843 / 1058
ª''
C O N
T
R O V E
R.
S I A
l I l.
;, mantes, quod eos manducandas carnes hortaretur : ,,
&
num;
9.
,,
lnhzc
,, inquit, edoa:us,
&
certiffima imbutus fide, quod qui videtur panis,
pani~
,, non
e(t,
tametfi
gufiu
fenfibilis
fit,
fed Corpus Chriíli;
&
quod videtur vi.–
" num , vinum· non eO: , etiamfi gufiui ita videatur , fed Sanguis
(hriíli •
;, Quodque ea de re antiquitus in Pfalmis ajebat David !_
Et panis cor bominis
,;
confirmet,
ut
exbilaret faciem
in
oleo:
confirma cor tUum·, panem illum (
r.d>)
ut
,, f
piritualem fume ns;
&
anima! tua? faciem exhilara .
XXIX.
At enim
Aúg._
ajt :
Non
boc
Corpus, quod videtis manducaturi e/lis
&c.
Ita ·
plane ad propofitum removendi Fideles a cogitatione efus camalis :
Non
1
boc Corpus quod videtis manducatu1i ·e/lis :
quia non Corpus
in
Hatu Corporis
afpeti:abilis,
&
taétilis, quod dentibus premi , ac atteri poffic. Nec vero ne-·
vum efi · fed in Scriptura,
&
PP.
ufitatum, rem unam dpobus modis
fe
ha–
bentem
~~s
res, .feu duplicem dici. Sic
~poflolus
I.
aci' Cor. duple_x noílrum
corpus
eífe
' dicit , nunc quidem anímale, pon refurreaionem vero
fpirital~
:
fic Hieronymus loquitur in comment. in Epiíl:. ad Ephef. cap.
1. ,,
Ouplici..
,, ter Sanguis Chrifii,
&
Caro intelligitur , vel fpirit,ualis , arque divina , de
,, qua ipfe dicit ,
Caro mea vere e/t cibus
,
Sanguis meus vere efi potus
,
&
nifi
,,
manducaveritis meam Carnem,
&
biberitis meum Sanguinem
,
non habebitis vitam
,,
~ternam:
vel Caro ,
&
Sangqis , qua: crucifixa eíl: ,
&
qui militis effufus efr
,, lancea • Juxta hanc
divifione~
,
&
in Sanétis ejus diverfüas
fanguinis ,
,, &
carnis accipirur , ut alía
fit
caro , qua! vifura
dl:
falutare Dei , alia
,, caro
~
&
fanguis , qua: regnum Dei nequeunt poffidere • ,, Non fignificat' ·
Hieronymus ·aliam
effe
Carnem Chrifii , -cujus efus· in Euchariíl:ia nobis pra:–
cipitur, aliam qua! crucifixa
eft ,
quod ne Calviniat?i quidem dicuiu ,
&
ne·
dicant, -Chriíl:um de folo efo per fidem locutum
eífe
conrendunt: vident enim
eam nobis ni·hil profuturam, fi non elfet eadem atque illa,
qme
pro nobis fuit
crucifixa . Significat igitur Carnem eamdem alio modo fuilfe crucifixam , afpe–
étabilem nempe, taéi:ilem , atque patibilem ; afio autem mo<lo in Euc;hariíl:ia
fu
mi, invifam
fcilic:~c,
fpiritalem, arque impatioilem, Hatuq'ue etiam divinam
,:
idque exe91plo , quo S. Doétdr utitur, clariffime innotefcit • Nam in Sanétis .
Dei
fubllantia una tantum eO: caro , fed alicer fe habet ante refurreéti0nem ;
uc
nuper diximus, fubjeéta miferiis,
&
obnoxia peccatis ; ali ter poíl: refurre–
étionem ab eis libera, atque immunis. Nam
fi
7
in Sanétis alia fecundum fob–
fiantiam eífet caro qure vifura efr falutare Dei , alia qua: regnum Dei poffi..
dere non potdt , vera non- elfet carnis noíl:ra: refurreétio , cum non eadem ,
qua: moritur,
ad
vitam refurreétura , fcd alia pro illa nobis effet donanda
Hérc necelfe fuic pau!Jo fufius explicare ne forte 1mperitis unius ,
&
alterius
tarnis ,
&
fanguinis vocabula
·impohant~
Alia v.erba
r~fpondit
Dominus Difcipulís murmurjntibus · •
.
Jioc voi,
inquit ,
fcandalizat:
/i
ergo
videritis Filium hotninis afcetulentcm,
ubi
erat prius?
H:ec autem
.Aug. commentatur Serm ..
132.
alias
2.
de verbis Apofioli. ,, Quid
fibi
vult :
,,
Hoc vos fcandalizat?
Putatis quia. de hoc Corpore me0 quod videcis, partes
,, faéh1rus fon ,
&
membra. mea. concifurus ,
&
vobisaacur~s
_?
Q_uid
fi
ergo
,,
videritis Filium hominis afcendentem
,
ubi erat priur
?
Certe qm
111~eger
afeen–
" dere potuit, -confumi non pon.lit , Ergo ,
&
de Corpore ,
&
Sanguióe fuo
,, ,dedit nobis falubrem refeétionem · ,
'&
ram magnam breviter folv1t
e
fua
,; integritate qua:íl:ionem . ,, Sic
\\erba' Chriíli
in~erpretatur
ut doceat mo–
dum , quo illis Carnem foam daturus
fit ,
non
in partes concifam , ut .
put~bant , fed
integram in Sacramento , quippe qui integram ,
in~orruptam
,
atque i1nmortalem erat i_llaturus in
Crelum.
IJrobabilííiime cnim
illa o
ratio con-:
cifa ,
·&
interrogacio .:
Q..uid
fi
ergo videritit
Fi!ium
bominis
af
cendentem
,
ubi
,
trai