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DE
NuEsT~i
SEñoR.Á
DE
MoNSERRATE-.'
~t
't;
3
1
hes
a
la iniquiJad. Palas nacio del celebro de Jupiter armada, Ma.:
ria
tlacio
de
la
Divitla
mente prevenida. Palas
nado
para
pifar
por
defpojo al ferpentino Pal ante, Maria
nacio
para hollar por trofeo
a
la venenofa ferpiente. Palas en la derrot1 de los Gigantes
ofknto .
fus <lefpojos en las peñas , Maria en la perdida de los pecád(i)res maní..
feíto
fus triunfos en las rocas. Palas fe gloriaba
con
los rebeldes que
· avía convertido en peí1afcos, Ma.ria con los peñafcos que avi a tranf-
'"
formado en hombres. Aquellél, porque los avía endurecido
fu
rcbd~
dla; efla,
porque los avia ablandado
fu
mi(ericordia.
'
3 No puede explicarfe efte
triunf~
, fin
efiar
a
ta vifb
efle
Sobe~
rano Sacramento. Tenia Palas en una mano un
deudo .pua
amé..¡
drentar, porque Maria de Monferratc lo embraza en efte Soberano
Sacramento para favorecer. Tiene
el cuerpo (
dixo
JEgelipo)
en un
.iEgelip. ei
efcud() el amparo, porque los nueftros tienen
en el
Sacramento la
lib.~.
dt
Hi~...,
prefervacion :
Is
,
qui Sacramentum iflud (
·dixo
el
Damafceno
)
digne
rofot
cap.
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1 4•
totumque e'.)'-.
ffl.flipiunt in peccatorum
remifiionem,
&
vit~m
ttternam,
animique
>
&
peo
corpu
1 ,
&orporis prttjidium ctclit.
Y Scherlogo
afirmo ,
que
el
Sacramento era
Oama~c. Ii~e:
'
efcuJo, porque el mifmo Cuerpo de Chr:fto era defenfa. Autorizolo
¡dde
Fzd. Or-
.
(
)
o
ox.cap.
I1,.•
con
Aponio:
Arcem banc validiJ
munitam
propugnaculis
id
efl
flutis
Oleat1. in
Sacramentttm ejfe vivijici Corporis Domini NrJftri JefoChrijii,
E:cod.
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Ap..
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Bla.ndeaba Palas
en
la mano derecha
una
l_anza;
pues
dfo
es
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..
E:;
tener
Mana de Monferrate de
fu
mano
al Sacramento:
p9rqu~
fi
la
Pi.u.
cheor.
lanza fue
1'a
llave, que manifefto la Sangre de Chrifto preciofa:
@re
1.
ex ver!.
4..
vulnerat" lancd! m
crone
diro criminum man4vit unda,
&
fanguine;
Ma-
Ilocdillu~
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quo
m¡;ar,
ria de
Monierrate m
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fia e
iu
mano
la Sangre de
Chnfto
Sa-cra..
ftuti
Jigur:itu~
mentada. Palas h rmo a
es
Maria <le Monferrate fobre los pecado-
Hofht
1 ;
nJm
res
derrocados ; la
lanz
,_
y
el
efcudo del Sacramento, fon para
fa.
fi
1
1
.cufEudc~~rifa
1
"
,
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d
zapr.e
me~
vorecer a los ar epe 1dns. N-o fe han
e
colocar
en el Templo
de
peamur, noF
Marte para horror, fino
en
el
Trono de
Maria
de
Monferr~te
para
t~·orurr:
Hof-"'-
. d
J
A
¡
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tzum 11lu1
l'.&lf.
pie a :
rma po
tta
,
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a non qua
ta
a pugnam
,
e~
qua
1:1
atN
iundimui.
•
choream; quibus genialem exornare thalamum.
Su1pe-nded,
Seí1ora )
el
Vetlig.
2
9 •
,~
efcudo,
y
lanza de effas altas
peñas;
porque vean, que fon fubl\mes
4·
~·4·
.
vueíl:ros
triunfos. Conozcan los
peca<lor~s
rifcos, que les poneis las
~piAgracmh
·,
11
"g•
.
ft'
~
r
...
n o.o •
armas para
<luphcar
fus refiflencias: rotos e an los
pena1cos,
po,rque
a
punta de lanza les aveis rendido
los
pechos.
.
)
Hirio
Moyses
la piedra con la vara,
que
ablandada
a
fqs gol.;
pes la
fecoado
en
criílales :
Luego '
filas
peñas de los pecadores
fe
han roto
a
vueflras perfuaftooes ' formadles una fuente para lus
fe~
quedades.
;Efte
fera
mi aífumpto : Maria de Monferrate , que nace
~omo
una fuente entre peñas. La cumbre es arriefgada, para
qui.eqi,ntenta. la fubida :
temo· por cierto el
defpeño
>
ú
Maria
COJ:\
-
íu
gracia
no me faca de
el
precipicio:.'
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V B MAR I
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