Utr. Concursus Dei,
e§
c.
1
8r
rotunditatem, vel illam: hominis ad amandum
amo~
re hoc , vel illo.
Huic indifferenti¡e quadruplici opponitur quadru–
plex determinatio (
1) .
Prremotio, seu prredeterminatio generatim est
prre~
vius quidam aél:us unius rei, vel causre in aliam, quo
hrec ad aél:um determinatur. Prremotio , seu
prrede~
terminatio relate ad voluntatem est motio prrevia, &
antecedens voluntatis aél:um , qua motione voluntas ad
aliquid agendum impellitur. Prremotio duplex distin–
guitur , alia
moralis
,
physica
alía : prremotio mora–
lis est invitatio quredam , adhortatio , suasio , vel
qure~
libet altera
impulsio ad aliquid agendum , sed qure
consistere potest cum negatione aél:us: Physica prre–
motio est prrevia , & antecedens imyulsio ad aliquid
faciendum , tafis ex natura sua , ut non possit
con~
sistere cum nega ione aél:us ad que
imgell¡t. His prce•
libatis, qurestio pe
partes facilius resolvetur.
Concl. 1.'1n causis naturalibus , seu necessariis
frus~
M 3
tra-
( r) Determinatio ad speciem est ea , qua res indifrerens ad
formas specie diversas, aut ad efreél:us specie diversos determi–
natur ad forrnam, aut ad efr.:él:urn hujusce speciei , potius quam
alterius : v.g. determinatio cene ad recipiendam rotunditatern, po–
tius quarn quadraturam : hominis ad amandum potius, quam odio
habendum. Determinatio ad exercitium ea est , qua res indifrerens
a~
recipiendam formam, ve! non, ad agemlum, ve! non, deter–
mtnatur ad recipiendum , ad agendum: v.g. determinatio cer<e, ut
fiat rotunda , potius, quam non rotunda : hominis ad amandum,
potius quam non amandum. Deterrninatio ad intensionem ea est,
qua res indifferens ad reci piendas formas intensiores , vel remissio–
res , ad producendos efreél:us intensiores, ve! remissiores , deter–
minatur ad formam recipiendam talis intensionis ,
&
efreélum pro–
duce.ndum ,talis
~ltensionis:
v. g. determinatío
cer~
ut fiat magis
mollts, quam mmus; hominis ad amandum amore vehementiori,
quam remissiori,