1
So
TraCl.
11.
{}ucest.
11.
QUJESTIO II.
Utr. Concursus Dei sit preevius
,
seu utr. prtedeter:–
minet causas secundas.
Q
Urestio bree totum Mundum implevit, ac concussit,
Thomistarum scilicet ad suam sententiam susti•
nendam , adversariorumque ad eandem eliminandam
conatibus , non quidem semper decoris, ac modera–
tiene prreditis. Ut resolvatur, hrec sunt prrenotanda.
Determinare est aliquid ad plura indifferens
ads~
tringere ad unum : ergo determinatio supponit indiffe–
rentiam' vel aél:ivam ' vel passivam. Quadruplex est
indifferentia , ad speciem , ad exercitium , ad inten•
sionem , & ad individuum : inditferentia ad speciem
est ea , qua res est indifferens ad formalitates specie
diversas, aut ad effi él:us specie diversos, v.g. indifferen–
tia eerre ad ,.hoc ut sit rotunda , vel quadrata : in–
·differentia in
nobi~
ad amandum , vel dio habendum.
lndifferentia ad exercitium est ea , qua res est indif–
ferens ad recipiendam formam , vel non: ad produ–
cendum effeél:um•, vel non : v. g. indifferentia cerre, ad
hoc ut sit rotunda , vel non : hominis ad amandum,
vel non. Indifferentia ad intensionem est ea , qua res
est indifferens ad recipiendas formas in majori gradu,
vel minori' ad producendos effeétus ' vet intensiores,
vel remissiores : v. g. indifferentia cerre ut sit magis,
vel minus mollis ' hominis ad amandum amore vehe–
mentiori , ve! remissiori. Indifferentia ad individuum
est ea , qua res indifferens est ad formas , solo nu–
mero distinB:as , aut ad effeB:us solo numero multi–
.plices ; v.
g.
indifferentia cene ad recipiendam hanc
•
ro-