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bién es un afecto desordenado do la pro–
pia homa r estimación humana.
P.-¿Que cosa es visión?
R.-Es un conocimiento de bondades,
verdaderas ó falsas, por vía de repre–
sentación objetiva extraordinaria.
P.-¿De cuántos modos hay visión?
R.-De tres: corpórea, imaginaria é
intelectual. La corpórea es cuando lo
que se aparece tiene cuerpo aéreo con
color, ó es formado de otro elemento
que se pueda ver con los ojos c01·pora·
les. La imaginaria es cuando lo que sr
representa está sólo en la imaginación,
~in ver cosa con los ojos corporales. L~
intelectual es la noticia que recibo sola–
monte el entendimiento. El demonio
puede remedar y mezclarse en las vi–
siones corpóreas é imaginarias, prro no
en las puramente intelectuales.
P.-¿Qué cosa es revelación?
R.-Es un conocimiento no dc•bido dr
verdades ocultas, por via de infusión
do espocieR.
P.-¿ Cuántos modos hay de revela–
ción?
: imaginaria, intrlectnal y
en Rl demonio tamhir'•n JlUNlP
m clars evelaciones irnaginn–
rias y en pero no puede· rPIIII'·
dar las intelectuales, porque C'!;t;Ín ful•·
ra de su dominio; puede con totlo c•ng-a–
ñar a.! alma incauta, ha.c:iéndola. c·rC't'r