Table of Contents Table of Contents
Previous Page  19 / 298 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 19 / 298 Next Page
Page Background

Commendatio· PhilosophitZ.

3

&

Sólem , Lunam , C<l!teraque astra

Dices: Eccles. r. scientia dicitur:

esse creata in ipsius ministerium. Est

Afjl.flfo spiritut,

8 .

occupatio peui·

etiam civis huj us vasüssim;e· pattire:

ma:

&

ibídem:

Qui addit rcientiam,

quamobrem Soccates· rogatus cuj us es-

addit

8

taborem.

U nde

Minerva

scien–

set? Scite respondit:

Munda1Jum sum:

tiarum prre ses diél:a est , quasi

mi·

ergo necesse est, ut horno cognoscat

nuens nervos

,

é3

v igorern

:

imó Jerem.

ea, qua: sunt in mund0>:

In

hoc aurem

10.

d icirur:

Stultur fafJus orrmis ho–

occupatur Philosophia".

mo

d

scienthi

:

ergo non est necessaria

Quinto

1

idem probatnr ex ingentí

homini, sed noxia.

illa

admi ra~ione,

&

ven.eratione, qua

R espn ndeo ad prirnumlocum,scien–

naturaliter afficimur erga viros.doélos,

tiam dici affliétionem spiritus ex objec-

.&

sapientia pr.l!stantes. Sic Salomo·

ti occasione, quia detegit miserias hu–

nem totus orbis admiratus-est:

&

Rt:· m:rnas,

&

vanitates rerum creatarum.

gina Sabre servos ejns be-a-tos dixir, Unde hoc modo tertia Beatirudo, sci–

quod ejus sapiencia fruerentur; imó

licet,

B eati qui

lugent

,

dicitur res–

uc refort Scriptura,

3.

Reg.

tor

Uni-

pondere dono sciemia: apud

D.

Tho~.

tnrra terr-a áesiderabat vultum S alo•

2. 2.

q.

9.

art. 4. Céeterum contempla–

moni.r

,

ut audiret eju.r

·

rapi1m tiam·.

tío scientire in se ese jucundissima, ut

Sic Pytagoras, Socrates, Plato, Aris·

probar idem

D.

Thom-.

· 1. 2.

q,

31.

toteles, prd! potentissimis Regibus ho·

art. ).

norem,

&

famam consecuti sunt; imó

Ad secundum respondeo

r

conside–

qure ad sapientesviros aliquatenus per-

rationem

rerurrt vocari

occupationem

tinuere, in

sum.mo

pTetio habita sunt;.

peuimam,

id est ,

laborio;iuimam,

B

adeó, ut lucerna: fiél:ilis Epiél:eti Phi-

difficilem

~

Nam, licet fruél:us scien–

loso phi , ut pretiosum monile, tri-

tire- sint jucundissimi, attamen radices

bus <lrachmarum miliqus empta.

fe-

sunt amarre· :

Et ,

quod hic sensus sit

rarur.

Sé.tto demum ídem probatur eic

n:r-·

t urali hominis desiderio , quod, non

fe"rtur nisi ad ea, qure conveniunt ho–

mini, ut horno est; sed.naturaliter om·

nis horno scire desiderat, idque tanta·

vehementius, quantó ing,eniosior est,..

id est; quantó magis de homine parci–

cipat : lmó scientiam cd!teris

rebus–

naturaliter horno prreponit, ita ut Al–

phonsus Aragonum Rex dixerit :

Hoc·

uno R egem pauperem fieri pone

,

si

·emi pouet

scientia

:

&

Robertus

Rex Neapolitanorum :·

Dulciorer si–

bi litterar reg110 eue:

Ergo· screntia

rerum est necessaria homini , tan–

q uam aliquid perficiens ejus natu-

ram.

Scripturre ,. ex eo patet, quod. cli-:ituc

hanc occupatioaem , scilicet , inqui–

rendi res naturales , datam esse

a

D eo ; non autem

a

Deo esset, sí in

,se mala existeret.

Ad tertium locum respo ndeo , pee

scientiam augeri laborern occassiona–

liter

~

ut mox explicu-imus : Miner–

va vero ab Antiquis diél:a ese , qua–

si nervos,

&

robur 'mi n-uens , quód

studium debilitet corpus; unne ut plu·

rimum viri studiosi su nt debiles. Sed

nullum est inconveniens, minuere vi–

res corporis ad p-erficiendam mentem,

quia corpus anima! servíre debt!t.

ji\l

locum Jeremire , respondt!t S. H iero–

nym. Propheram loqui comparative

ad scíentiam Dei, respeél:u cujus nos-

A

2

tra