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·i 16·- Ántit,uedad de la verdadera Izlejia.
tos qual~ -tódos ·fueron He- defde el tiempo de' los Apol:–
reges : en fola la Igleíia Ro- toles hafta el prefente ? ,Los
mana qualqu~era: que ha fuce- Cifü1as que ha habido en la.
dido en fu Catedra ha confer- Iglefia Romana por algun·
.vado fiempre la . doltrina de tiempo han rot~ la unidad;
fus mayores , fin que fe pue- pero no han interrumpido la:
da hallaf.. alguno de fus Obif- verdad ; y la fucefsion. En
pos que haya fido formalmen- dónde , . pues , fe hallaba la .
te Herege ; luego efta fola es, Igleíia Romana en el tiempo
y ha fido íiemprc la verdade- de los Ciíina6 fin Cabeza. le~
ra Iglefia. Y fi no , o me gitima viúble > yo fe lo dire~
han de conceder nueftros Con- quando d me tüga en idónd~
trarios que tod~ la Igleúa pe- fe halla el Reyno en el tiemp~
recio, y las puertas del Infier- que no hay algun Rey, y rey~
no prevalecieron contra ella, nan por efte motivo las di..;
lo que no puede fer , fegun vifiones ; y aíSi como el Rey-;
el dicho de Chrifto, atth.16. no fiempre es el mifmo, aun~
i'.l. i8. Et port1t non-_pr1t- que ~una VeJL no fe hall~
flalebunt adver/uJ , y que en el Rex legitimo; en el mif~
Chriilo fah:o a la promeilii e mo m la íg eíia fiempre es
eftar fiempre on e aíla la mifuia, aunílue algunas ve~
él fin de los fig s, Miilfb. 8. c s haya eílado por algun
{l. 20. ó me han de decir, y · tiempo fin Cabeza legitimar
feñalar en dónde eftaba. No viíible; pero de efto hablai<=
podia eftar en el Oriente, por- defpues.
q ue luego que faltaro? las = 38 'No. füve el ~ecirpag.1
quatro exprdfudas Pamarca-' -128. 'I'u el1Jarada f/rte óe n11-
les., faltaron, y cayeron to- Jirve, ji no me haceJ vlr,·
das las <lemas que las obede:.. que tu Papa ha confervado hf . .'
cian. En dónde, pues, fe con- '1.Jariable la doéirina ele San Pe·
f4':rvó la Igleíia , fi no fe man- dro. Lo primero , porque ha~
tubo en la Romana? Decirme hiendo yo probado , y hecho
que fe coofervo en los Wal- evidencia que la doltrina de
qenfes , y detpues la renovó los Proteftames es contraria.
Lutero , es ~eferirm~ fabulas; a la que profefiaron los Apof:.
porque en donde efta la fucef- t?les , y los hombres Apofto.
íion en los Paftores , y en la licos , pretendo haber proba:.
'10~.d,na .,_ .P9. j.ofe¡Ipm~i~ :Q2 - si1~ !'l 4oi.Y;.~: Q.e !osPá–
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