~~
LIBER SEPTIMVS.
níl
T
roíanis prodcrar, rum aducríos deos habcrér,,
íacra ac muncra ccmcrc illis offerre. Ncque cním e"'
iufmodí cfi: dci narura,ucducarur muncríbus,
que~
admodum improbus ÍO!ncrator.
ed nos nímium
ddíramus, íiquando nos Laceda:monijs proprer
munera acc priores deo effe duámus. Ecenim
gra~
uc cffec,íi dcus ad donaría,& íacrifida nofi:ra refpí"'
ccrec potius, quam ad anímum, ucrum iufi:us fan,.
Apud
deos~
d:usé¡¡
fü.
Ad qucm cquidem Dcum arbírror mul=
:fe~~uR~a~~
ro magis
acccndcrc~
q.uam
a~
mulá
fump~us
PºP:i-5
&
prudentiá
arque facra, qua: nihil proh1bcceum, qu1 mulca m
honoran.
Dcum homincséJ¡ peccauerir, fcu priuarus fir, fiuc
r-cfpub.Gngulís annís perficere. Dcus aurc urpore
a
muneríbus incorrupcus,fpernic ha:c omnía, ucipíe
<iusétJ prophcca pra:dixic. Vnde perfpicuum di:,&
apud Deum,& apud homines fanf mencís,iuftiáa,
Q!!i
prudcn
& prudenciam pra:ápuc honorad. Prudenccs aucc
re•
&
1ufu
fofüé¡¡ func,qui friunc,qua: erga deum, & homines
íior.
agcrc acq¡ dicen: deceac. Cupío camen ex ceaudíre,
quid in íís ipfe íemias.
A
J... Mihi uero)
o
Socraces,
haud fccus,quam ábi ac Deo uidecur:naq¡ ením fas
~rred
Deo me diffcntirc. s o c. Recordarís dixilfc
ce
fu
plurima dubiraáone diícrimineé¡; uerfarí, ne
ceípíum fallercs, rum mala quandoque pro bonis
opcares~
A
J.. c. Memini. so c. An uides non faás
rurum tibí clfc ad orandü pcrgere, nequado ce dcus
audics ímprecanccm írta rua facrifida rcnuac, aliud
ucro quiddam forruírum
reportes~
Mihí ergo ui=
Ma nanimi-
~crur
opcra-prcáu?1 cffe quieccm agere; na.m .ora"'
u s
gomé cft
oonc Laceda:momorum propcer magnammHatC,
,honcfuffimií
id cnim nomc honefi-i[símum eíl: omníum, quibus
folip1cnna:.
ínfipienáa fignificarur, non cxííl:ímo uti ce uelle.
Quarc necdfccíl expeél:are, donecdifcan1r quem=
admodum ad Dcum, arque ad homincs habere
fe
deceac.
A
J... Quando cric, o Socrares, & quis pra:"'
ccpcor~
lucundiísimc cnim hunc homínc, quiíquis
erir,agnoícam. s o e . Hic cft cuí cu cura: es. V crü
mihí uiderur,quemadmodum Díomedi
\inerua
inquic Homerus ab oculis ncbulam abfi:ulíffe, uc
diíccrnerec Deum ab homine, fic & ab animo ruo
príus oporccre caliginem,qua nunc offundirur,au=
ferre: deínde illa propius admouere, per qua: feu
bonü quidfü,liue malum,dignofcas:nuc cním Ím=
pos
clfc
uidcrís.
A
J..,Auferar feu nebulam ille uelír
7
fiuc quodcunquc alíud Ecenim pararus fum nihíl
penícus pra:cermírcere, quod ille prreceperic, qui["
quís dcniq¡ fic,modo ipfr íim melior euafurus. s o.
Acqui ílle mirum in modum tibí prouídcr.
A
J... In
illud icaq; ccmµus hocfacrifidum differre oµtimu
forc ccnfeo. s'o e. Ec rcél:c quidem:rucius cním efi:,
quam ramo perículo fe fubtjccre.
A
J..,
ic efi:,
o
So.:
erares. Interca ramcn quoniam míhí bcnc coíuluif::
fe
uíderís, hanc cibi coronam ímponam. Dtjs au"'
tem & coronas, & relíqua omnía qu:rcunque de=
cer, nmedcmumoffercmus,cum díem illamaduen
ra!fccognoucro. Aduérabícaurcm quamprimum,
dtjs uolcnribus. s o c . Accipío & hoc,& quodcü"
qucdarum abs ce mihí pr:rccrca fueric libencer ui=
dco,cumabs ccacccpí. Qiemadmodü uero Crcon
apud Euriµidcm uidcns Tircfiam coronacii,& au"
díens primicias coronam propcer arrcm a militi=
bus ac pílfe, aic, Augu rium effc ducebam rrium=
hales coronas, in e;: efrac cním ueríamur, ur ípfe
noíl-i :
Ge
& ego h::tnc abs ce coronaáoncm augu"'
rium df du o.
idcor aucem mihi non minorí,
qu:l.m
r o n rcmp<Ít.lcc íafuri,frudeoq; omnium
ami orum ruorum uiétor abirc.
MINOS,
V EL,
DE LE GE.
IAR.SILTI FICINf
A
R.
G
V.MET.
M
TNO S
de lcge requirit,
lit
quid lex cómuuirer,quot
eius fpccics,unde fit, paucis compr:i:hédamus. Si quis
Platoms ucrba in hoc libro De lege, &
10
hbris De lcgibus,
necnon Derepubli. cliligcmeraducrrat,fic legcm unrnerfali
dc6nitione·defcribct:Lex efi uera gubernandi rario, qua: ad n ..:dl
finem optimum percommod• mec:Ua guberaata dirigu,rráf-
'-<.!!.!
