4000003575

DTALOGVS

X. DE REP. VEL, DE

IVSTO.

Parcas inquic, ccdum intermifsione quadom cemporis tao–

gere, nepucesfacalcs mundomc anima:uires modo regere

mundana,modo non regere. Sienim mmabiliras fü in fato,

cuius propria immut:abifios ir

ell, nihil fingí poterit non

mucab1le. P'2to igitur

human~

quodam more atque fermo–

ue diuina pingens officia, innuere uulc, far:t parrim

res

ipfas

rraéhre, partim uero nequaquam: cum quia mundana: ani•

ma: uircus

ipía

fua: incegi:it:lcis digmtace confiftens,aétio–

nem fuam rebus guberuandis accommodac, ac uicifsim dum

accommodot,non mifcerur: cum quia cemporalem in operi–

bus uiciiSicudmem erbibenc , & quam incermifsionem in o–

peratione fua dicuocur haberc,non in fe quidem,fed in effe–

éh1

demonllrant: cum quia naturalia quidem cra&.u, fuper–

naturalia non artingic. Qi!..a: cnim ad rationem puram libe–

ramque,uel ad diuinam iocelligentiam fato tUperiorem per–

tinent, minime t.1ogic. Taüa emm ad fublimem dei proni–

dentiam coelelli faco fuperiorem miro quodam ordine re–

ducuntur. Similiccr in l'olitico fcribimr, mundanas ali2s

fato, alias

prouidentia regí: non quia intermiífa quadam

uicifsitudine cemporum 6at eiuímodi commutario, íedquia

c¡uotidie qua:darn fub fato fiant, qua:dam per prouidentia:

leges fuper furalem ícricm diíponantur. Accedic ad ha:c

quod anima: nollr.Ealiis in prouidencia func omnino, alias

proríus in fato ,alias in urroqueGmul.

~im

enim expedi–

ta tantum mente contemplacrice uiuunt, in prouidentia ío–

lum,peoitusque libere uiullnt.

~mu

ero in uegetali parte

ad corpus hoc ioclinacio inualeícic,acque ad imaginationem

uíquecalis inclinaáo propagarnr' ad fatum iam aeclinaoces,

paricer

libertate degenerane. At dum compofüo corpori

coniuoguntur, i

am in ipfu

m corporis fui facum (efe mer–

gunc, minusi¡ue

admocl.um

prillina: recinent libertatis. De–

nique pollqu:l

m affeans c

orporcos in habitum contraxe–

runc. fato iam fundicus obruuotur, omni ubertate priuata:.

