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,,4·i' s E R M o N XV.
ertJnt cujlodientes Jefum. En Pe- aprecio de la Cruz; pero con una.
dro le conocio folo el Hebreo: inftgne diferencia , dice Tertu~
en el Calvario el Hebro', o qiu- liano ( haciendoles un grande Pa~
chos de los Hebreos, que fe bol- negyrico) que las dema:> Nacio..
vieron hir_iendo los pechos de nes traian en fus Pendones la fi–
dolor : Revert1bantur percufi-en. gura de la Cruz defnuda; mas los
les , &c. y de mas el Gentil en el Cantabros doradas, y vellidas:
Cen turion , y todos fus Commi- Sypara i//,1, Vexillorum , & Canta–
litones, como canto Juvenco: brorumftol~ Crucium fu nt: Lauda.
bj diligentiam noltuijlis nudas, &
Juvenc.lib .4. ;u-•¡· 'b . . . d . ¡ e ,/',, p /l
H .i .tr.1.t 1t1 us prtmts ouat11~ntur cor a tnm tar ruceJ con1 ecrare. or eaa
¡{~,V• I 14, ::Z
pavore,
Dedita, qui ftt'V{ flrvabant corpora
ptrnr,
'/it fobolem dixere Dei,Chriftur.'
fatentur.
:Y de donde nace eíta diferencia,
tiendo Chrifio el mifmo en una,
y otra ocaíion? No ay otra ra–
zon , dice el fapientifsímo Villar–
roel , uno que Pedro le conocio
por revelacion del Padre: Pate1'
meus f'evelabit tibi , mas en el Cal–
va río le daba aconocer' faCruz:
Petrus c-ogn"vit g loritam Filij Dtl
per Patrem ,[ed gentili 111 per Cru..
cem ; y mas recio , y fe eften–
dio en el conocimiento la noble- ·
za de Chrifto por la Cruz, que
aun por fu mifmo Padre Sobera–
no, que le di9, y comunico la
nobleza.
14 Y fi la nobleza de Chrif.
to fe hizo mas notoria por la
Cruz; como no crecera la noble–
za de los Cantabros en la inven-·
cion del arbol <le fu nobleza ? Sa–
bido es, que los Cantabros def.
de fu primera fundacion tuvie.
' · ron a la Cruz en tanta eílima- ·
cion, que la gravaron en fas Van•
deras: Nam , & ipfa Signa , &
Cantabr'a , & VexillA Cajlrorum,
Fel.Minuc. i11
-Oélav.
quid aliud, quam in a11rat<t Cru&ef
funt, & ornatee, efcri~c Feliz Mi–
nucia; y aunque de los Eftan–
dartes de los Caorabros pafso al
Labaro Romano en tiempo de
Augufto, y fe fue eftendienqo el
razon debo confeífar, y decir,
(fin que parezca Iifonja) que en
la Cantabria tuvo fo Oriente la
nobleza, y que nacio con el Sol,
eftendiendofe por todo quanto
baña fu dorado imper io.
19 En d Apocal ypfi vio
San Juan un Angel, que fubia de
los remontes purpurees de la Au–
rora , facando la cara con el Sol
por el Oriente : Vidi alttrum An.
gei11m afiendentem ab ortu So/is;
mas fiel Sol tiene Oriente , Ze–
nith, y Ocafo , por que no fe de.;
xa ver eífe Paraninfo en el Ze–
nith, oal -caer, y ponerfe en el
Nadir? Dare la razon : Eífe An~
gel, dice el Texto, que tra\a con~
figo una feñal de Dios vivo , la
·qual , conforme al expreífo, Y;
comun confeptimiento, era fi8u–
ra de la Cruz ~ Habentem Signu111
Dei vivi. La palabra Signum en fa.
Efcritura , unas veces lignifica
fcñal , yotras Vandera, oEftan.;
darte ; y afsi leen muchos : v~~
xillum ; mas juntando las dos le.¡
tras de Vexil/am, y Signum, quie–
re decir Eftandarte, o Pendon
con una Cruz ; porque la Cruz
en la Efcritura, fe explica con I•
palabra de fefial: Hoc Signum Cru-.
cis ; y efle Sacrofanto Guion, di–
ce Chrifto , que en el dia del Jui.;
cio ha de fer la primera feñar,
que fe aparezca en el Cielo: 'tune
apptirebit jignum filij bomini1.
Pues por elfo el Angel, que vie.;
ne co~ eífc; E.fiandarte de Cruz,
fale
Tertul. 3pu1l
Henao.
)