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Cependant ce sont eles titoyens, des ci..:
toyens nota?les; et meme ii se ' trouve parqü
eux des µommes , dont les homs ·célebres·
daps l'histoire brillent enc9te de l'édat le·
· plus pur, La plupart son~ pos amis; t9us sont.
nos parens. Si vous mettez a part les· contri–
bution$, t0us les. liens du sang et de l'affee..:
t , tous les rapports c;l'' 0rdre et d\~tat, nous
uniss~nt á eux~ 'Quelle ban:-'iere s'éleve dope
entre nous ! Quef motif si puissant nou_s , el)~
cha1ne a cette existence ambigue que non~
v oulol}s cons.~ry~r, et que nous ne· duri·ons
définir. Les si_~ples gentilshommes se présen.–
t'ent-ils aux -états ? on · le\ir ,r~poncf qu'ils n~
p euvent dans le .corps: .des possédans~·
1:ief$. ~es posseda1¡s-fi?fs nqn gentil?hommes
dernandent' - il~ ~~anee parm~ nous ? · on'
leur propose qu'ils ne .sauroient ~tre adni.i~
darts . l'ord:re de la noblesse~
Quel est done ce co:i;ps umque dans l'Eú~
rope ' ainsi que l'a dit ~un de vo~ écrivains?
qui n' est, ni hi noblesse, ni les po~sédan5-·
E ,,. > A l' .- l' \, 1 J:' • nets , qm veu t etre tin et autre a 1a 1oi_s 1
et qu i exchtt en . meme ~ems :certains ge~..
tfts l{ommes et c.~i-tam s possédans-fiefs? ·
rose vous demander ' messieürs , 'quels i~1-–
t~r~ts nqus flV_o~s ~ -~~- qu'une coqstitutioá ~i.