Qoa:ritur quam ob caufam hic anima: nacurali quodam iu–

füñau ad Lachefim uideantur accedere. Profeao in gene–

rali natura corporea: machina: omnium Íltnt (.,mina ípecie–

rum,certis non folum formis & modis,ícd cemporibus qno–

<¡ue pullulacura . Qiiuetiam in propria <¡ualibec & cuiusü–

oet fpeciei natura fimilis quidam ell íeminalis ordo' íed ad

fpecíem propriam peninens propagandam acque íeruan -

dam. Simil1s & in quolibec fob ípecie indiuiduo fomes pro–

cliuicasque ad ling11la modis cemporibusque proprijs pro–

ducenda. Tres ha: natura:deinceps ita diípofita: func, uc in–

diuidualis íequatur ípedalem, fpecialis fimul & generalem,

adeo ut plurimum quod ex unius natura ell, pariter fü ex a–

lijs, & parricularis natura cum 4niuerfa coníenciat. Eadem

forme racione fe babee farnm, id ell, pra:figuratio qua:dam

~"e'~~ r;~~~~i:i=~'(.j~;::~ t:m~b~~ ~~~~:;:~: ii~daun~=

mabus iam quafi particularibus:quarum in numero íunt hu–

mana:. In uegetali ergo uirtute anima: nollra: proprium

quoddam incff facum,& inuoluta íeries fucurorum, confen–

riens in forma modoque & cempore

un~

cum facis ca:lc–

llium animarum, anima:que mundana:. Qi!_emadmodum

igimr planta: cuiuslibet germen proprijs qUtbufdam figuris

& fuo cempore pullulans, fponte uidernr una cum uniuerfali

temporis uerni n:ttura ad idem prouocante concurrere: fic

& ª?im:c Íllapce natura fooque faro opportune proprias

qu~laam

nmc promunt uicas, quando ad eaídem fimilicer

unmerfale conuocac fatum, ita

animarum chorus Cuis qui–

buídam faltandi figuns uariorumé¡ue íimul diueríitacc íal–

rancium,facalcm imicecurcantum acque íonum.Cantum qui–

dem inteUigi malim in coelelhbus animabus, in fpha:ris ue–

ro fonum,

nobis denique falcum. Tali quodam inllinau

ad Lacheíim anima: in au(pici¡s uic:c pcrueniunc ad forces

fuas

per forces Lacheús confirmancLu. Confirmanrnr ioitur

e.er

prophetam quendam. l'ropheca hic duo 'lua:dam ifoui–

lic~

tum umucríalem primumque prouidenc1a:

inRuxu~1

ammam, cum

op~orcunirarem,

!i1b qua eiu(modi ficconcur–

fus, ut anima:ad id fer:tntur, quo

mm perfore uniuerfa–

le .

ergo dicn prophetam dJ(ponere in ordioem ani–

mas.•forcesquc

Lacheíi

eas cransferre : figmficac ha:c

o–

m01a. confirman,tum per

prouidenria:diuina;

fauurcm, tum

per concurllis illius opponunicarem. Ncque ab re diaum

ell,

Pa~cas

uniuerfom. quiderr¡ manibus .gubernare, forces

uero animarum

gembus Lachcfisaccipi. Nam quum uni–

uerfi gubernanu pi'a:ftantior fü qu3m d1fpofiuo animamm,

merito tila quidem m2n1bus, ba:c aucem gembu• perf1ci iu–

dicatur. Sedcre aucem in mbun2li, amonracem exprinm

mdiaum . lncer forces u

ero

m12rum arque exempla, calis

quzdam mdernr elfe dillmaio: quod

forces

quidem ad uires

perunent ueger-•le•, exempla uero ad 1maoinauones, íupe–

nores quidem uegerah porenria , íed proprnquas. Nempe

cum primum in hac poteotia t:lfia

~ua:dam

futur.E nir:c fe–

mina

P""

=reris inualeícunt, fimnl m imaginaáonem quo–

que uii::x: fimihs , ligur.e

machinameota confürgont, affe–

ausque feruefcunc: permde Ut apud nos fangnincam COr–

poris affefüonem h1laris im2ginatio fequitur, cholericam

iracunda, melancholicam uero rrifüs, fo:cundam lnxuriofu.

Haaenus furalis procedir necefsitas. Ac enim ratio imagi–

nacione füperior,cuius ell rariocinario, confihum

elea10,

ideoque motus ad utmnque líber, percipicns im:iginarionis

figuras arque affeB:us, potell eiufmodi uira: dcfcriptionem

probare pariter acque reprobare .

ob caufam dicic

uirrmem

e!fe

faco liberam' cnlpamque '"uit:x: decerioris

elefüone,eli&enris

elfc,

non fati.Nam

ex fuco ell t:lm in

communi quam proprio,nouam iam uitam & nnnc uc prius

eligere: ex con!iüo camcn ell,olem proprie eligereauc ca–

lem.

~ppe

fi primam uinendi formam ab imaginatione

oculis rarionis oblatam, ratio examinando reiecerit, non

deerit llacim afia melior, ruríusque alía. Hin

illa prouiden–

tia: inípirario propheca cognominacur. l'r-a;monllrat enim

rationi quoclam iudicij lumine, eam hab.,re hberam confol–

tandi eligendique facuftatem, quídue potifsimum ex teme–

raria eleaione íequatur. Didtur

prophera Cortes fundere,

cxempla uiuendi proponere: non íolum quia prouidentia:

diuina: inBuxus quodammodo fatalia fancit, fed quia furales

forres.& exempla faialia producit in rationis examen arque

iudicium.

