265 / 652
QUvEST .. X. ART. IlL
416.
IV.
N on modo rationi,
ut scríbít W olfius
(r),
consenta~
mum
est, L unam habitari, verum etiam Fidei, quce hominum cre–
dutitati obnoxia non est•. Pide nimirum trnemus
,
D eum omnia
condidisse ad manifestandum p erfectiones sua:r, scientiam, p oten–
tiam, bonitatem. Cumque adeo terr.icolce corpora Lunce partia/;a
distincte cognoscere nequeant, ne D eus sapientissimus fine exci–
dat
(
2)
~
creatune rationis capaces,
ei3
corporibus instructce ut
/:,u–
nam in vtant opus omnino censeri debet.
·
417. ,
V. Si terra
ex
díversís planetís conspiceretur, nunc
Lu.,_
n:e,
nunc Veneris, nunc J ovis, nunc Saturní speciem proefei:–
ret. Igitur optica etiam similitudo telluris,
&
planetarum
s.ua:–
,det, similem esse eorumdem oi:natum
(3)..
Propositio.
A nilibus fabulis accensenda est adserti'o de Planetarum
incolis;
I.
úve Sacras Litteras consutamus,
é3
ra1ionem;
U.
siw
ad. rec.entiorum principia ratiocinemur...
418.
P
rob.
r. ·p.
Stellas muneri fongediverso,
~uam
ut sint
sedes animantium, hominumque, destinaras esse divinitus, pers–
pícue constat ex c.
r.
Gen.
v.
14.
ubi lumín:i ria, facta dícuntur in
:firmamento creli,
ut divid'ant diem, ac noctem,
8
sint in signa,
é!J
tempora,
8
i,ies,
8
anno.s
:
ut luceant in firmamento ccdi
,
e§
ittuminent terram•.
Et
rursus v.
r6.
sqq. dicitur:
Fecitque D eus
duoluminaria magna: !Uminare majus, ut prceesset diei,
8
lumi–
nar.e minus, ut prceesset nocti
,
&
stetl'as.
Et
posuit eas in firma–
mento cadí, ut lucerent super terram
,
8
prceessent diei, ac nocti.
8
dividerent lucem, ac tenebrat.
Slmiliter Deuter.
4. v.
1
9,
ut Do–
mínus populum Israel averteret ab idololatría :
N e Jorte
,,
in–
quít,
etevatis ocuris
ad
cixlum, videas Sotem,
f3
Lunam,
8
onmia attra creti ,
8
errare deceptus adores ea
,
f3
colas
,
quce
creavit Dominus D eut
tUUJ'
in ministerium cunctis gentibus quie
sub cceto sunt.
Et Ps.
113. v. r6.
dicitur:
Cadum crr,li D ornino:
terram autem áedit filiis hominum:
quibus verbis significatur, so-
1am terram datam fuisse ,_ut ab hominibus habitaretur. Nisi au-
( r) I bidem.
( 2)
En
repente W olfius
ex Mathe.matico Theologus ensit.
Fi–
nis quam D eu_s sibi pra:stituit condens creaturas , est snamet bonitas;
nec enim
Deus
infinitt~s
alium .finem habere·
potest. Videatur
S. Ilfo–
mas
1.
p. q. 44.
art.
4.
e
3)
w
oifius loe.
cit.
¡;om.
III.
i:k