Previous Page  1043 / 1108 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 1043 / 1108 Next Page
Page Background

LllH!R DE

VOLVPTATE.

, .,.

rSenfus hk guftui,guA:us dcniq; tadui,puritate,dig'nitatCcB przfiant. His

autem

quinq

uirfbus fenciendi;quinqJ paricer in corporc(ut illi uocarH)organa attJ fubieda,

8'

quail

fundamenca

qu~da

amibuuntur. Nee aliud quicquam

h~c

cffeuidencur,

nifi

corporis

quzdam affedioncs,quas altj difpoficioncs,altj q_uafitatcs,nonnulh coplexiones nomf–

nant,quz elementorum uaria comixtione diuerhs in partibus corporis diuerfz

nafcun•

tur,acfunc diuerfora quoq; fcnfuu fondatnen.ca.Alia

nam~

corporis atfcdio

efl,

qua

uf..

d endi potcfias fufiinetµr,ac uiget.AHa ucrd qua audicndi,tdemci

efi

de rdiquis om

nib~

dicandfi

pr~ter

has quinq; feu affedioncs,iiue fubicda,guinq; pa ricer inflrumento,fo

i

io raCJ; cC)rporis

mcmbra,qui~u~ cu~

fcnfus,tum:ecia atyediones

~~fe inh~rean~,uelut

recep tacula

qu~da

adinuenca,cofl1tutacp funt,ocult

namqJ

uafculotu mA:ar affed1onem

ui

l~

uidendi

recipiunt,cztcra~,uc

perfpicuu

ell,

corporis membra certo quo

dam

or..

d:

t~ c~reris

qualicatibus,ac fenffous affignatur.

His

pr zcetca triembris, i1:1fr rumentisc);

1

oprtJ quidammotus,qui cuiusq; alfedli incimum

dentonfl:r~re

uidcncur, innati funt.

l ..

a<J

in ipfis animi perturbationibus,modo rubffcere,modo pallefcere,

&

alias quidem

c 1.M trahi,ac

rigere,alias uero dtfftuere,& quaft liquefcete

cernirrtus.Ad

hzc omn1a,

qu~

longo

iam ordine dinumerauimus uolupcacem,ita percir

tere Arifiotele

sarbitratur, utiri

ea

m~nte,qua

cocemplatiuam appellat,perfeda

qu~dam

atcg abfofuta uoluptas inOt.lr1

cztcris deinde hominis partibus grad.atim degeneret.Nam fept c(ut putat) de cauGs,pri

m:1 ilia

uoluptas,altera,qua= in adiua mente ponif,uoluptate perfedior

dfe

uidetur.

Q ...

mo is

enim,qt1~

ex ueritatis

indagation~

contemplatione(t, fu fcip irur uoluptas honefta

efiJaclaude

digniffima.Cu

uero mens altera de rebus agedis

fugiendis~

ddibetat, gau•

detciJ eiufin

odt rerum cledi

one,no omnis cam

en

uolupcas

ilb

laudari folet.

Qu~

ex

hi~

cofiltjs

adionibusq;,qu~

legibus optimis aduerfantlir,proueni ,merito

uitupctatur,ue

luti

ft

mens cofilio cotra patrif,parencum<J falucerrl,contragi ius fufcepto gaudeat,cum

hondlis adtonibus deledatur,uolupcas hondla

eft,cil

uero

med~s,illa

quo'

li efi med

ia

quo

fit,uc prima in mcnte,unum duntaxat

gaudij

gcnus,id<V laude dignum

exiflat.ln

al

tera uero tria( ut diximusJgenera,hondlum,curpe

ac

mediurrl reperiantur.

Il

la qt1oqJ r

a.

tio,qua ille in decimo de morib.utitur,non paru ad

id;q~ro

de agimus ualct,diutius cnirri

. conremplari rios inquit, quam aliud quid uis agere poife, ctim(p ueritatis inquifitio

fir,

mio r,flabilior",guam quodlibec agcndi officio Gt,nectifeefi:eaquotj,qu;rex

illa

pro.–

uenic uoluptace ffabi1iorcm,ac profediorem cxillcre. Adde quod faptencis

ui~a conte~

platio~

paliciora,quam ciuilis indiget,quaproptef illius uolupcas, cu

ipfa

tjuocv paucis

m iriim1s<B contenta fit,proculdubio

ma~is

ex feipfa fuffkiet, ac perfcdior iudicabitur• .

Efiprzterca pars

ea

mentis cui natur;r contemplationc tribuimus, alcera

ut

nemo,utiqj

n~garet,perfedior,propterea~

przfhntiorc

c~ceris

omnibus uoluptatem affert.Cumcp

~

adiua: mentis

tti~tus

agitacioCB

ad

aliud quodda!aut eligendti,ciut

reijcie~dii

feratur.

pr~

mz uerd mends contemplario fetpfa concenta

fl~

nee ahud omni no quicquam prztcr fc

ip~a defiderec,ne~dfa~ia

rationc

conficitur

,u.ol

~ptatem,

quz

c~templationi_pr_opria

eil.

:

fua

duntaxat gratta cicfigerarl. Alteram uer

o alm

d przter fe qmd,dam uducRnem expc–

tere,atcv idcirco pr(rnam illam admodii

pr~ftartuorem

iudicandam

eife.Acceditadh~c~

quod prima cuiusep pars

ac~

pcrfcdior,totius quafi tiice appe11ationemc1

gcric~

ex

qu~

fequitur,ut cum hominu tjuif<J pluribus

ex

parcibus cdnftitutUs fit, e3 tamen, quz

con~

templacioni deputara cfi:,quia cztcris dignitate

pr~fiet

integram pene nacuram

horri1~is

copledatur,ea'1 maxime homo, ut Arifi:oteles inquir, exiftat, quamobre,& illius

adi<>

ti

obis przcipu, congruit,aCCB incffabile continrt uoluptate,quze enim natura cognatio..;

ra funt,maiore UCi<J uoluptatem atfcrre

fol

enc.

Poflrcnfa

uero Arifiotelis argumentatic)

probat.propria immortaliu Deorii opcrationem in fola cotemplatione coGfide,

ideo<f

ne<J qukquam in nobis

pr~ter

prim!i(ut diximus)mentem ton teplacionem<:F,at<J cam;

qu~

ex ilia

oritut,tiohtptace,quod Deo cognata uc,inelfc uiddur, quod Gt i10luptas

hll

iufmodi,quia fola Dtjs immorcalibus couenit,maximediuina efi, reliquls omnib.uolu:S

P.tacibus przftantior meriroiudicabitur.His igicur argumencacionibus,m concern

plan~

di

uoluptatcm

iUi,qu~

agendo percipitur,anteponerec; ArHlo'teles utebatur,

uerum

ad

~u iam,qu~

qu;ifi

titilla~tfenfus,&

adeo's fuauita'tequada affiuunt, atCF illabucur,deue

niamus.~as

ittduas

ab Arifio.tdc fpccies diuifas

~operimus

;i.

quibus aliz quidem

na!

. turales,ali5contri'tticwamcffcuidc'ntur,it<Jnaturalcscaa

uocat,

qu~

cu nacuramreft-;

.

.

·--

- -

--

- - .

~it ~·

ci•B,-f