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42~\

·buel{ro

a

decir

con

esta

moñeda,

a

qui'en

el

solo ha

hecho

corriente,

sino renunciad

al comercio ,

y

al reposo

público ;

o reconoced

al Soberano , por quien gozais

de

·este

reposo.

T dad

a

Dios lo qu.e es de Dios.

Con estas

palabras

hizo dos co-

-sas :

la primera

decidir ,

que

el

sujetarse ,

y

obedecer

las

orde–

ues

publicas

es

sujetarse

al

orden

'de Dios , que es quien

establece

los

'Imperios. La

segP , .,_ ·_

~

0

~t·r

as

ordenes

públicas

en

sus

Justos

li–

mites.

lit

Cesat

lo

que ·es

del

Cesar:

porque el mismo

Dios

lo ordena

·3si para el bien ,

y

conveniencia

de las cosas humanas : pero al m-is..

mo

tiempo

a

Dios

lo que es

de

·Dios , su

culto ; l

a subordinació

n~

la

b.bediencia,

y

cumplimien.to

á

, ·su

Ley

santisima.

Porque

Dios se

ha reservado esto solame

o

te ; todo

lo

demás lo

ha

dexado

a

la dispo–

iicion del

gobierno

público. ,

~

Con esta respuesta

apuro

toda

· la