215 / 228
I
N
D E
X
.Rerum; & Sententiaram,
qu~·
in hoc Ter
ti
o Volum.ine
continentur.
Prior '!Umtrui
figni.ficat
paginam' pofierior
vero
columnam.
A
A
Ctio
prod~B:iva
in
~reaturis
triplicem haber
imptrfeéhonem ad;unétam.
pa-g.
6~.
1
Aétio
fecundum conceptum Communem nullam
involvit imperfeétionem.
78-.
2.
Ar;fivum.
R.atio aétivi non dependet per fe hatione paf-
livi.
6~.
1
.Aélus.
Aétus effentiales,
&
notionales non exigunt
di·
flinaas potentias.
71. 1
Duple:c intelle8:us- a...9:us.
76. z.
Duplex difierentia ínter a8:um
intel~étus
,
&
volu-ntatis.
87.
1
.Ada,quatio.
Adrequatio duplex, proportionata·
1
&
quantitati-
va.
154
:r.
Adrequatio quantitativa iterum duplell.
tbid.
.JEqualttas,
JEqualitas fundament alls fumpta etl: p¡rfeétiofrm·
plictter, non ítem a:qualaas ormauter
{peét
-
ta.
J47i·
1
Anim~.
ARima rationalis efi te
rr
mus formalis genera
cionis, tamen non efl.... entta.
1
tz..
1
.App
opriario.
Duo ad perfeB:am appropria.tiPnem defideran–
f,
176·
z.
tur.
.Arrius
,
Arriani.
TertnHianas facem prretulit Arrianis.
~t.
z
Qualiter .A:rrius h:Erefim fuam diffeminave•
nt.
s~.
1
Qyin:~m
, " fuerint primi ejus AITedre. ibid.
Qualiter Amana hxrefis poll Conc1lium Nic;e•
num tre' in faétwnes abjcrit.
ibid.
t
Qyinam Parres ante Arriana . h<!!relim exortam
filii Divinitatis meminerint.
H·
z.
Authór.
Quid Authoris nomen - fignificct .apud Lati-
nos.
J66.
2.
.Axioma.
Illud Axioma propter quod uñumquodque tale,
ete, non e/l femper verum.
J
u.
1
B
.
11oetius,
1loet1us cenfuit relationes non pr:rdícari de Deo
e~dem
modo
1
quo ca:tera pr;rdicamenta ; fed
dm~rfo.
141..
z.
e
Chrili.t.u .
Chr ifius e/l verus Dei
~1ius.
s'4·
1
Qt:tomodo Chrifius- di<latur unus efi'e cu'm Pa•
tre .
ibid.
z
Qu:edam conveniunt Chrillo fecundtlm
una nt
naturam
1
q~
non con·veniutU ei feGundum
aheram.
S6·
r
Chri/ll.f.; non habet uni<>am vifienem .fibi ada:-
quatam.
74·
i
Chn1tus quatenus Deus ,
&
homo dicitur pri–
mogenitus negative, non pofitiv e, ntfi impro•
prie,
&
MetJphorice .
.
9o.
z;
ChriHus mortuus
efi
libere,
&
neceffario.
I 18.
:r.
Chrif!us ell adorandus non
{ub
ratione Perfona..
• litatis
1
fed
íub
ratione natur:-e.
1
)6.
t
cognitio.
Cognltio intuitiva fuppontt eejeélum f1.111m exi·
fiens
in
lnllanti reali .natur:e , vel d-urationts ,.
non
origini~ ,
&
emanationts.
107.
1
.
qomf?1up1Cati.
Q.1ud tic
Cqmmumcav ur quod,
&
ut quo,
I
z.l;:;
Comprehen/io .
.
d ompreJ1enfionem potentíz
fuffi~it
ut co..–
gnofcarur fecul}dUm omnes gra<lus quos habet
1
non quos habere potefi.
104.
z;.
Con/litueio ,
Confiitutio rerum
dúple~
, realis
1
&
form:t•
lis.
u7.
ií
D
Deut.
·
Deos
non dicieur effe folus
per
excfuGoñem
per•
fon arum , íed plurium Deorum .
43·
:b
In Deo efi intelleétus habens objeéium
pra:fen~
-cujus proinde gignit notitiam.
Deus efi in perpetuo ae!:u generationis.
74•
1.
Deus
non
dicitur hominum geniwr,
live
Pater
mli
fa
te,
&
improprie.
ll9.
t
Oeus dicitur realiter Pater ,
&
realítflll Domi–
.. nus,
fed
Pater intrinfece,
&
Dominus extrin'•
{e,e.
r4z..
z;
Non implicat
in
Deo e1re piures formalttates
relativas.
Deus efi magis Pater •
·¡
fui , qua
m
Creatur<t·
rum.
JÓJ.
z:,
lJicere,
Dicere opponitur relative diélo.
Dicere pra:fupponit imclligere
1
&
tiale,
so.
t
-relle
tflen–
Ii7·
!
Di-