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•nn las demas. En cuanto
á
la
Propt"edad,
ella
se~
peudc del Código civil q\le vuestra sabidu1 ia debiera
e mponer luego, para la Jicha de n1c. Lro• conciuda–
dano»
JI •
coaservado intaci.a la Ley tic
la · J,ryes–
)a
lg110/dcrd:
sin e lla perrcen lo,las las g:irautfos,
to~.
dos los derechos.
A
ella d
0
bemos hacer los sa crificiQs.¡
Á.
sus pies.
Le
puc•lo cubierta de humi1lacion :í la in-.
fame escla\'Ílnd.
LEJJSL,\ DORES! La infracciou de todas las Je.¡
yes es la esclavitud. "La ley que la c9nsenara, sería la'
nlas sacrílega. ¿Qué
derecl~o
se
alegaría para su con–
serrncioo? M.írcse este dclilo por to.lo:;. aspecto•,' y
no ,
me persuado que haya 1iu solo Boliviano tan depra–
vado, que pretenda
lejitimar la m;.s insigne violacioa '
de la dignidad humana.
Un
hombre poseido por olr.o!j
Un hombre propiedad!
na imájen de Dios riucs-.
ta
al yugo como
r.l
brulo! Díg¡1scnos, clónde
esl<fo..
Jos títulos d.. los usurpadores. del hombre? La G'ui.¡
nea no los ha mandado, pues el Africa desbastada•
por el fratricidio, no. ofrece mas q11e e¡ímcne•.
Tr~s-<
- plantadas aquí.estas reliquias de aquellas Tribus Afri.¡
canas ¿qué ley
6
potestad ser:í ca
paz
de saallionar ef.
domiJ1io sobre estas víclimas ? '.I:rasmíti1-,
prorrogar~·
eternizar este crímen mcscl11clo ele suplicios es el
ul~
traje mas chocante. FunJar uo principio
rl
poscsioa
sobre la mas feroz delincueucia no podria concebirse'
sin
el
trastor1H> de los elementos del derecho,
y
sim'
Ja perversion mas aboolut.a de las nociones del deber.¡
:Nadie puede romper el santo dogma ele la
igualdad~
Y
¿habrá esclavitud donde oeiua lo. igualdad? TalHs
C(lU•
tradicciones íorma rian mas bien el ''iluperio de 1:1.ueS-(
tr~
razon <fue el de uuestra justicia: seriamos •repllla.¡
dos
r mas deruenics que usurpadort's.
Si no ltubiera un Uios
Prot~ctor
de la inocen.¡
eia
y
de la libertad, prefiriera la suerte de un
Leo~
jcueroso, c:Jominando en los desiertos
y
'en lps hos.¡
•¡ues, :í la de
nA
cauti\'o al servicio de un infomt! ti–
!!IDO
quei
9ówe.ligi;
~~ §t~EtÍ~~csl''pro_y~~ar'! la~!!'
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