Table of Contents Table of Contents
Previous Page  205 / 484 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 205 / 484 Next Page
Page Background

Utr. Concursus Dei,

c.

1

8r

rotunditatem, vel illam: hominis ad amandum

amo~

re hoc , vel illo.

Huic indifferenti¡e quadruplici opponitur quadru–

plex determinatio (

1) .

Prremotio, seu prredeterminatio generatim est

prre~

vius quidam aél:us unius rei, vel causre in aliam, quo

hrec ad aél:um determinatur. Prremotio , seu

prrede~

terminatio relate ad voluntatem est motio prrevia, &

antecedens voluntatis aél:um , qua motione voluntas ad

aliquid agendum impellitur. Prremotio duplex distin–

guitur , alia

moralis

,

physica

alía : prremotio mora–

lis est invitatio quredam , adhortatio , suasio , vel

qure~

libet altera

impulsio ad aliquid agendum , sed qure

consistere potest cum negatione aél:us: Physica prre–

motio est prrevia , & antecedens imyulsio ad aliquid

faciendum , tafis ex natura sua , ut non possit

con~

sistere cum nega ione aél:us ad que

imgell¡t. His prce•

libatis, qurestio pe

partes facilius resolvetur.

Concl. 1.'1n causis naturalibus , seu necessariis

frus~

M 3

tra-

( r) Determinatio ad speciem est ea , qua res indifrerens ad

formas specie diversas, aut ad efreél:us specie diversos determi–

natur ad forrnam, aut ad efr.:él:urn hujusce speciei , potius quam

alterius : v.g. determinatio cene ad recipiendam rotunditatern, po–

tius quarn quadraturam : hominis ad amandum potius, quam odio

habendum. Determinatio ad exercitium ea est , qua res indifrerens

a~

recipiendam formam, ve! non, ad agemlum, ve! non, deter–

mtnatur ad recipiendum , ad agendum: v.g. determinatio cer<e, ut

fiat rotunda , potius, quam non rotunda : hominis ad amandum,

potius quam non amandum. Deterrninatio ad intensionem ea est,

qua res indifferens ad reci piendas formas intensiores , vel remissio–

res , ad producendos efreél:us intensiores, ve! remissiores , deter–

minatur ad formam recipiendam talis intensionis ,

&

efreélum pro–

duce.ndum ,talis

~ltensionis:

v. g. determinatío

cer~

ut fiat magis

mollts, quam mmus; hominis ad amandum amore vehementiori,

quam remissiori,