Table of Contents Table of Contents
Previous Page  212 / 484 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 212 / 484 Next Page
Page Background

!88

Trafl. JI. f)ucest. 11.

cidens, proponitur. Dicimus tamen

&

Dei supremum

dominium ,

&

primre causre , primique motoris digni–

tatem ,

&

creaturre subjeétionem,

&

dependentiam op–

time absque physica prredeterminatione salvari. Nam

Deus est prima causa (

1) ,

1.

dignitate ,

2.

frecundita–

te , 3· independentia: est etiam primus motor ,

1.

qua–

tenus voluntatem prremovet motione generali versus bo–

num in genere :

2.

quatenus motione speciali eam ex–

citat ad aétiones supernaturales. Satis itaque est, quod

causa prima causre secundre

&

esse ,

&

vim agen–

di continenter largiatur ; quodque universalis causre

titulo cum ea concurrat. Hinc srepe S. Thomas pri–

mam causam comparat cum primo mobili ; quod, ut

putat , omnium motuum causa est. Sed nemo dixerit,

primum mo ile esse causam , qure t;notus omnes cor–

porum dete minet (

(2~

:

ergo nec neus primre causre

ti-

(

1)

Est pri a causa

digr¡_itate,

uatenus omhibus creatis causis

sublimior,

&

excellentior esr, perfeél:ione omnes infinite excedens

:fa;–

cunditate,

quía singalis

virn ,

&

facultates quibus operentur , com–

municat:

independentia ,

qua nullíus auxilio ad operandum indiger,

cum

ex

adverso nihil absque ejus ope nec mínimum val:at opera–

ri. Motio itidem ejus generalis manifesta est , de eaque Ita_D. Th.

loquitur (*

).

,Deus movet voluntatem hominis, sicut umversalis

,, motor, ad universale objeél:um voluntatis , quod est bonum;

&

, sine hae universali motione, horno non potest aliquid velle." De

speciali gratire motione loquitur Ap.(**) , Deus operatur in nobis,

, &

velle ,

&

perficere pro bona voluntate." Sed si bree omnia ad tho–

misticam primre causre ,

&

primi motoris rationem non sufficianr,

nisi insuper phy ica prredeterrninatio adjungatur,

petitio principii

h<ec erit, idque supponere quod erat probandum ;

&

tune casus

ne~abirnus,

Deum esse primam causam, si pro eodem sumatur ac

phy1icce prauleterminantem.

(2)

Addere etiam possumus prremotionis physicre patronos voci–

bus obscuris sibi ,

&

aliis persrepe fucum facere , qu<l'rendumque

_ab

(*)

I, 2.

'1·9·

ar;,

6.

(**)

Philippm!,

2.

•P-