~Ód

autem in prre.conio nuociat animas

elfe

diurnas, exprimir eas & ibi e{fc in perpetuo die,

uiram

quam tanti fadunt,unum

cffe

diem arque noéhirnum. Ad–

dic inirium alterius

re circuitus, ut aperiacmyllcrium ani–

marum

ccelo in cerram uiciísimque remeaacium. Appellat

humanum genus non mortale íolum, íed ur anima: fi1a mala

pra:fagianc,addic mortiferum,quaíi dicae corporis uiram eírc

animx morrem. l'ronunciat deinde & fi ratio

principio in

eligenda uita

fü

libera,pollquam tamen ekgcric, in hac qui–

dem reijcienda non amplius fore liberam, ficec quandoque

libera futura fü in ea,qualiícunque

!ir,

alireratq; alicer com–

ponenda uel temperanda. Si qua:ras quare ali::c hominum

anima: uitas alias eliganc, re(pondebunc alij ípeciales quaí–

dam in aoimarum naruris d1fferentias elIC, olij indi11iduales

quidem acque proprias, addencque differencias illi mulras cx

fuperioris nica:dmcrfüace ded11aas. QJiod

l'locinus 11al–

de confirmat,& fcquentibus maximecoril'ónat. Prornde ani–

ma: eligentes uitam, Cun11l da:monem íortiuncur cleaa: uic::c

ducem. De hoc alibi multa diximus. Hicita dillingue.C>eos

l'laconici alios cogicant extra mundum menees ícilicet

íe–

iunébs

corpore canquam intelleauales ípha:ras' colences

deum 1101101 canquam ipíarum centrum fumifsimum &

íb–

b1lifsimam unitatem. Alios mundanos appellant, uidelicec

ulrra diuinum culcum uol11endis mundi rpha:ris accommo–

datos. His da:ruoncs fiibduot, quafi minillros ad ea qua:ud

~:~:i~;:~~~,Í.~~~:¡~=~'7' í~~~~:~n~e~~~'cdi[~~;ae~~~':;=

num, quot in dijs mundanis

~zmonum duci~us

uires inue–

niuntur. Atuero in quolibec mundano deo unicas ipfa

fo–

prema ell Cubilan tia: fu::c,qua diuinam rcferac unicacem.Poll

eam ell inrelleaus, fimul omnia concuens,

~er

quem men–

tes repra:fentet angelicas . lcem ratio per formas quadam

progrefsione diícurrens, talium propria >nimarum. l'ra:–

rerea 1maginacio qua:dam eaceous per partkulares coogre–

diens formas, quarenusper 11niuerfales rauo 1pfapro!>Tedi–

cur. Deinceps natura feq11irnr uegeralis ípha:r::c ui11illca li–

mul & morrix. Secundum has

~11nq11euires

generaquin–

que dremonum computantur. 1..l!!9rum ex numero coele–

lles quidem da:moncs deorum mundanorum unicaccm ac–

commodace fequuntur: a:cherei uero da:dlones,id

cQ,

ignei

deornm eorundem incelligentiam : aerei da:mones rario–

nem :aquci imaginationem: tcrreni uero naturam, c¡uam in

clijs

appelfauimus uegetalem. Sub bis Orphici,da:mones col

locam (ubcerraneos mundanorum deorum corpora infimo

quodam ordine referentes , fcelerumquc uIcores. O!!_orum

bicl'laco meotioncm fccilfe uidctur. Si qua:ras quales po–

ci(simum da:mones duces fine animarum incorpora deíccn-

!cnn;u~:·~:~:i:~~~t~~¡:c~i~~;:~;.~~~i~~d~~ll~i.~~~:

nccaquei, neque cerreni. Hi enim canquam ínfima:genc–

rarioms artífices, non cam ducunt in facali itinere animam,

quam in pra:cipitia fati pra:cipitant. Ae'rei ergo re.llant da:–

mones medij per media duces, qui rarionis drnioa: comitc>

humanam rauooem in hoc aincre ducunc. Ex horum uero

genere da:mooum al11 alfas ducunt animas, Sarurnij '.'luidem

~~~;;:~d;ti~~~si~~~~~r~~fi~lij~i::, ?u":i:li;~ra~~a;;:.;

animi propria,rum ex

proui~encia

ffcoque communi,

ma.xi