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riJ

E VOTO S.

J

l

5

\'irtud,

y

meritorias. Eíl:o en

forna

es decir que aquello

Dia

VIII.

que defhuye el Moral del Evangelio, aquello que

ani~

quíla la vida chrifüana, es el día de hoy en el mundo

la.

vida que fe ufa entre los Chriíl:ianos. El Ifraelíca fe con-

funde con el Babylonio: las mifinas diverfiones, los mif-

mos bam1ueres, las rñifmas coíl:umbres, los mifmos en–

tretenimientos. Efo de combatir, efo de luclur, efo de

yencerfe, efo de morrificarfe, es cuento: no fe

cr~na

mas

que de fomentar, de nutrir , de comentar las pafiones.

Una vida ociofa,una vida delicada es

la

que ha en·

trado

á.

Cubíl:ituir aquella vida Iaboriofa, aquella vid3.

penitente que Jefü-Chrill-o quiere

fes.

el caraéter

y

el

diíl:intivo de

fus

hijos. La mirad del tiempo fe

p:ifa

en

veíl:irfe , en componerfe , en adornarfe, en bu fcat

modo de agradat

a

los demás ;

y

la otra mitad en fo li–

citar cada uno

lo

que

a

él

mifmo le agrada. En

qué

efcuela, Dios mio, havrán aprendido los Chriíl:ianos

eíl:as lecciones de ocioúdad ,

y

de delicadeza

?

~ien

los havrá enfeñado

á.

no tener otra ocupacion que

la

de divertirfe ,

ni

otro eftudio que

el de

fruslerías ,

y

de

vagacelas?

El Evangelio e$ del capitulo

2..

de

San

Matheo.

C

v

M

na!US

~!Je!

Je

sus in

Be~hl

eem

J

uda in diebus

Herodis Regzs

:

ecce Mags ah Oriente venerunt

Jero{o!ymtJrn, dicentes

:

Vbi

e-¡l

,

qui

natt1s eft

Rex

]uáieorum?

Vidimus

enim flellam

ejus

in Oriente,

&

venimus adorare eum. Audiens autem Herodes

Rex

turbatus eft,

&

omnis]er~fo!yma

cum illo. Et congre...

gans omnes Príncipes Saceraotum

,

&

Scribas po–

puli

,

Jcifcittabatur ab

eis

,

ubi Chriflus

nafceretu~

..

Pi.

At