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Sol , cómo se diga tabernácu–
lo delAltísimo. Disé.II.n. 30.
Sol (Ceremonias en el eclipse
del) en el Indostan. Disc~HI.
n. >r. y sig.
Supersticion, suele proseguir ol•
vidados los principios que
le sirvieron de fundamento.
Disc.Ill. n; 54•
T
Tertuliano (Error de) cerca de
la incorporeidad divina.
Disc. II. n.6.
Teodoro Cirinense condenado
como impío por sentimien–
tos contra 'la religioh de los
Dioses. Disc.I. n.22.- ·
TierTa animada segun algunos
Filósofos. Disc. II. n. 1 4. y
22. Véase Mundo.
Trinidad Santísima ( El miste..
rio de la) no se descubre
con sola la luz natural. Dis–
cur.I. n~ 4 r. Pla"ton parece
llegó á percibir su sombra.
. Disc.I. n. 4 r. y sig. Modo
con que Platon describe la
Trinidad. Disc.I_. n.45 .y sig.
Su explicaciog por Plotino,
Filó~ofo Griego. Disc. I. n.
57. y sig. La misma por Nu–
menio , Filósofo ·tambieri
Griego. Disc.I. n.60. y sig.
Por Amelio, Filósofo Griego
de igual reputacion. Disc.I.
' n.64. Por Philon, Judío. Dis•
cur.I. n. 67.
Trinidad (Idea de b) de dón–
de la tomaron los Filósofos
Gentiles. Disc. I. n. 69. C~rn–
cepto que se debe hacer de
la Trinidad de Platon, y mas
sequaces Gentiles. Disc. I. n.
70. Juicio de los Santos PP.
acerca de los discu-rsos de
estos Filósofos sobre la Tri–
nidad divina. Disc. I. n. 7 r.
V
Pcrbo, ó Hijo de Dios segun
Platon. Disc. I. n. p. Gene–
racion del Verbo segun Plo–
tino, Filósofo Gentil. Disc.I.
n. 57. Vida divina , ó de la
Di_vinidad segun N umenió.
Disc.I. n. 62.
Virgiliana, discrecion del alma
del mundo. . n.1 5.
Tl'isioncs todo naturales, que en~
. gafiosamente se echan á so–
brenaturales motivos. Disc.
IV. n. 108.
Unicidad de Dios enseñada por
el Gentilismo. Disc.I. n.3 r.
y sig.
Uriel borrado del . cat_álogOr-de
los Angeles. . n.8.
P ulgo, oye con .mofa las .c~sas
sublimes que son fuera de su
capacidad. Disc. I. n.74• .En
qué sentido dixo Platon de–
bían ocultarse al vulgo ' los
pensamientos sublimes en or•
den á la Divinidad. Allí~
·FIN.