1000000215

QU.JEST. P. ART. 111.

!204

Altera pa rs ostenditur ex eodem S. Thoma 4. con. Gen.

cap. 82. Si qua: ess t revolurio seculorum, post qu;e universa ad

eundem ordinem , sp ciemque redirent , bomines non resurge–

rem ad vitam immonalem : quod falsum est : dicitur enim Isai;e

25.

rs.

Prced p itabit mortem in sernpiternum :

Apoc.

2 1.

vers.

.Llbsterget D eus omnem

lacrymam ab oculis eor!1m

mors

ultra nor+ er,it.

Et quidern si homine

r surgentes iterum debe–

rent mori .; aut nerum . resurger nt , aut non. Si non resurgerent,

rpetuo r manerent animre s parata:, nec proinde daretur re–

dirus ad eund m ordinem. Si post secundam mortem iterato re–

surgerent, aut re urgerent iterum morituri, aut non. Si·non iternm

moritu ri; igitur revolutio cessabit; idemque erit ponendum in pri–

mar surrectione. Si autem ite rum morituri; igitur procedet in

rnfi–

nitum alt rnatio morti ,

vit:e in odem su

cto: quod esse non

potest : nam intentio Dei suscitantis ferri debet

aliquid determi–

natu

ro :

ipsa autem mortis,

vita: alternatio successiva , est quasi

qua:dam tran mutatio , qure finis esse non pbtest ; est enim contra

rationcm motus , ut sit finis, cum omnis motus

aliud tendat.

- autem homines ad

itam i'mmortalem resu rg nt, nulla erit amrlius

humana generatio; multoque magis nulla erit generatio alia-

n1s1 universa ejus superficies irrigetur aquis? P ostremo quo<l Burnetius

docet tam de millcnario in terris Christi regno , quam de resurrec–

tione secundn , jampridem ab Ecclesia Catholica damnatum fuit , ne–

{}Ue hujus loci est hanc institnere qua:stionem.

atis abunde est , Bur–

netian:.im fabellam l;>revibus impugnasse ex ipsismet ejus principiis.

Jraque exclusis .fobularnm ambagibus, d icimus cum S. Thoma sup–

pl. 3. p. q.

r. a.

2 .

sqq. renovationem mundi it:.i esse foturam ,

ces–

set omnino motus corporum ccelestium, eleme11ta vero ab igne purga–

t a,

sm1m

naturalem occupent locum. Augebitur autem cla1itas in cor–

poribus ccelest ibus , d icitur enim

Isai~ ~o.

Et e1·it

ltt:r:

Lmite

n'tmt fax So/is;

/u.'ll So/is el'it septempliciter.

Qua de re vide S. Bie–

ronymum in illud caput. S. autem Thomas ;

Quantitru

autem

, inquit,

Jirnt

morfos meliorntúmis, illi soli cognita est

qui erit me/iorri–

t io11is mu tor.

De elc menti vero ídem S. Thomas :

Om11ir1e/ement,i

ait,

c/,irita fe q11rulm11 vestie1it1w , non tnrnen

rer¡uflliter,

sed u rnndum .rrmm

modom

dicitttr niim

quod te1•1·a rrit in 11tpr1jicie e:rtcr!ori pervia si–

rnt vitnm1

;

11r¡ua

sic11t

Cl'J'Stt1llu.r

;

arr

crelt

ignis ut

Lumina–

riri cre!i.

Sed de his rebus nihil ex propria 'ententia S. Thomas decer–

nit , nisi tantum quod elemenra proporti nali l]U2dam

ri~·

te ve tie n·

tur. Hanc autem

larrtarem in corporibus tam co:lcstibus, quam ele–

meptaribus Deus sua virtute operabitur:

idcirco ait:

ecce ego creo

crelos 11ovos

t erram novam.