1000000213

, ·

746

O N T R O V E

S I A

1 II•

Eucharifiiam áppellatmn fuiífe, quafi bonam gtatiam, quia eíl: Corpus

San~

guis Chriíl:i , qua nihil melius

ell: ,

non eíl: • Corpu•s autem

Sanguis

thriíli,

qua nihil melius eíl: ,

~1on

eíl:, Corpus

cypi~um

~anguis

typicus,. fed

vemm Corpus

verus ')angu1s, perfon:? Verb1 rerpfa unrta quae ex umone

infinitam confecuta func dignitatem: Eachariíl:ia igicur , fecu.ndum

I/idorum,

efi

vernm

proprium

Chrifü

Corpus, verus

proprius

Chrifii

Sanguis •

ARTICULUS

XXVll•

.t1rgumentum

Calvinianorum Miniflrorum

duélum.

ex Pagana-

rum filentio

diluirur

•

Alvit~iani

Miniíl:ri,

_r.er

eos

C!audius

.Ca1:entonicus '· e_x

Pag~n?r~m

li–

lem10 contra fidem reali

s p

rrefenc1a: Corpor.1s

Sanguims Chru'.ti m Eu..

charifüa,

Tranfubíl:antiationis, argumentum ducunt: Quoniarn, (inquiunt)

Ethnici , quia alia longe rninoris rnomenti Chriíl:ianis objecere , ipfis prrefen–

tire realis

traníubfianriationis dogrnara velut abfurda objeciífem,

Ít

ea tune

fu.iífet Ecclefi:r fides • Id enim non ignoraífent Viri inter eos Ernditi qui

Chrifiianam Religionem irnpugnarnnt ,

ejus dogmata perfcrntati funt ,

ye_

Celfus,

Julianus Apoíl:ata , maxime cum ilk fidd Chriíl:i:ina:

quam ohm

profeílus. ,

cujus. Myfteriis initiatus fuerat- , capita noílet univerfa • Cmn

itaque ex Operibus veterum Auétorum Ecclefiaílicorum

qui Apologias pro–

ttoílra Religione fcripferunt ,aut libros Ethnicorum contra ipfam confmarunt

fcilicet: Tertulliani, Minutii felicis, Orig.enis. in librís .contra Celíum, Arno.–

bii , Laéi:antii ,

Cy,rilli Alcxandrini in Libris contra Julianum lmperato–

rem , coníl:et ipfos. Etlmicos nihil objecifie Chriílianis. contra pra:fentiam rc:a..

lem Corpo.ris

S:mguinis. Chrifii in Eucharifiia ,

Tranfubfiantiationem ;.

fiquidem nulla ipforum argumenta contra h:rc dogmata. refcrunt :rntiq1:1i i!Ji

Scriptores ,. nec illa vindicare

confirmare fatagunt ; colligere efi pri.orum.

Sa:culorum Ecclefiam eam non habuilfe de Euchariília fidem

quam modo ha–

bet Ecclefia Romana.

Refp.o.ndeo ,. Non eífe mirum quod Ethnici contra realem Corp.oris

San–

~~!!df~ºíl::

gt_iinis .d1rifü in Euchariíl:ia p.r:&ntiam ,

tranfubfbmriationem

Chriíl:i~nis .

ri:i E_tliniciis ,,

mhil obje.cerint, cum hoc Myíl:erium ignorarent,

Chriltiani curam adhtbe–

~~~~h· ~~~~s

rei:t diligentiffimam , ne S.acramenrorum noíl:romm notitia ,. five quantum ad

univerfa.lis

fui

eílentiam ,.

ve quantum ad ritus , ad

llos perveniret : adeo ut uno excepto

~!,. ~cPc~íl~f¡'

.Sanéfo Ju/)ino

qui Imperatori fapienti hzc diffirnulanda non c:ffe arb.itratus

4cri:

""-tav

eíl: , Scriptorum Eccleíia.ílicorurn inveniatur- nema quinque pnmis. Eccle(ia: S:e-

rnlis , qui obfcure loquendum non exiftimaverit de

Ench.arifri~

Sacramento ,_

ubi Pagani , Jud:ri .'

v.el_

~atechument

aderant , aut periculum

era.t n

e in eo–

rum manus. fua Scnpta mc1derent •

ex Alexa.ndrina Synodo

ap.ud

J'an8um.

Athana(1um

Apología

r r. ex

S anaa Cyrillo. Hierofulymitano

Catec

hdi 6

Ulurni–

i.1a-tormn ,. ex

Sanao.

Epipbania

H:rreíi

42 ..

Sanao Bafilio:

in libr. de Spiritu

Sanéto, ex

Sanaa ]oanne Chryfoflomo.

paffim, ex

anélo Am

hro{io

lib.. de iis qui.

MyHeriis initiantur, cap. r. ex

Sm;élo

.Au,gu/tino

plurib.us

in locis,

Theo·

doreto

in Qialogis , religiofe obfervatum foiífe q

uarto

quinto S:rculo ,, com–

perrum eH .. Cujus. difciplin:e , quam univerfalem foiífe confrat , cum orígi-.

iaem non. v.ideamus quarto $;?culo, nec ab ullo Concilio inftitutam animad...

vertamus,, certum ipfam ab. Apofrolis. traditam foiífe ,

ipfarum ternporibus

jam f<lllenrnem ,. juxta.

S.anéli

.Augufiini

regulam :.

Q_u

od univerfa

. tenet

Ecclefia.

z:uu: Condliis in[Ututum·

[ed

emper· r.etentttm efi

nann·ffi·

duélorita.te

.: .lípo/lolic.a: tra-

.·

ditum