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avoit
sous
le
go1..1vernement
des ancíens
Césars' et
a
la
dépouiller de
to u
te
COI~
r, s-–
pondance et de toute relation avec le
régime
de l"Empi¡-e? Quelle merveille que des empe--
1·curs lJayens
pour
qui la
re l
~;ion n~étojt
rien,
et
dans un tems oti
l'institution
ch··étienne
n'étoit
n;
res:ue dans l'éta .. , ni
r~connue
par
I\:tat,
ni entretcnue
SL.1r
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de
l'ét2t,
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n~
pouvoicnt
ayoir
d'\cíT..::t.:> pub!" es , et qui ne
touchoient
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aucnn point 1 adrninistration
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sacerao:-...
enticrem~nt
c.et3c
.le
u
régime
social ,
et d:ns sen
étu.t
~ ~
nullité
politíque,
pouvoit,
du seia
dns
cavernes
0~1
il avoit
construi~
ses sanctuaires., dilater
et
r~t:·é('.1r,
c:u g:ré de
ses
opinions religieuses,
le
cerde
de
ses
droits spiri
tuels, et
de
ses
dépcnd~nces
hiérarchiques.
11 pouvoir
régler,
5(1ns
excl~cr
nulle
sens1tion,
ces limites
et
ces
démarcations diocé.;aines qui
ne
sig~1fio~
er;.t
alors que le partage des
so1ns
ª?ostoliq~
es ,
et qui
n"obscurcis
oient
et n
"'e~barrassoicrt
e3
rien
la
distribut:cn
des Pro-v-ii'lccs
Ro–
ma1nes.
,~
»
Alcrs,
mess1cu7s,
la religicn
n'étoit qu·e