,congruum
cius
iu!lnia-
3
ucfacisfacho ::1liqua
inter
c'cduec,ac fa!tem
Mdlias
pro c.:ereris fatisfaceret,de quo Efa1as:Omnes
nos
ficu~
OUCi
.errauimus,& homo
d
uia fua errauic, id efi,
omn.es homin.eserrauerunc,quia pacer
om~
niurn
Adam
a
uia fua crrauir.
Subiungic de
Meffia ,& Deuspofuitin eo iniqmcatcm
o.–
mnium
nofirum.Scio
autem
uos
o~
ijcere
hie ita
folere.
Abfurdum
efi fed
ere
fummo
(quQd rn occidendo
Mdlid
a
muais committitur)dilm fcclera hominum arb1trari,
ne<f
untus
paffio peccatis om,1ium
fatisfacit,
necp iuftum efl: Melliam innocentem
pro ah13
nocenti~us
fatisfacere.Nos uero in hunc modum breuiter refpondemus: Non homici
darum fcelere,fed Meifi<l!
uirture
in
malis pcrfcrendis deleta funt mala,proindc
in
Chri
fio
patknce maior chantas,
uircus4J
fuic,quam odium uiciumcF
in
omnibus delinqtJen
t:ibus>dignior(p Chrifh unius uica,quam uita cun(torum. Quando ergo uicam
fuam
pro
omnibus tradidic,loge p!us quam facis fuerat fat1sfccit. Sacisfacere autem alterpr'l
pfrero potefi,quod fieli quotidiein rebus ciuilibus cernimus, inad1bus
cnim
exteriori
bus fatisfactio confiflic,ad hos aurem &infirumenta,&'amici
acccpi
pcffunt.Qyoniam
uero
pornitencia in adu mentis
uolunraus~
interiore uerfamr,
ad
ipfum
metp~nittQ
tia
perciner qui peccauit,
p~nitenrfa
ergo delidorum afficianturoportet quil
bet
pee.
ca
tores.Tia Deum
Meffiam
pro quolibec fattsfeciffe uidelur. Tune
Efai~
illud imple..
tur.
Vere
languorcs nofhos
ipfe
tulir,& do lores nofiros
ipfe
portautc,
attritus
eft
pr~
prerfce!era nofha,liuore eius fanati fumus.NeqJ tame impunes hinc abimus,qui ab
ini
rio mundi ad fincm ob peccatum iliud originale
1
incommoda multa fubimus.
In
Chri~
fro
aucem breuis paffio fuit,uircus
&
petfectio
mira>felicita~
fcmpicerna.
Statu~rar De~
us
ab~rerno
Meffiam fore humani generis
redemptor~,r<"de01pto1· em
dico, qui
a
mor
rfferao-
culp~
(eruituce
redimerct.~e
quo Efaias:Veniet de Syon redemptor.Arcv
bfC
ill
I"v1d1ia
excellens dignicas efi: qua quidcm caruHTer,
mfi
propri~
carnis
facnndo
macu~
las
populi deleuiffec. Compertum habemus
in
fa
eris
hifiorijs fandos uiros
frm
per ob;;
Jarionc facrificiorum, pr;rfertim fanguinis afperfione Deurn placarc, impetrare ab
eo
dona,ab imminentibus periculis populurn ltberare, leges diuinas fancire, fcmd quot.,
;annis peccaca populi purgarcconfueuiife, quod quam1
is
non legitimc,
camen
Genti ...
les cciam
funt
imiraci.Sed ad
Hcbr~os
in
prafentia uenian us. Pnmum 11Jud in
Grnefi
kgimus,ubi Noe pofi illud commune
diluuium,~d1ficauic
altare
Domino,in quo
ho.,
locaufia obculit, 'luam ob caufam placatus Deus flacuir, ne ulcerius d luuium huiu'
modi
mundo contingerer.Scquirur enim ibidem, odoratus efi Dominus odorrm
fua~
mtaris)& ait Dominus ad cum:nequaquam ultra maledicam
terr~
propter bominem,
Secundum etiam in Gendl, ubi Abraham primum
pr~cepto
Dei ad facrificandum
fl~
Hum fuum promptus,deindca Deo per angelum prohibit us, ariecem denique
obtulit,
Deoq; madauit. Cuius uoluncacis,&
uid1m~caufa)iurciurando
inccrpoflro,promi.1
fit
Abrah~
Deus Gngularedonum,
id efl,
omnes Genres in fuo fem inc
(
u~cunqu@
uoluerint)faluas fore. Terrium in Exodo reperitur,
ibi
enim afperfione fangumis
Pa,.
fchalis agni per pofies,liminac)J
do
mo
rum
Dei, populus
a
calamitace
Aegyr
cia
Iibera–
tur.
Videbo,inquir,fanguinem
&
tranfibo, nee erit in uobis
plaga
difperdcns.
Quar~
tum quoque
in
Exodo ,allic Mofes acceptam
a
Deo ltgem fancire uoJrns,foper
popu!!'
lum
fpargic fanguinem uidimarum,ut
f~dus
hac
rationc inter Deum
&
homines
con
firmetur.Sic
enam
ibi
legitur. Mofes fumprum fanguinem refperff
tin
populum,
atqu~
aic:fiic
efifanguis fa!deris, quod pepigic Dominus uobifcum
fuper
omnibus
his
fer~
monibus.
Qyint~m inLe~itico
,xpiationis
die
~rild~tur~d~
quo ibi
uclegicur: In
hag
··
·
die cxpiaOj