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2:96-· Libro segundo
po, en quien, como en un sagra- dulce vicio , segun q.ue á'- tos
do reHcario, es·depositado el sa. princ1p1os se demuestra1; mas–
cratísiimo cuerpo de Christo..Pues despues de enlazados en él·,. ua..
si tan grande culpa es ptQfanar y badas las amistaqes ' y roto el
ensuciar-el Templo material de velo de la vergüenza, i quién los,
Dios; iqué será profanar e!;te sacará de ahí? Por lo qual con
templo en que mora Dios 1 Por mucha razon se compara coa las:
esto dice el .i\póstol(a): ·Huid,. ' nasas de los. pescadores, que te–
herma.ooS ecado,de la for- niendo las entradas muy anchas,
nicacion , eodo otro peca· tienen las salidas muy angostas;
d6 q;ue hiciere e1 e,. fuera. por dónde el' pece que una vez;
de su cuerpo es.;, que c·ae entra t por maravilla sale de ·ahí..
en fornicaci<>n , peca contra su Y por aqui entenderás quánta
mesmo cuerpo , profanándolo y muchedumbre de pecados pare
ensuciándolo con el pecad.o car- este tan: proli~o pecado;·pues ecr
oal. Considera tambiea que este todo este tiempo tan largo. esti
pec~do no se puede poner por claro que asi por pensamrento–
obra sin escándalo y perjuicio de como por obra , corno por des.e<>
otros muchos que comunmenite lila de ser Dios quasi infinitas. ve–
interviesen en él; que es la cosa ces ofendido.
que á la ho·ra de la muertie mas Consídera tambien sobre tod<>
" agudamente .s~ele herir Ja con.. esto ~como dice un Doctor),
ciencia. Porque Se. la ley de Dios- quánta muchedumbre de otros
manda que se pe .v id por vida7 males t rae consigo esta hruagüe.. ·
ojo por ojo, y dien te por d ie n ~ ña pestilencia. Primeramente ro–
te (b); iqué podrá dar á Dios ~l ba la fama (que entre las ~osas
que tantas ánimas destruyó ? i y humanas es la m~u hermosa po–
con qué pagará lo que él con su sesion que puedes tener) , ca
mesma sa1 gre redimió1 ningun rumor de vicio huele mas
Considera tambien que este mal, ni trae consigo mayor infa·
halagüeño vicio tiene muy dulces mía que éste. Y allende de esto–
pr iucipios , y muy amargos fines: debilita las fuerzas , amortigua la
muy fáciles las entradas, y muy hermosura, quita la buena disp<>·
dificultosas las salidas. Por do ti de sicion, hace daño á la. salud'" pa·
dixo el Sabio que la mala muger re enfermedades sin cuento (y
" era como una ~ava muy honda, éstas muy feas y sucias y,.tlesflora
y un pozo boquiangosto, donde antes de tiempo la frescura de la -
siendo tan fá cil la e ntrada~ es juventud, y hace venir mas tem.
dificu1tos.fsima la salida (e). Por - prano una wrpe vejéz: quita la
que verdaderamente no hay cosa fu er za del ingenio, embota la
· en que mas fácilme nte se enre- agudeza del ent~ndimiento , y
d'en los hombres , que en este quasi la torna br~Jtal: aparta el
hom-
(a) r.Cor.6. (~) . Exod. 21. (e) Prov. 23.
.~