CL
gred1enti pa:nam, obedienti prremium furnens.
Q.!!9
6t
lit
infiirnriones principum, cum uer:e non funt, nec ad nptimú
rcao calle pro6cifcuntur) leges minime fim,íed decreta,e–
diébi,inilitutaporius fim,qu:lm lcgcs. A' legc nanque legiti-
mum,
a
legitimo iufium,a iufio bonum, reaum, uerumé¡ue
opus fa:penumero nominamr, propterea legem ueram bo-
namé¡ue
effc
neceffe efi. Sequitur etiam,
lit
lex a:terna
lit,
ac
penirns immutabilis, &apud omnes gentes cadcm de eiídé,
li hoc modo
u
era fit: nam qua: temporibus locisé¡uc
&
opi-
nionibus permut:uur,non lex,fed inilimtio nuncupatur. Le- Specics
1~
gis autem fpecies, ut ex Tim:eo, Pha:droé¡ue,
&
Gorgia col- gis qtutuor
l1gitur,quatuor funt. Prima diuioa,quam prouidentiam Pb-
·
to uocar. Secunda ca:leilis, quam futum. Tertia mouens,
quam naturam.
~·1n:a
humana, quam prudentiam natura-
lcm. Prima in mente diuina, quam Saturni legem Orphcus,
&
Pfato effe uolunt. Secunda in fuperiori anim:emundi
par~
te,q11am Iouis. Tenia inmouente inferiorié¡ue illius poren-
tia,quam prima: Vencris. Polrrema in hominis mcnte,quam
fecunda: Veneris le<>em uocant. Prima
a
fummo bono,quod
íupramentem efi, proBuit. Secunda
il
mente
& fummo bo-
no. Tenia
:l
fummo bono,mcntc,& uniuerfali
anima.Qn..ar
ua
furnmo bono icidcm,& menee
&~nima.
O
mnes uerOad
ipfum bonumicerum refleélunrnr. Prima in ideis, circa fi1m-
rnum bonum, füpra rationes. Secunda in ratiooibus , circa
ideas, fupra femina. Tenia in íemioibus, circa ranones ,
fu-
pra formas.
~rra
in ootionibus,circarationes,fuper aétus
&artes, quam regiam legem appellaot fupcrni regís imira-
tricem. Vnde uero lex pro6cifcarur, ex ijs qua:diffi funt eli-
citur. Abjpfo quippe rerum principio omnes,fed uario mo-
do,ut diaum efi,manam.Quarnobrem omnes illufires
con~
ditores legum,iouentionemlegum in Deum,fedjper
~1uerfa
nomina atquc media retulerunt . Zoroafier Baanao1s Per-
füé¡ue leges tr.1dés, in Horoma!im·
1:'ri!"m~&•ftus Acgypr~js,
in
Mcrcurium. Moyfes Iuda:ss reads1mc
ID
parrem
!OtlUS
natura: Deum. Minos Cretenfibus,in Ioué.Cliarondas Car–
thagioenfibus,in Samrnum.
Lyc~;gus La~eda:.mooijs,in
A–
polfinem. Draco
&
Solon Athemc!ibus,
10
Mmc:rua. Pom-
pilius Roman.
is,i~
Aeger!ª':'· Mahometus Arabtbus,
10
Ga-
brielem. Zamolx1s Scytlus,m Vefiam. Plato nofier Magne-
íijs
&
Siculis, io Jouem, & Apollmem. Arcadibus aurcm,
&
'I'hebanis, & Cyren:úcis legcs pofiulautibus,denegauit.
S
O C R A T E S. M
1
N O S.
~~=~~VID'NAM
lexapudnoseft (M l,
Q!yminrcr
De qua kge ínterrogas(s o e .Efr'ne
rogamurfim
""""'.....' _,,,, aliquíd
q~o
lex
~
lege frcundq quod
~!an~b'i:
I~~~~~
k ..x
dt,
d1fferr
~
Aduerre plane c1uíd ,...
de eo
qcl'
\!
qureram. Sic ením incerrogo,ac
(i
áí
cfi pars.
cam,quid eíl: aurum: & fi cu eodcm modo, de quo
auro qua:ram roges,haud reél:c re perconrari cenfe=
rcm. Neque enim aurum ab auro,
qu~
aurum,
neque lapis,qu:l lapis a lapide quicquam dílferc:co=
deml:¡:¡ modo lex
a
legc níl dífcrcpac, frd omncs idc
func. Eccnim lex unaqua:que íllarum fimilirer efr,
nec una magis & alía mínus. De hoc ipfo ígirur u<=
niuerfo, quid Icx cíl:,generarim interrogo, quod
li
in promptu nunc habes, explica.
M
1.
fa
quid alíud
Iex, o
Socraces,effer,qu~m
lege reccpra & approba
CoUigittl!
ca~s
o. An fcrmo tibi uidcrur ea dfe qua: fermo dí=
de
6
fu:':C,
0
e.
cunrur,ucl uifus qux uídérur, ucl audícus qu:r au= rrao
díunrur~auralíudfermo,aliud'pronüáaca,
aliud ui
fus,aliud uifa,&audírus funilíccr,arq; audica,necno
lexalíud,aliud lcge
reccpra~Sícnc,an
alirer cibi uídc
cur(M
1.SicuáC}j. s o
c .Noncrgolexeft,qu~ kgc
n:cqica,
N 1 N,
Non uídcrur. so e
R.
Quid íraquc
fiel
ex