QU.IEST. l . ART.
·
Vlí.
vi.
Si, prius res confecta est
:
sin coi:evos feceri.r
,
tot oportebit
.rupponer:e chaos
,
quot sunt primarii Planet«:
(
r ).
Pri:eterea
,
Stel–
lce fixce videntur antiquiores Planeti.r,
S
unamquamque esse .rui
orbis
,
aut vorticis cmtrum. Tot itaque sy.rtemata constituenda
rnnt in Cado
,
quot sunt fixie.
Prop.
Mundi cetas limite• sexmitlene.r circiter non excedit.
80
P
robatur ex S. Augustino (
'2).
In
iis qu<e ab una tan–
tum libera Dei voluntate pendent, standum est Divin<e Scriptuta:,
atque T raditioni, quibus Divina voluntas manifestatur. Ostensum
est .autem
(3)
mundi prod uctionem in tempore unice pendere
a
libera Dei voluntate. De mundi ergo a!tate non aliter est sen–
tiendu m , quam ut Divina Scriptura , atque Tradirio docent. Si
autem urramque consulamus , comperta res est, mundi a:t.atem
usque ad C hristum sex mille annos circiter non excedere, uti
con:>tat percu rrendQ singulas pecu iares mundi <etares
(4).
lEtas
Planeta: natales, pra:sertim quia ut ibid.
Btunetio videtur, Cometa:
non sunt
corpora originaria,
sed nihil sunt
aliudquam.Ji:vm·iimcadavna.
( r)
Is Burnetianus error ex alio ejus errore proficiscitur , quo nimi–
rum sicut tellus ex proprio chao , ita singuli Planeta: ex proprio quisque
chao prodierint. Sed ut hoc demus , cur, admissa formatione telluris
ex suo chao , totidem non possent supponi chaos , quot sunt primarii
-planeta: coa:vi telluri?
·
( 2) L.12 . deCiv.c.10
( 3)
§.57.
(4) Sex nrnndi a:tates percensentur
a
mundi creatione ad Christi
D omini Nativitatem. Prima incipit
a
creatione mundi usque
,acr
uni–
versale diluvium. Secunda
a
diluvio usque ad vocationerµ Abrahami .
Tgrtia
a
vocatione Abrahami usque ad pro"ectionem Populi Israelitici
ex lEgypto. Quarta ab ejusmodi profectione usque ad quartum R egni
_ Salomonis annum, quo jacta sunt T empli Hierosolymitani fund amenta.
Quinta ab eo ann0- usque ad captivitatem Babylonicam. Sexta
a
so–
luta Babylonica captivitate usque ad Christi D ornini Nativitatem. Etsi
vero neque Textus H ebraicus cum septuaginta Interpretibus conveniat ·
qt od ad suppu'tationem pertinet annornm Patriarcharum prima: ,
~
· secunda: mundi
~tatis ; .
neque Scriptores etiam Catholici inter sese
conveniant de epecha Nativitatis Christi , nihilominus certissimum est,
qua::cumque supputandi ratio ad hibeatur, mundi creationem antiquio–
rem non esse epocha sex millium circiter annornm ante Christi na–
tivi tatem; ideoque contra Scripturam ,
&
Traditionem agere eos qui
antiquiorem faciunt mundi
~tatem.